1 LUMEN nr. 85 | December 2012 - Sankt Mariæ Kirke

More documents

Recommendations

Info

Voici la nuit I Filmen ’ Om guder og mænd’, forekommer en salme, hvis tekst har en central betydning i fi lmen. Vi ser forberedelserne til julenattens gudstjeneste - det er om eftermiddagen juleaften, munkene er ved at gøre kapellet parat, alt ånder fred og forventning. En af dem nynner en salmemelodi, og er man fransk, vil man vide, at det er salmen ’ voici la nuit’ - ’Dette er Natten’ - en salme, der er som en hymne til inkarnationens mysterium. Så fl ænges freden af larm fra en terrorgruppe, der trænger ind i klostret - den samme gruppe, der nogen tid forinden brutalt har myrdet de kroatiske gæstearbejdere i nærheden. Der er nu en konfrontation mellem prioren og terroristlederen, der vil have udleveret beholdningen af medicin og kræver at få den munk, der er læge, med sig. Kravet blive afvist, - de henvises til at søge hjælp i klostrets klinik, der er åben for alle - og prioren siger nu, at denne nat fejres fredsfyrsten 10 - Aissa på arabisk. ’Jesus’ gentager lederen, - ’ det vidste vi ikke’ , og han undskylder, at de er brudt ind. Han rækker hånden frem til farvel - og prioren tøver med at tage den. Den anden løfter næsten umærkeligt øjenbrynene - og pere Christian giver ham hånden. Det er i alle planer en stærk scene. Munkene er tydeligt chokerede. Scenen skifter uden overgang til julenat i kapellet. Munkene går ind i procession , mens de synger salmen fra før. Forrest pere Christian med evangeliebogen - til sidst den yngste af brødrene, frere Christophe - ham, der har det sværest med beslutningen om at blive eller rejse. Det er ham, der bærer Jesusbarnet , og han lægger det varsomt i julekrybben. Mens han går på plads, veksler han blik med pere Christian. Salmen er skrevet af den franske jesuit Didier Rimaud (1922- 2003), der har skrevet talrige salmer til
gudstjenestebrug, og som efter koncilet var stærkt involveret i oversættelsen af liturgiske tekster fra latin til fransk. Jesper Fich Det er de to første vers og det sidste, der synges. Dette er Natten, den Nat uden mål hvor alt tager sin begyndelse og intet er til undtagen kærligheden undtagen kærligheden der begynder at tegne sig. Da Gud skilte sandet og vandet beredte han jorden som en vugge den jord, hvor han en dag skulle komme til verden Dette er Natten den lykkelige nat i Palæstina og intet er til undtagen Barnet undtagen Barnet med gudslivet i sig Da Gud blev kød af vort kød forvandlede han alle vore ørkener til evig forårsjord 11 Dette er Natten Natten uden mål, dér på højen og intet er til undtagen denne krop undtagen denne krop gennemstukket af torne Da Gud blev den korsfæstede og døden plantede ham ud i jorden gjorde Gud denne jord frugtbar som en frugthave Dette er Natten, Natten uden mål natten, der lyser som dagen Og intet er til undtagen Jesus undtagen Jesus, hvor alt føres fuldbragt til sit endemål Da Gud rev sig løs fra vore grave førte han jorden frem til den nye dag den samme jord, hvor han havde tabt sin sag Dette er Natten Den lange Nat, hvor man vandrer af sted og intet er til undtagen dette sted undtagen dette sted, hvor håbet ligger i ruiner - Når Gud gør holdt, der hvor vi bor bereder han jorden som en tjørnebusk den jord, som ilden skal falde på.
Page 1 and 2: LUMEN 1 LUMEN nr. 85 | December 201
Page 3 and 4: Juledag Kirkefaderen Johannes af Da
Page 5 and 6: Jomfru Maria, hvordan blev du så r
Page 7 and 8: KIRKESKAT Kirkebidragskampagnen I n
Page 9: Et andet vigtigt aspekt for at diss
Page 13 and 14: KOM OG SYNG PÅ JENS JESSENSVEJ Sav
Page 15 and 16: Sognekalender Søndag den 16. decem

1 LUMEN nr. 85 | December 2012 - Sankt Mariæ Kirke

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?