1 LUMEN nr. 79 | Oktober 2011 - Sankt Mariæ Kirke

More documents

Recommendations

Info

Skt. Mariæ og rosenkransen Den 13.november 1892 blev der indviet en ny kirke i København. 1892 det er længe siden; så længe siden, at ingen nulevende har oplevet dagen. Men den dag begynder sognets historie: En historie der indebærer en fl ytning og et navneskift. Den nye kirke lå i Boyesgade, og året efter blev den sognekirke – blot den anden katolske sognekirke på Sjælland. Datoen den 13-11 synes tilfældig. I alt fald fejres der ikke nu nogen særlig fest den dag. Men kirkens navn er ikke tilfældigt. Den blev kaldt Vor Frue af Rosenkransen. Ved sogneomlægningen i 1942 blev den beskedne kirkebygning i Boyesgade nedlagt og den nuværende kirke på Jens Jessensvej taget i brug. I et land hvor katolikkerne var en minoritet, skulle det navn understrege den særlige katolske identitet. Navnet afspejler tidsånden ikke bare i Danmark, men også i Rom. På Peters stol i Rom sad Leo XIII (1810-1903). Han var en stor diplomat og en stor lærd, der var på forkant med udviklingen i Kirke og samfund. Det var således ham, der i 1879 havde udnævnt den salige John Henry Newman (1801-1890) til kardinal, og det var ham, der i 1891 havde udsendt den første pavelige rundskrivelse om sociale forhold (Rerum Novarum). Men han var også meget Mariafrom, og han er ligefrem blevet kaldt ”Rosenkranspaven”, fordi så mange af hans skrivelser omhandlede Maria og rosenkransen. Den første søndag i oktober 1893 1) kunne den nye sognemenighed så for første gang fejre 10 Vor Frue af Rosenkransen, og samtidig fejre oktober måned som rosenkransmåned. Dette sidste var nemlig et af ”Rosenkranspavens” initiativer. Rosenkransen går tilbage til Middelalderen, og den har nydt mange pavers bevågenhed: Således også den hellige Pius V’s (1504-1572). Han var dominikaner og overgav i 1569 dominikanerordenen den opgave at fremme brugen af rosenkransen. En pave anno dazumal var ikke bare en åndelig magtfaktor, men også en verdslig. Det var i hans kapacitet af statsmand, at han stablede en alliance på benene mellem en række stater i det vestlige Middelhavsområde; en alliance vendt mod de osmanniske tyrker, der på den tid kontrollerede Grækenland, Lilleasien, Mellemøsten og Nordafrika, foruden det meste af det, der siden skulle blive til Albanien, Jugoslavien, Bulgarien og Rumænien. De udgjorde en meget reel fare for det kristne Vesteuropa. Flere gange stod de f.eks. foran Wiens mure. Efter Konstantinopels fald i 1453 var Cypern den østligste forpost for de kristne. Som arvtager efter den sidste korsfarerkonge 2) , sad venetianerne på magten dér, men i løbet af 1570-71 blev de efter blodige kampe fordrevet af tyrkerne. Det er baggrunden for pavens alliance. Den 7.oktober 1571 mødtes så to store fl åder af galejskibe ud for Grækenlands vestkyst. Den kristne sejr ved Lepanto var overvældende, men det må ikke forties, at Cypern forblev tyrkisk. Den øverste admiral for den kristne fl åde var en halvbroder til den spanske konge, og på det verdslige plan er det spanierne, der høster frugterne af sejren. De er fra da af den stærkeste sømagt i Middelhavet. Men ét er verdslig magt, noget andet åndelig magt. Paven befandt sig i Rom, dér bad han for fl ådens sejr, og endnu før noget budskab var nået frem til ham, kendte han udfaldet. Han tilskrev Gudsmoder sejren, og indstiftede en fest til hendes ære: Den fest hedder nu Vor Frue af Rosenkransen, men dengang blev den kaldt Vor Frue af Sejren. Se, det er en forunderlig historie. Det er en historie, hvor verdslig og åndelig magt er vævet uløseligt sammen. Men det er også en historie om bøn-
nens magt. For mit indre øje ser jeg paven mile fra slagmarken bede til Gud gennem Jomfru Maria. Det er denne bønnens inderlige forening med Gud, der gjorde Pius V til helgen. Ifl g. den liturgiske kalender skal han ikke, men kan fejres 30.april. Det bør han blive her i huset. Han er en del af vores historie; en del af vores katolske identitet. De færreste i dag kender vel til søslaget ved Lepanto. Men hvad er det så, vi fejrer den 7.oktober? Det er Jomfru Marias moderlige omsorg og Guds lydhørhed. I bønnen kommer Gud os uendelig nær. Sådan var det i 1571, og sådan var det i 1893, og sådan er det nu. Gud er den samme nu og i al evighed. sr. Rut Maria 11 1) I fl ere århundreder blev festen fejret en søndag. Hvilket fortæller noget om den betydning, man tillagde den. Men Leo XIII’s efterfølger Pius X (1835- 1914) fl yttede den tilbage til den oprindelige dato. 2) Cypern var oprindeligt en del af det byzantinske kejserrige, der havde Konstantinopel som hovedstad, men under det 3.korstog (1189-1192) blev øen erobret af korsfarerne. Program for rosenkrans-studiekredsen i Sankt Mariæ Kirke, efteråret 2011 Tanken med denne studiekreds er at tage udgangspunkt i et tema, som i efteråret 2011 er rosenkransen. Vi nærlæser de skriftsteder i Bibelen, som indgår i rosenkransen, og diskuterer deres betydning. Efter endt arbejde beder vi rosenkransen og omsætter dermed teori til praksis. Målet med studiekredsen er at opnå en dybere åndelig tilgang til vores tro og en bedre forståelse af kristendommen. Studiekredsen henvender sig til alle som gerne vil lære, bidrage til at forstå samt omgive sig med venskab og Helligånden. Medbring derfor Bibelen (eller Det Ny Testamente) og en rosenkrans, også gerne “opskrifter” på hvordan rosenkransen bedes. Sted: Menighedssalen i Sankt Mariæ Kirke, Jens Jessens Vej 5-7, Frederiksberg Klokkeslæt: 20:00-21:30 Jan Sosniecki jan.sosniecki@gmail.com Bemærk: hjemmesiden, http://bit.ly/p5Wc1T opdateres jævnligt med links og fortegnelser over læsestof til de næste gange. Resterende program (mandage): 31. oktober: Lysets mysterier 28. november: Smertens mysterier 19. december: Herlighedens mysterier
Page 1 and 2: LUMEN 1 LUMEN nr. 79 | Oktober 2011
Page 3 and 4: Jeremias’ anklage Det er en volds
Page 5: Kirkekaff e - sommermødet Augustve
Page 12 and 13: Fader vor - en samtale »Fader vor,
Page 14 and 15: Møde i KÆK den 9. august 2011 Emn
Page 16 and 17: Møde i KÆK den 13. september 2011
Page 18 and 19: Navnenyt Dåb 200811 Carla Sigrid S
Page 20: Lad mig søge stilhedens gave, enke

1 LUMEN nr. 79 | Oktober 2011 - Sankt Mariæ Kirke

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?