13.07.2015 Views

Reaktioner på forandringshastighed - Instituttet for Fremtidsforskning

Reaktioner på forandringshastighed - Instituttet for Fremtidsforskning

Reaktioner på forandringshastighed - Instituttet for Fremtidsforskning

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

”Lykken er det, der ikke kan fåsi nogen Shopping Mall”Man skal nok ikke regne med et fald i efterspørgslenpå varme i huset, antidepressiva, leveroperationereller kølediske. Men kravet om det naturlige, detoprindelige og frem <strong>for</strong> alt valgmuligheder af detalternative, vil tage til.Antallet af helsebutikker er steget siden 60’ere,antallet af naturfrednings<strong>for</strong>eninger og deres medlemmerer steget, de unge lægestuderende kræveralternativer til den kemiske medicin, og det går økovaresalgetgodt. 19) Fra 1988 er antallet af økologiskebedrifter i Danmark steget fra 219 til 3300 i 1999,der produceres i 1999 393 mio. kg mælk mod 39mio. kg. i 1993, og bestanden af økologiske hønser tilsvarende steget fra 11.693 i 1989 til 495.497i 1998 20) .Rolf Jensen beskriver i Drømmesamfundet at,det er måden, vi vil have varerne <strong>for</strong>talt og iscenesatpå, der skal intensiveres og <strong>for</strong>bindes med oplevelsenaf autenticitet, råhed, økologi osv. 21) Det afgørendeer her oplevelsen af, at have fået ”jord under neglene”,at have med spændende virkelighed at gøre,have et stort drama inde på livet.Kulturkritikeren Hans Magnus Enzensberger skriveri sit essay ”Luksus – og hvad vi stiller op med den”om reminiscenser af overfloden: ”Luksusen er blevet...et offer <strong>for</strong> entropien, <strong>for</strong> den lovmæssighed, somfører til udligning af ekstremerne, til ensartethed ogtil <strong>for</strong>skelsløshed. I alle tidligere samfund var overflodog ødselhed den sjældne undtagelse. Netopden omstændighed, at luksusen lod hånt om alledagligdagens normer, var kilden til dens glans ogprestige. Masseproduktionen har sikret den densstørste triumf og på samme tid indvarslet densundergang… Luksusens lighuse hedder Duty FreeShop eller Shopping Mall” 22) .Efter fremstilling af hvordan det, der er rigeligt af,altid vil blive vendt ryggen til, - luksusen negerer sigselv, i den <strong>for</strong>stand, at det alle har, ikke kan opfattessom særligt eller højinteresse længere - beskriverHans Magnus Enzensberger fremtidens luksus som:”Helt andre prioriteringer... knappe, sjældne og dyregoder, elementære livsbetingelser som fred og ro,godt drikkevand og tilstrækkelig plads… Fremtidensluksus tager afsked med det overflødige og stræberefter det nødvendige, som man kan frygte kun vilvære til disposition <strong>for</strong> de lykkelige få. Det, som detkommer an på, kan ingen Duty Free Shop tilbyde”...Herefter nævner Hans Magnus Enzensberger: Tid,opmærksomhed, rum, fred og ro, miljø, sikkerhed.”...luksusens fremtid [ligger] ikke som hidtil i at fåmere, men i at få mindre, ikke i at hobe op, men i atskrælle af. Den vil ikke længere have brug <strong>for</strong> tilskuere,men tværtimod udelukke dem. Dens logik villenetop bestå i at gøre sig usynlig. I en sådan tilbagetrækningfra virkeligheden ville luksusen imidlertidstadig være tro mod sin oprindelse; <strong>for</strong> den har altidligget i krig med realitetsprincippet”.I mange tilfælde vil der være tale om, at der bliverudbudt en mindre mængde til en højere pris.”Vores liv i dag er præget af, at vi har vandkloset,centralvarme og musik i højtalerne, er raskere oglever længere, end vi gjorde før i tiden. Men detvigtige er jo stadig fødsel og død, kærlighed og venskab,loyalitet og andre mennesker og følelsen af, atman bruger sig selv ordentligt her i livet. Og der ervi jo ikke anderledes stedt end dem, der levede <strong>for</strong>200 år siden… - mener tilsvarende Tor Nørretranders 23) .<strong>Reaktioner</strong> på <strong><strong>for</strong>andringshastighed</strong>Fortiden vækker sentimentalitet i os, når den erlangt nok væk til at være lige ved at <strong>for</strong>svinde ogpå ingen måde selv maser sig på.Vi har flere måder at opbevare det oprindelige idet moderne samfund på. Tre kategorier kunne være:Historie, natur og i traditioner.HistorieMuseer er steder, hvor man bevarer ”det autentiske”.Enten <strong>for</strong>di det er gammelt, eller <strong>for</strong>di det er sjældent.I 1961 var der sat 7.5 mio. kr. af til bevaring på dendanske finanslov, mod 471 kr. i 1998. Bevaring af<strong>for</strong>tiden vokser i omfang med <strong><strong>for</strong>andringshastighed</strong>ensacceleration.At insistere på identitet gennem historisk adfærder eksempel på at se det historisk oprindelige sommere rigtigt, værende i besiddelse af noget, det ikkegår an at miste.I Danmark står moderne familier i kø <strong>for</strong> at leve i jernalderen.Jernalderen vil sige et <strong>for</strong>søgscenter i Lejre,hvor familier kan leve næsten, som man gjorde dengang.Dvs. uden gummistøvler, komfur, køleskab ogelektrisk lys mv. I dag er der ca. 30 steder i Danmark,19) Antallet af medlemmer af Danmarks Naturfrednings<strong>for</strong>ening steg fra 50.000 til 270.000 fra 1974 til 1988. Siden er antallet af medlemmerfaldet støt, hvilket dog snarere må ses som en fallit <strong>for</strong> den passive <strong>for</strong>enings<strong>for</strong>m end <strong>for</strong> interesse <strong>for</strong> naturen. Kilde: Lars Bo Petersen,Danmarks Naturfrednings<strong>for</strong>ening20) Øko Web Danmark: Tal om økologisk jordbrug – http://ecoweb.dk/tal/2ba.htm - samt økologiske landbrug medmælkekvote.21) Rolf Jensen, The Dream Society: How the Coming Shift from In<strong>for</strong>mation to Imagination will Trans<strong>for</strong>m your Business(New York: McGraw-Hill,1999. På dansk: Drømmesamfundet (Jyllandspostens Forlag, 1999)22) Hans Magnus Enzensberger ”Luksus – og hvad vi stiller op med den, reminiscenser af overfloden” i ZigZag – essays,(Gyldendal, 1998), oversat fra Tysk ZickZack (1997), s. 122 – 137.23) Berlingske Tidende, 18. december 1999: ”Nærvær fås ikke på computer”24) Weekend-Avisen, 17. september 1999: ”Jeg kom ind til nogle urinstinkter”12 R E A K T I O N E R P Å F O R A N D R I N G S H A S T I G H E D

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!