1 LUMEN nr. 79 | Oktober 2011 - Sankt Mariæ Kirke
1 LUMEN nr. 79 | Oktober 2011 - Sankt Mariæ Kirke
1 LUMEN nr. 79 | Oktober 2011 - Sankt Mariæ Kirke
Transform your PDFs into Flipbooks and boost your revenue!
Leverage SEO-optimized Flipbooks, powerful backlinks, and multimedia content to professionally showcase your products and significantly increase your reach.
Møde i KÆK den 13. september <strong>2011</strong><br />
Emne: Johannes Jørgensen<br />
Forfatteren Johannes Jørgensen (1866-1956), æresborger<br />
i både fødebyen Svendborg og italienske Assisi,<br />
har bortset fra en kreds af særligt interesserede<br />
været tæt på forglemmelse i Danmark. Men det er<br />
i disse år ved at ændre sig. I 2002<br />
stiftedes Johannes Jørgensen Selskabet<br />
i Svendborg med Stig Holsting<br />
som formand, og han kunne<br />
ved KÆK´s første møde i sæson<br />
<strong>2011</strong>-12, den 13. september, med<br />
tilfredshed konstatere, at selskabet<br />
fra begyndelsen og indtil nu har<br />
fastholdt et stabilt medlemstal på<br />
nærved 140 personer.<br />
Den fornyede interesse for Johannes<br />
Jørgensen, hans liv og omfattende<br />
forfatterskab – 80 større og mindre<br />
bøger blev det til i alt – er ikke begrænset alene til katolske<br />
kredse herhjemme og i udlandet. Som den stadigt<br />
søgende efter svar på tilværelsens grundspørgsmål<br />
og som den socialt konstant indignerede iagttager<br />
af samfundets skyggesider appellerer Johannes Jørgensen<br />
åbenbart i stigende grad til moderne læsere.<br />
Han fandt omsider sit ståsted ved konvertering til<br />
den katolske tro, men hans vej til kirken var alt andet<br />
end lige. I Stig Holstings inciterende foredrag var de<br />
mange personlige brud i Johannes Jørgensens lange<br />
liv et centralpunkt. Det gælder bl.a. familielivet, som<br />
Program for KÆK<br />
16<br />
ikke udviklede sig lykkeligt, og i forholdet til ungdomsvennerne<br />
Stuckenberg og Sophus Claussen.<br />
Digterens oprindeligt æstetisk funderede holdning<br />
til tilværelsen ændredes gradvis i religiøs retning, jfr.<br />
”Rejsebogen” om hans store udenlandsrejse i 1894<br />
med en første oplevelse af Assisi. I<br />
sine (upublicerede) dagbøger førte<br />
han til stadighed en debat med sig<br />
selv om fundamentale livsproblemer,<br />
og sammen med det trykte<br />
forfatterskab kan det alt sammen på<br />
en måde læses som en redegørelse<br />
for hans egen sjælelige udvikling.<br />
Længere op i tiden end til 1915 nåede<br />
vi ikke med Stig Holstings beretning<br />
om forfatteren. På grund af tidsnød<br />
måtte han desværre standse ved det<br />
for Jørgensen helt afgørende ophold<br />
i Siena 1913-15, et ophold, som resulterede i værket<br />
”Den hellige Katarina af Siena”. Men da var Jørgensen<br />
for længst drejet om til katolsk tro og kirke, i starten<br />
ikke mindst under påvirkning fra vennen Mogens Ballin.<br />
Nogen repræsentant for en ”stivsindet” katolicisme<br />
blev han aldrig, understregede Holsting. Johannes Jørgensens<br />
samfundsmæssige optagethed af socialismen<br />
og af den katolske kirkes sociallære inspirerede hans<br />
måske allerbedst kendte værk ”Den hellige Frans af Assisi”<br />
fra 1907.<br />
<strong>Oktober</strong> Ivar Hoel: Messen gennem 2000 år - forandret, men<br />
altid den samme.<br />
November Poul Hedemann om bofællesskab som idé og virkelighed<br />
med udgangspunkt i egne erfaringer.<br />
December Julehygge med Carly Majholm<br />
Januar Vi fejrer for 3.år som en tradition begyndelsen på det nye år<br />
med vin og sandwich/smørrebrød.<br />
HKT
Change language