Symmetrisk arkæologi - Jette Rostock

Symmetrisk arkæologi
Med andre ord, samfund holdes sammen i heterogene netværk.
Re-membering Things
Det er ikke kun menneskene der har relationer og holder sammen på
det hele – også tingene (ikke-mennesker) deltager og kan være aktive.
Bl.a. derfor siger Latour senere: We Have Never been Modern (1992
og 2006). Nej, vi har aldrig været moderne! Der har aldrig været et
skel mellem det naturlige/tingslige/tekniske og det menneskelige/
samfundsmæssige.
Det er derfor at Bjørnar Olsens i promoveringen af symmetrisk
arkæologi siger: Re-membering things. Ting er med(lemmer) i samfundet
– samfund og det sociale ville ikke være uden ting.
Udtrykket Re-membering things skal altså forstås på to måder:
Ting skal huskes.
Ting skal gen-indsættes som medlemmer (re-member) af det
sociale.
“In addition to ’determining’ and serving as a ’backdrop for human
action’, things might authorize, allow, afford, encourage, permit,
suggest, influence, block, render possible, forbid, and so on. ANT is
not the empty claim that objects do things ‘instead’ of human actors: it
simply says that no science of the social can ever begin if the question
of who and what participates in the action is not first of all thoroughly
explored, even though it might mean letting elements in which, for
lack of better term, we would call non-humans” (Latour 2005:72).
Grundlæggende kritiserer ANT således den moderne tænknings
dualistiske opsplitninger mellem natur og kultur; mellem objekt og
subjekt; mellem menneske og ikke-menneske – og kritiserer derfor
også en opsplitning mellem socialt og materielt. Menneskelige
samfund er ikke kun gjort af mennesker og deres indbyrdes relationer
– samfundet og ”det sociale” (society and ”the social”) er derimod
materielt heterogent.
I ANT terminologien tales om et heterogent netværk af relationer/
associationer mellem forskellige slags entiteter – mellem både
mennesker og ikke-mennesker. Selvfølgelig ved alle, at samfund
involverer teknologi, tekster, bygninger m.v., men i praksis har disse
ikke-menneskelige ting haft en status, der adskilte sig fra menneskers:
de er blevet betragtet som resurser eller betingelser; som passive og
28