Århus Domkirke - Danmarks Kirker - Nationalmuseet

492 ÅRHUS DOMKIRKE, INVENTAR
104 og 89 cm høje. Da bispens uregelmæssige træk viser lighed med Jens Iversens
malede portræt på den indre storfløj (under maleriet af Døberen), kan der
næppe være tvivl om, at donator også har ladet sig fremstille her, en antagelse
der bekræftes af Johs. Rhumanns beskrivelse 28 , der angiver, at englen holdt
et skjold med Langes våben, de tre roser.
Malerierne. Første stand (festdagsstilling). I predellaen ses på hver side af
gitterskabene fløjenes indersider; nordfløj: Gregors messe, sydfløj: Jesu og Marias
bøn for menneskeheden. I storstykket med fløje ingen malerier, idet midtskabets
tre storfigurer flankeres af fløjskabene med apostelfigurerne. — Topskabet:
på hver side af himmelkroningsrelieffet ses fløjenes indersider, nordfløj:
bebudelsesengel, sydfløj: S. Mikael som dragedræber (fig. 272).
Anden stand (fastestilling). Predellaens og topskabets fløje er lukkede, så
malerierne på fløjenes ydersider er synlige; de indre storfløje (apostelfløjene) er
lukket for midtskabet, således at malerierne på disses bagklædninger og malerierne
på yderfløjenes indersider står fremme. Bortset fra de frie skulpturer over
baldakin og topskab ses kun malerier. Predella: to malerier, eet på hver fløj,
med tre stadier af Jesu bon i Gethsemane. — Storstykket: otte store malerier
af Jesu lidelseshistorie, foroven Bønnen i Gethsemane, Judaskysset, Jesus for
Pilatus og Hudstrygningen; forneden »Ecce homo«, Golgatha med Jesus på
korset og grupper ved korsets fod, Gravlæggelsen og Opstandelsen. — I den
brede guldbræmme mellem de to malerirækker fire små malerier med motiver
fra Jesu barndomshistorie: Besøgeisen, Jesu fødsel, Kongernes tilbedelse og
Fremstillingen i templet. — Topskabsfløjenes ydersider: pesthelgenerne S.
Sebastian og S. Antonius.
Tredie stand (adventsstilling). De to par storfløje er lukkede, således at
malerierne på yderfløjenes ydersider er synlige ved siden af malerierne på bagklædningerne
i de faste sideskabe. Predella og topskab som under festdagsstillingen.
Nord- og sydfløjene foroven: kirkens værnehelgen, pave Clemens,
med patriarkalkors og skibsanker samt Johannes Døberen med Gudslam på bog.
De to mindre malerier under dem, Anna Selvtredie og donatoren, biskop Jens
Iversen, med sin værnehelgen og navnefælle, evangelisten Johannes (med alterkalk
og giftslange), skal i lighed med predellafløjenes Gethsemanemalerier opfattes
som eet. Det er tavlens »stifterbillede«, hvor værnehelgenen anbefaler
tavlens donator til Anna Selvtredie. Heraf kan man slutte, at høj altertavlen
var viet Anna Selvtredie, der tillige er hovedfiguren i festdagsstillingen. På
Annas huebræmme læses med majuskler: »Sancta Anna ora« (»S. Anna bed«).
På Jens Iversens skriftbånd medtagne minuskier: »mater dei sis se[mper]...«
(»Guds moder vær altid. . .«). — Bagklædningerne i de faste sideskabe, i nord
to scener fra pave Clemens' legende, øverst helgenens martyrium (han kastes i
havet med et anker om halsen), nederst hans gravlæggelse. I syd to scener