Mangler.pdf

tasken tæt ind til kroppen, fordi pigen ved siden af bærer
en lang, sort kjole? Vi bliver enige om, at det bestemt må
være uvidenhed. Og medierne. Hvor kliché det end må
lyde, bærer medierne vel en form for ansvar.
„Hvorfor arabiske fyre?” Talestrømmen bliver afbrudt
af endnu et nysgerrigt spørgsmål. Konklusionen kommer
stille, men sikkert. De behandler én bedre. Eller nogle gør,
husker vi os selv på for ikke at falde i den samme generaliseringsfælde.
Det bliver fortalt, hvordan de to ekskærester,
der vitterligt var dårlige mennesker, var danskere, og
jeg samtykker med netop samme erfaring. Jeg tænker
over, at jeg er glad for at have haft muligheden for at have
kærester. For hvordan kan man være sikker på, at han er
den rette, når det ikke er tilladt at være kærester inden
ægteskab? I islam, altså. Vi lytter til, hvordan sms’er, veninder,
der agerer Kirsten Giftekniv, og indblandede forældre
medvirker til, at én af os har fundet den eneste ene.
Som jeg lytter til ordene, tænker jeg lidt over forskelligheden.
Jeg kigger på pigen, der har fundet sin husbond og
fremtidige livspartner, hvormed hun har fået to skønne
børn, igennem en lignende ’halal’-metode. Jeg vender
tanken mod mig selv, som jeg sidder her velvidende om
også at have fundet ham, jeg vil dele mit liv med. Men
med indblanding af både alkohol og zina 4 og oplevelser,
jeg måske godt kunne ønske havde været mere seriøse.
Gad vide, hvilken metode der er at foretrække?
Jeg bliver afbrudt i min tankestrøm, da værtinden kigger
på mig og spørger, hvad klokken er. „Kvart over ni,”
4. Uægteskabelig bånd mellem to personer, der ikke er gift. Gælder
primært samleje, men også kys, kram, røre, snakke m.m. Zina er en
af de store synder i islam.
38