De Professionelle Hjemløse - SundhedsTeam

individuals who are living the experience’ (1997, s.245) Udover at lade de hjemløse tale og
beskrive deres livs verden, vil jeg gå bagom deres beskrivelser og sætte dem i en
samfundsmæssig kontekst. Desjarlais (1997) beskriver det som ’critical phenomenology’ – ’to
understand why things are this way: to inquire, for instance, into what we mean by feeling, how
it comes about, what it implies, and what broader cultural and political forces are involved’
(s.25)
At beskrive de hjemløses fortælling ud fra den fænomenologiske forskningsretning der tager
udgangspunkt i at forstå uden fordomme, og samtidig have en ambition om at gå bagom
fortællingen og sætte den i en samfundsmæssig kontekst, kan gøre det svært at give et
fordomsfrit billede. Jeg har valgt at bestræbe mig på at være fordomsfri overfor de hjemløse,
med bevidstheden om at det aldrig er muligt at være helt uden fordomme, men jeg vil forsøge
ikke at lade det påvirke min beskrivelse af deres fortælling om hvordan de ser sig selv i
forhold til den hverdag de lever i. Mit daglige arbejde foregår i det felt jeg udfører min
forskning i, et felt hvor jeg gennem årene er præsenteret for mange problematikker. Jeg er
bevidst om at det kan medføre at min attitude og analyse af normalsamfundets syn og den
kontekst den hjemløse befinder sig i, kan være præget af kritik, og ikke opfattes som
fordomsfri, men det vigtige for mig har som nævnt været at lade opgaven være et udtryk for
’den hjemløses stemme’.
Jeg er ligeledes bevidst om at det kan være svært for mig at lægge min professionelle
baggrund og mine egne holdninger til side i forhold til at lave dataindsamling i mit eget felt.
Dette er en anerkendt problematik inden for forskning i det sociale felt og beskrives bl.a. af
Bryman som mener at ’ a social researcher is never conducting an investigation in a moral
vacuum’ (2008, s.130)
Som udgangspunkt giver de handlinger den hjemløse foretager sig, mening i forhold til det liv
han lever, men i forskningen bliver hans handlinger og motiver oftest analyseret ud fra et
samfundssyn der ikke nødvendigvis er det samme som den hjemløses. For at forstå den
hjemløses handlinger er det derfor vigtigt at forstå måden han ser verden på, som Jackson
udtrykker det ‘our thoughts, like our actions, have meaning only in relation to the practical and
social life in which we are engaged’ (1996, s.4) Foucault anbefaler at få den viden ved at
beskrive det han kalder ’mikrosociologi’ – de daglige rutiner. For at få mulighed for det, og
13