egmont fonden den almennyttige virksomhed ... - DynamicPaper

Integration / Jakob Skovgaard-Petersen
Vi har brug for en ny samtalekultur
Jakob Skovgaard-
Petersen
Professor dr. phil. i
islamiske studier på
Københavns Universitet
Født: 1963
Mag.art. i religionshistorie
Direktør for Det Dansk-
Egyptiske Dialog Institut
i Cairo 2005–08
Indvandring er nyt i Danmark
Vi ser i dag andre lande, der har vænnet sig langt mere til indvandring, end Danmark
har. Danmark er ikke et land med tradition for indvandring. Hvor de andre har haft
længere tid til at vænne sig til diversiteten i samfundet, er det for os danskere faktisk
temmelig nyt. Den store muslimske indvandring til Europa, som især er den, det i
disse år er svært at tackle i Danmark, har været en udfordring i samtlige lande.
Generelt kan man sige, at vi skal vænne os til at have en mere sammensat befolkning.
Det skal ikke få os til at ryste på hånden i forhold til vores egen liberale tradition.
Med sin betoning af friheden til at vælge for sig selv skulle den også netop ruste
os godt til at leve sammen med stor forskellighed. Konkret er det fx i skolesystemet,
hvor vi ikke kan forvente det samme sproglige niveau, når en del af børnene er vokset
op i hjem, hvor man ikke taler dansk eller ikke kender til selv store begivenheder i
dansk historie. Så skal man lære børnene ting på en lidt anden måde.
Forskellig historisk baggrund
Omvendt er der ting, som danske børn kunne have gavn af at lære, som man tidligere
ville regne for alt for fjerne og ubetydelige – for eksotiske i forhold til det danske
samfund. Vi har tidligere i skolen nærmest kun lært om Danmarks og Europas
industrialisering omkring sidste århundredeskifte. Asiens og Mellemøstens industrialisering
og modernisering er for os noget meget fremmed, så vi taler om de samfund,
som om de var før-moderne. Nu har vi fået brug for at lære historisk bredere
for at forstå, hvad de mennesker, der nu bor iblandt os, har af baggrund, af viden, af
prioriteter.
For vores nye danskere er den tidligere egyptiske præsident Nasser nok en vigtigere
historisk figur end Kejser Napoleon. Hvor Anden Verdenskrig er meget vigtig for vores
selvforståelse af, hvor vi er, er det for nye danskere måske kolonitiden, der historisk
spiller den selvforståelsesrolle. Hvor vi vil forstå vores deltagelse i Irak-krigen i
lyset af andre diktatorer i moderne europæisk historie – altså fx forstå Saddam som
en slags Hitler – vil folk fra Mellemøsten måske nærmere forstå krigsdeltagelsen ind
i en sammenhæng som kolonialisme, én, der handler om, at kolonimagterne kommer
tilbage til deres gamle kolonier.
Dialogens betingelser
Min erfaring er, at det er en rigtig god idé at tale med mennesker, der ved noget andet
end én selv. Den dialog, vi i Danmark fører om indvandrere, tages stort set uden
indvandrerne selv, hvilket er problematisk. Det er jo ikke en dialog, hvis man ikke
faktisk er i tale med dem, man ønsker at være i dialog med. For at føre en god dialog
bør man vide noget om dem, man vil i dialog med, så man involverer dem positivt.
Det er først for nylig, man er begyndt at få ansat folk, der enten har en baggrund i
en flygtninge- eller indvandrerkultur eller har studeret det.
30 Egmont Fonden – Den almennyttige virksomhed / Årsskrift 2008