Magasinet 4 - 2009.indd - Center for levende visdom

jeg er født i Glostrup, har gået i dansk folkeskole,
spiser rugbrød og ikke kun kebab, jeg forsøger at få
min hverdag til at fungere og har et hjerte, som banker
for mange ting, som jeg håber, jeg får opfyldt og
bliver til virkelighed. Jeg genkender slet ikke mig
selv i den beskrivelse, jeg for tit har set af muslimer,
kvinder m.v. i medierne og den offentlige debat.
3) Hvor vigtig er for dig dialogen mellem religioner
og spirituelle traditioner?
En dansk konvertit, som jeg har stor respekt for,
Kaj Ove Krogh, sagde engang, ”at livet er én lang
pilgrimsrejse”, og dette udsagn afspejler en sandhed
for mig. Troen er et levende forhold, hvor mit
gudsforhold er direkte, dette forhold har brug for
pleje, ernæring, omsorg og udvikling, hvor jeg gennemgår
forskellige stadier. I mit møde med andre
kan jeg bl.a. dele tanker og erfaringer i min rejse
hen imod Gud og omvendt. Dialogen bidrager til
refleksion og belysning og giver også anledning
til at kigge indad og eksaminere sin egen tilgang.
Ifølge Qur’anen er troende, uanset religion, tæt på
hinanden i kærlighed. For mig er det i mødet, at der
kan skabes magiske momenter. Vi skal alle lære om
og af hinanden i den udstrækning, vi kan. Desuden
er dialogen også vigtig, da vi har en fælles nutid og
fremtid i denne verden.
4) Er det din opfattelse, at ikke-muslimer kommer i
et evigt helvede, eller rummer din tro og spiritualitet
andre muligheder?
Det er min tro, at Allah ved, hvad der er i hjerterne,
i Qur’anen åbenbarer Allah, at alle troende, eksempelvis
kristne og jøder, som handler godt, får belønning.
En god gernings værk går aldrig tabt. Allah
er Himlens og jordens Lys og det endelige ophav
til alt Lys, og Han er vores allesammens Skaber.
Han har indblæst alle mennesker Sin ånd. Vi er alle
forbundet, uanset om vi er gule, brune eller hvide
og uanset, hvilken religion vi vælger eller fravælger,
vi kommer fra samme Kilde. Alt dette nævnes
i Qur’anen, som for muslimer er Guds åbenbarede
ord. Jeg har ingen ret til at sætte mig til doms over
nogen. Et af Allahs navne er Rahman, dette navn
kan oversættes med Nåde, og det dækker over, at
der ingen grænser er for Guds barmhjertighed og
nåde. Der er et vers i Qur’anen, som lyder: ”Sig: O
Mine tjenere, som har begået overtrædelser mod
sig selv, fortvivl ikke om Allahs barmhjertighed; thi
Allah tilgiver alle synder til hobe. Han er den Tilgivende,
den Barmhjertige”. (39:54) – For mig at se så
kan Paradis være fyldt med sikher, jøder, muslimer,
buddhister med mere.
15
5) Ville du ønske, at Danmark blev et muslimsk
land, og at andre trosformer forsvandt?
Danmark er i mine øjne allerede et meget muslimsk
land, eksempelvis er der grundlæggende værdier i
Islam om, at du skal være god mod dine naboer,
medmennesker, du må ikke stjæle, du skal fremme
og arbejde for retfærdighed, religionsfrihed og tage
vare på de mindre privilegerede grupper i samfundet.
Dette er dog en praksis, som mange muslimske
lande desværre ikke selv har implementeret.
Grundloven og islamiske principper er sammenfaldende.
Det gør ikke nogen forskel for mig, om det
er et muslimsk land eller ej.
I Qur’anen omtales Abraham, Moses, Jesus og andre
profeter med respekt og kærlighed, de arbejdede
alle for deres Skaber. Et centralt budskab i Islam
er, at der skal være rummelighed for alle trosretninger.
Profeten Muhammed (Guds fred og velsignelser
være over ham) – som er en rollemodel for
muslimer – gav for eksempel jøder mulighed for at
bede i moskéen, da de manglede et sted at tilbede
Gud. Der må ifølge Qur’anen ikke være tvang i religionen.
Islam anerkender forskellighed, og jeg har
som muslim pligt og ansvar for at fremme andre
trosretningers ret til at praktisere deres religion, ligegyldigt
om det er en hindu eller kristen.
6) Hvad kan – som du ser det – Islam og muslimske
værdier berige demokratiet og dansk kultur med, og
hvad kan demokratiet og dansk kultur berige Islam
og muslimske værdier med?
Dette spørgsmål sætter Islam og demokrati op som
to modsætninger. Qur’anen påbyder, at der er gensidig
rådslagning mellem samfundets borgere. For
mig er dette demokrati, derfor bør muslimer også
deltage i politiske beslutningsprocesser. Mange
muslimske værdier er, som jeg tidligere nævnte, allerede
fælles med dansk kultur. Hvad er dansk kultur
præcis? Desuden er Islam en farveblind religion,
den er ikke kun for danskere, arabere og afrikanere,
den er universel og sætter ikke lighedstegn mellem
nationalitet og religion. Hvis jeg skal nævne noget,
så kunne danskerne lære at være mere gæstfrie og
ikke være så reserverede. Etniske minoriteter har,
afhængig af deres baggrund, også draget fordel af
at få større frihed til for eksempel at udleve muligheden
for større økonomisk uafhængighed og uddannelse.
7) Hvilket spørgsmål stiller man alt for sjældent til
dig som muslim?
Hvordan er du som menneske?
Og hvad er dit svar?
Jeg er et menneske ligesom dig og alle andre; et
menneske med tanker, følelser og med forhåbninger
for livet, lær mig at kende, inden du dømmer
mig.
Nr. 4 Juni 2009