Der Architekt Wilhelm Haller – Jüdische Moderne in Leipzig und ...

Historisches Erbe der Stadt Leipzig – Baumeister im 19. und des beginnenden 20. Jahrhunderts – Wilhelm Haller
Claudia Hirsemann
Der Architekt Wilhelm Haller – Jüdische Moderne in Leipzig und Umgebung
HTWK Leipzig, Studiengang Architektur, Seminar, Prof. Harald Stricker, Prof. Dr. Rüdiger Schmittlutz

Historisches Erbe der Stadt Leipzig – Baumeister im 19. und des beginnenden 20. Jahrhunderts – Wilhelm Haller
Inhaltsverzeichnis
1. Vom Wohnhaus zur Trauerhalle
1.1. Siedlung in Coburg
1.2. Wohnhaus Frank in Berlin
1.3. Geschäftshaus Frank in Offenbach
2. Jüdische Moderne der Friedhofsbauten
2.1. Grabmäler auf jüdischen Friedhöfen in Leipzig
2.2. Ehrenmal Alter Israelitischer Friedhof zu Leipzig
2.3. Feierhalle in Leipzig
2.4. Wettbewerbsentwurf einer Synagoge in Hamburg
2.5. Trauerhalle in Halle/Saale
2.6. Geschäftshaus Joske in Leipzig
2.7. Weitere Entwürfe im Stadtraum Leipzig
3. Haller’s Bauhaus in Tel Aviv
3.1. Wohnhausbauten in Tel Aviv
4. Anhang
4.1. Anmerkungen
4.2. Ausgewählte Projekte in Leipzig – Stadtkarte
4.3. Abbildungen
4.4 Biographie
4.5. Werkverzeichnis
4.6. Literaturverzeichnis
HTWK Leipzig, Studiengang Architektur, Seminar, Prof. Harald Stricker, Prof. Dr. Rüdiger Schmittlutz

Historisches Erbe der Stadt Leipzig – Baumeister im 19. und des beginnenden 20. Jahrhunderts – Wilhelm Haller
Vom Wohnhaus zur Trauerhalle
Obwohl Wilhelm Haller ab
1911 bis 1933 in Leipzig tätig
und wohnhaft war, beschränkte
sich sein Tätigkeitsfeld keineswegs
nur die Stadt und
Region Leipzig. Zunächst war
Haller als Mitarbeiter im Büro
Emil Franz Hänsels und anschließend
bei Weidenbach &
Tschammer angestellt. In dieser
Zeit arbeitete er an mehreren
Projekten, u. a. dem Masterplan
für die Internationale
Baufachaustellung IBA 1913 in
Leipzig. Aber auch eigene
Entwürfe, wie die für Wohnhausgruppen
an der Straße
des 18. Oktobers in Leipzig
von 1912 weisen auf ein umfassendes
Tätigkeitsfeld und
vielseitige Interessen hin. Ab
1914 ist Haller als selbständiger
Architekt in Leipzig eingetragen
und zugelassen. Die
Wohn- und Geschäftshausbauten
dieser frühen eigenständigen
Schaffensphase
sind allerdings alle außerhalb
der Stadt Leipzig entstanden.
Siedlung in Coburg
Abb. 01 Siedlung am Kürengrund in
Coburg
Die Siedlung am Kürengrund
in Coburg, erbaut 1917,
zeichnet sich durch einfache,
klar strukturierte eingeschossige
Einfamilienhäuser mit Satteldach
aus. Die Häuser sind
auf dem Areal verschieden
angeordnet, um Monotonie
und „Reihenhausmentalität“
entgegenzuwirken und eine
Vielfalt an Blickbeziehungen zu
schaffen (Abb. 01).
Wohnhaus Frank in Berlin
In Berlin entstand 1926 das
Wohnhaus Frank, der äußeren
Erscheinung nach der Architekturauffassung
des vornehmen
Berliner Bürgertums zuzuordnen.
Die architektonische
Formensprache und Gliederung
der Fassade in Sockel,
Hauptgeschoss (frz. „Beletage“
bzw. ital. „piano nobile“) und
Obergeschoss geht auf die
Zeit der Renaissance in Frankreich
und Italien zurück, die
Haller während seiner Studienreisen
mit dem Skizzenbuch
durch Italien und Nordfrankreich
festgehalten und analysiert
hat (Abb. 02). Das Ziegelwalmdach
ist ein Zugeständnis
an die städtebaulichen
Gegebenheiten der Berliner
Vorstadtumgebung.
In der Beletage befinden sich
die Repräsentationsräume
des Hauses. Im Interieur der
Beletage zeigt sich deutlich
die gehobene Ausstattung, so
ist die geräumige Diele mit
einem Jagdfries vom Dresdener
Künstler Mönkemeyer verziert
(Abb. 03) und im Speisezimmer
ist ein Deckengemälde
des Berliner Kunstmalers
Heinrich Berbig zu bewundern
(Abb. 04). Auch das Mobiliar
und die Dekoration der Räume
sind von gehobenem
Standard. Die Gartenfront ist
ebenso wie die Straßenfront
des Gebäudes streng symmetrisch
gegliedert. Die gedachte
Spiegelachse der
Fassade verläuft auch in der
Gartengestaltung weiter und
ordnet so die Terrasse, die
Freitreppe zum Garten sowie
die Anpflanzungen und den
Teich (Abb. 05). Die „Architektur
[ist] fein abgewogen“ (1) und
die „Einzelheiten [im Mauerwerk
und der Fassadengestaltung]
sind gut durchgebil-
det“ (2) und detailliert.
Abb. 02 Straßenfront
Wohnhaus Frank in Berlin
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Abb. 03 Diele mit Jagdfries
Wohnhaus Frank in Berlin
Abb. 04 Speisezimmer mit Deckengemälde
Wohnhaus Frank in Berlin
Abb. 05 Gartenfront
Wohnhaus Frank in Berlin

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Geschäftshaus Frank in Offenbach
Erstmals akzentuiert Haller in
einem Gebäude die geometrische
Fassadengliederung
durch die Ausbildung feiner
Sichtmauerwerksdetails. Die
Straßenfront wirkt prägnant, ist
aber dennoch klassisch, mit
einem durch hochkant gestellten
quadratischen Formen
definierten Sockel sowie horizontal
betonten Fensterreihen
im ersten bis dritten Obergeschoss
und den dazwischenliegenden
Schriftzügen, aufgebaut
(Abb. 06). Der große
„J. J. Frank“ Schriftzug bildet
zusammen mit einer angedeuteten
Attika den vertikalen
Abschluss des horizontal gegliederten
Gebäudes. Seitlich
und auch im vorderen Sockelbereich
ist die Rhythmisierung
der Fassade durch außergewöhnliche
und auffallendeMauerwerksausbildungen
zu erkennen. Die hochkant
gestellten quadrat ischen
Formen ergeben sich aus den
Diagonalen des Mauerwerkverbandes.
Der seitliche Eingang
ermöglicht es Haller die
Symmetrie der Straßenfront
mit Betonung der Fensterreihen
auszubilden.
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Allen genannten und dargestellten
Bauten sind der klare
und logische Aufbau und die
durchdachte äußere Gestaltung
gemein. Die Fassaden
dieser Gebäude sind meist
verputzt bzw. mit wenig Sichtmauerwerk
ausgeführt und mit
dekorativen kleinen Details
versehen, so dass ein harmonischer
Gesamteindruck der
äußeren Erscheinung entsteht.
Abb. 06 Straßenfront und Eingang
Geschäftshaus Frank in Offenbach

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Jüdische Moderne der Friedhofsbauten
Grabmäler auf jüdischen
Friedhöfen in Leipzig
Da Haller ein aktives Mitglied
in der Israelitischen Religionsgemeinde
zu Leipzig war,
verwundert es nicht, dass es
ihm gelungen ist, einige herausragende
Grabmäler auf
den Friedhöfen der Gemeinde
zu schaffen. Er hat Grabmäler
u. a. für die Familie
Neugass, die Familie Alexander
und die Familie Hirsch
entworfen (Abb. 07).
Abb. 07 Grabmal Familie Neugass
Abb. 07 Grabmal Familie Hirsch
Abb. 07 Grabmal Familie Alexander
Ehrenmal Alter Israelitischer
Friedhof zu Leipzig
Für die im ersten Weltkrieg
gefallenen Leipziger Juden
sollte im Auftrag der Israelitischen
Religionsgemeinde zu
Leipzig ein Ehrenmal auf dem
Alten Israelitischen Friedhof an
der Berliner Straße geschaffen
werden. Für die Anlage dieses
Ehrenmals standen zwei Gestaltungsmöglichkeiten
zur
Auswahl: eine größere Flächenausdehnung
mit hauptsächlich
gärtnerischer Ausgestaltung
oder das Zusammenfassen
auf einem kleineren
Platz und die dadurch bedingte
architektonische Anordnung.
Aus verschiedenen
Gründen, vor allem aber wegen
der geringeren Kosten
und dem weniger großen
Platzbedarf entschied man
sich für die zweite Gestaltungsvariante.
Der Entwurf
Hallers für das Ehrenmal wurde
in einem Wettbewerb zur Ausführung
empfohlen und man
begann schon mit dem Setzen
der ersten Grabsteine, als
die Ausgestaltung der Anlage
noch nicht komplett fest
stand.
Der Zugang erfolgt vom Mittelweg
des Friedhofgeländes
aus und ist durch zwei schlanke
Pappeln und einer niedrigen
Einlassung besonders
betont. Grabsteine sowie
dunkle Laubbäume und Hecken
säumen den kleinen
Pfad zum Ehrenmal (Abb. 08).
Abb. 08 Zugang Ehrenmal
Alter Israelitischer Friedhof Leipzig
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Der Ehrenfriedhof ist so geplant
worden, dass Angehörige
der Gefallenen die Möglichkeit
hätten, in deren Nähe
zu ruhen. Das Ehrenmal mit
den Namen der Gefallen
bildet den eigentlichen Abschluss
des Ehrenfriedhofes.
Die scheibenförmige Ausbildung
des Ehrenmals verdeckt
den Blick zur Grenzmauer des
Nordfriedhofs.
Im Ganzen sind 121 Namen
auf dem Ehrenmal verzeichnet,
wobei auch zwei Tote aus
dem Feldzug von 1870/71
vermerkt sind. Die Namen der
Gefallenen sind nicht wie
sonst als Tafel angebracht
oder zusammengedrängt in
den Sockel gemeißelt, sondern
als Ornament über die
gesamte Fläche des Ehrenmals
verteilt. Die zu beiden
Seiten erkennbaren Relief-
Fackeln sind als Zeichen der
letzten Pflichterfüllung zu deuten.
Der Davidstern, von dem
die Strahlen der Lehre ausgehen
und die zwei seitlich lagernden
Löwen stehen für die
Tapferkeit und die Zweckbestimmung
der Gefallenen
(Abb. 09). Die weihevolle und
friedliche Stimmung auf dem
Gelände des Alten Israelitischen
Friedhofes ist mit dem
Entwurf Hallers im Ehrenmal
konzentriert worden.
Die offizielle Einweihung des
Ehrenmals auf dem Alten
Israelitischen Friedhof fand
am 06. Juni 1926 statt.
Abb. 09 Ehrenmal
Alter Israelitischer Friedhof Leipzig

Historisches Erbe der Stadt Leipzig – Baumeister im 19. und des beginnenden 20. Jahrhunderts – Wilhelm Haller
Feierhalle in Leipzig
Vor dem Ersten Weltkrieg war
bereits absehbar, dass der
Alte Israelitische Friedhof an
der Berliner Straße Mitte der
1920er Jahre voll belegt sein
wird. Daher wurde schon im
Dezember 1901 der Kaufvertrag
für das Gelände am
Stadtrand von Wiederitzsch
gegenüber dem St. Georg
Hospital abgeschlossen, um
dort in absehbarer Zeit einen
Friedhof mit einer Fläche von
ca. 3000 ha einrichten zu
können. Der Neue Israelitische
Friedhof wäre dann die dritte
Ruhestätte der Israelitischen
Religionsgemeinde. Wie bereits
vorher vermutet, war der
Alte Israelitische Friedhof im
Jahre 1926 voll belegt.
Erste Entwürfe Hallers zum
Neuen Friedhofsgelände gab
es im Jahr 1922, so dass im
September 1922 ein Baupolizeiprojekt
eingereicht werden
konnte. Die Pflanzungen nach
den Entwürfen des Gartenarchitekten
Otto Moosdorf begannen
noch im gleichen
Jahr. Da die Baukosten und
deren Finanzierung der geplanten
Gebäude erst im
November 1926 sichergestellt
werden konnte, zögerte sich
der Beginn der Ausführung der
Kopfbauten bis diesem Zeitpunkt
hinaus. Die Mittel für den
Abb. 10 Straßenfront Feierhalle Neuer Israelitischer Friedhof Leipzig
Kuppelbau wurden erst im
März 1927 aufgebracht. Nach
Beseitigung von Problemen
mit dem Grundwasser wurde
der Grundstein zur Kuppelhalle
gelegt und der Bauabschnitt
in verhältnismäßig kurzer Zeit
fertig gestellt. Der kleine Saal
und die technischen Räume
wären im Dezember 1927
schon für Beerdigungen zu
nutzen gewesen. Die Arbeiten
am Kuppelbau wurden allerdings
erst im Februar 1928
abgeschlossen. Aufgrund ungünstiger
Witterung zögerte
sich das Anlegen der Wege
noch bis in den April hinaus.
Die offizielle Einweihung der
Feierhalle und des Neuen
Israelitischen Friedhofs fand
am 06. Mai 1928 in Anwesenheit
aller am Bau Beteiligten
und geladener Gäste statt.
Jüdische Riten und Traditionen
zum Umgang mit dem Verstorbenen
und zur Art des
Begräbnis waren ausschlaggebend
für die Form und die
Anordnung der Gebäudeteile
zueinander und ihre Ausrichtung
zum Friedhofsgelände.
So ist z.B. der Transport der
Leiche nur in vorwärtsgehender
Linie erlaubt. Die Anordnung
aller für das Beisetzungsritual
bestimmter Räume, für
die Waschung und rituelle
Reinigung, zur Aufbahrung
und der Feierraum, in einer
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durchgehenden Flucht war
maßgebend. Auch war auf
die Trennung der Räumlichkeiten,
wo sich die Trauernden,
unter ihnen auch die Kohanim,
die Priester, aufhalten
von denen, wo die Leichen
sind, zu achten. Die Kohanim
dürfen nicht mit dem Toten
unter einem Dach sein und
auch nicht den Friedhof, die
Ruhestätte der Toten, betreten.
Die Räume, wo der
Leichnam gewaschen, gereinigt
und aufgebahrt wird,
sollten möglichst einfach,
aber funktional gestaltet sein
und eine schlichte Schmucklosigkeit
haben.
Die Anordnung der Friedhofsbauten
ergab sich somit aus
dem Zusammenspiel von
praktischen Erfordernissen und
städtebaulichen Gegebenheiten.
Die Feierhalle war unmittelbar
an der Straße errichtet
worden (Abb. 10). Eine zur
Straße hin offene U-Form erlaubte
die ungehinderte Vorfahrt
und den Transport des
Leichnams in vorwärtsgehender
Haltung. Der Vorhof war in
diesem Sinne Vorfahrt zum
Haupteingang und Fußgängerzone
mit Rasenfläche in
einem. Im rechten Gebäudeflügel
befanden sich Verwaltungsräume,
Toiletten und die
Wohnung des Gärtners. Der
linke Seitenflügel des Baus

Historisches Erbe der Stadt Leipzig – Baumeister im 19. und des beginnenden 20. Jahrhunderts – Wilhelm Haller
beherbergte eine Garage,
Räume der Chewra Kedischa
(Toten- oder Beerdigungsbruderschaft),
einige Reserveräume,
einen Arztraum sowie
den Annahme-, Wasch- und
Aufbahrungsraum. Zurückgesetzt
im Komplex, ihn aber
dennoch beherrschend, erhob
sich die Kuppel der
Haupthalle.
Sowohl bei der Wahl der Materialien
als auch bei der Formenfindung
wurden fortschrittlichste
Linien angewandt.
Maurische (Abb. 11) und moderne
Stilelemente vereinbarten
sich, Haller hat es verstanden
religiöse und moderne
Formen in Einklang zu bringen.
Die Feierhalle stand unverkennbar
in der Tradition orientalisierender
Gestaltung, wobei
aber gegenwärtige Motive
und Verarbeitung bzw. Herstellung
in die Gestaltung mit
einflossen. So waren Spitzbogenarkaden
und Stalaktitengewölbe
eindeutig dem maurischen
Stil entliehen, die Anwendung
des Eisenbetonbaus
und leichte expressionistische
Einflüsse aber der damaligen
Architekturauffassung zuzurechnen.
Hellblaue Putzfassaden
und rote Ziegeldächer im
äußeren Bereich sowie die
Farblichkeit des Travertin, des
Spritzbeton und der Nussbaumholzverkleidung
in den
Innenräumen zeugten vom
Einfluss der Farbkampagne
Bruno Tauts.
Offene Hallen mit Spitzbogenarkaden
zu beiden Seiten
und an der Rückfront der Gebäudeflügel
gestatteten das
Unterstellen bei schlechtem
Wetter (Abb. 12). Die große
Einsegnungshalle im Zentrum
des Komplexes war über eine
große Freitreppe vor den Portalen
der kleinen davor geschalteten
Vorhalle zu betreten.
In dem Vorbau fand man
beidseitig Reinigungsbrunnen
für die Hände aus Travertin
mit kleinen Wasserkaskaden,
welche rituellen Vorschriften
der „Reinigung„ Genüge tun
(Abb. 13).
Die Kuppelhalle von 324m²
Grundrissfläche war ein vom
Fußboden aufsteigendes Stalaktitengewölbe
aus Beton.
Das Stuckmotiv der Stalaktiten
verjüngte sich zum Oberlicht
in der Kuppel hin (Abb. 14). Es
war ein reizvolles Spiel mit Licht
und Schatten, da die Stalaktiten
unzählige verschieden
geneigte Flächen aufweisen.
Die Kuppelhalle als Haupt-
und Glanzstück des Baus war
dekorativ und akustisch beeindruckend:
„Wer unbefangen
diesen Raum betritt, der
wird gehoben, ergriffen, überwältigt
sein, der eine mehr,
der andere weniger, nach
seiner persönlichen Empfänglichkeit
für künstlerische Eindrücke.“
(3) Seitlich an die Kuppelhalle
war ein kleinerer
Raum, wo sich Angehörige
versammeln oder kleinere
Beerdigungen durchgeführt
werden konnten. In der Ostseite
der Halle war die Sargnische
ausgeformt und kunstvoll
in Stein verkleidet. Alle Architekturelemente
der Kuppelhalle,
wie das Spitzbogenmotiv
und ornamentale Türrahmung
des Eingangs sowie das Maßnetzwerk
des Sängerchores,
waren aus Langensalzaer
Travertin (Abb. 15 und Abb.
16). Als Besonderheit ist der so
genannte Ritualschlitz zu betrachten.
Die Sargnische war
durch diesen vom Dach des
Hauptraumes durch eine einfache
Kurbelübertragung getrennt,
womit die Kohanim
sich vorschriftsmäßig mit dem
Toten nicht unter einem Dach
aufhielten.
Die 18 Meter freispannende
Betonkuppel wurde im Spritzverfahren
hergestellt. Der Langensalzaer
Travertin ist als
untere Wandverkleidung der
Kuppelhalle aufgrund seiner
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Abb. 11 Maurische Stileleme nte
Alhambra Palast in Granada, Spanien
Abb. 12 Spitzbogenarkaden
Feierhalle in Leipzig
Abb. 13 Reinigungsbrunnen Vorhalle
Feierhalle in Leipzig
Abb. 14 Kuppelhalle
Feierhalle in Leipzig

Historisches Erbe der Stadt Leipzig – Baumeister im 19. und des beginnenden 20. Jahrhunderts – Wilhelm Haller
Abb. 15 Türrahmen Eingang Kuppelhalle
Feierhalle in Leipzig
„besonderen Schönheit im
Korn als auch in der Bearbeitung“
(4) verwendet worden.
Der eben erwähnte naturfarbene
Spritzbeton gab einen
guten farblichen Kontrast zum
weißlich bis gelblichen Travertin.
Die gebliebenen Unregelmäßigkeiten,
„wie er aus
der Kelle kam“ (5) , beleben die
Flächen. Für den Fußboden in
der Kuppelhalle und dem
kleinen Saal ist ein neuartiges
Material, ein doppellagiger
Gummi der Runge-Werke,
zum Einsatz gekommen. Dieser
wirkte warm, weich und
schalldämpfend in den beiden
Räumen.
Haller hatte mit der Feierhalle
auf dem Neuen Israelitischen
Friedhof an der Delitzscher
Straße ein Baudenkmal mit
ernster Monumentalität und
wohltuender rhythmischer
Gliederung für die Religionsgemeinde
geschaffen. Die
architektonische Reinheit der
Baumassen fügte sich in das
Stadtbild sehr gut ein und
bereichert es zudem.
Aufgrund der politischen und
sozialen Veränderungen unter
dem zunehmenden Einfluss
der Nationalsozialisten nach
der Machtergreifung Hitlers
1933, wurde das Wirken der
Religionsgemeinde immer
stärker eingeschränkt und
fand in der Reichskristallnacht
vom 09.11.1938 einen unfassbaren
Höhepunkt. In deren
Verlauf wurden in vielen
jüdischen Geschäftshäusern
und Betstuben sowie in den
Synagogen und auch in der
Feierhalle Brandsätze gelegt.
Das Verhalten der Feuerlöschpolizei
und der Gestapo
vor Ort lässt sich anhand des
folgenden Berichts nachvollziehen:
„Bericht der Feuerlöschpolizei
vom 11.11.1938: Am Donnerstag
11.07 Uhr wurde ein
Löschzug nach dem Israelitischen
Friedhof nach der Delitzscher
Straße gerufen, wo
die dortigen Gebäude ebenfalls
in voller Ausdehnung
brannten. Mit drei Leitungen
wurde der Brand lokalisiert. Die
Feuerlöschpolizei hatte, um
allen Anforderungen entsprechen
zu können, Verstärkung
von anderen Formationen
angefordert, die zur Zeit am
Augustusplatz wertvolle Unterstützung
brachten. Die Technische
Nothilfe ist seit dem
Nachmittag damit beschäftigt,
lose Mauerteile, nicht
mehr standhafte Giebel und
Pfeiler an den einzelnen
Brandstellen abzustützen bzw.
abzubrechen.“ (6)
„In Sonderheit war sie [die
Feuerlöschpolizei] den gesteigerten
Anforderungen, die die
Abb. 16 Maßnetzwerk Chor Kuppelhalle
Feierhalle in Leipzig
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Judenaktion am 10. November
an sie stellte, gewachsen,
indem sie je nach Lage an
sämtlichen Brandstellen erfolgreich
[!] war …“ (7)
Die Aktionen der Reichskristallnacht
waren bereits im vorhinein
geplant gewesen. Kurz
vor den verheerenden Zerstörungen
durch die Brandstiftungen
erschien die Gestapo
immer rechtzeitig, um Archivgut
der Israelitischen Religionsgemeinde„sicherzustellen“,
um damit in den Besitz
entscheidender Dokumente,
wie Mitgliederlisten zu kommen.
Nach den Zerstörungen
machte die Gestapo eine
scheinbare Bestandsaufnahme
und versiegelte die beschädigten
Räume. Was versiegelt
worden war, wurde
später nicht mehr freigegeben.
Nach der Zerstörung der
Einrichtungen der Israelitischen
Religionsgemeinde wurden
Auflagen an die Gemeinde
gestellt, die Ruinen und andere
Anzeichen der Zerstörung zu
beseitigen. Auch die Feierhalle
auf dem Neuen Israelitischen
Friedhof sollte trotz geringer
Brandschäden abgebrochen
werden. Die Kuppelhalle
war äußerlich kaum
beschädigt. (Abb. 17). Auf
Anordnung der Gestapo und

Historisches Erbe der Stadt Leipzig – Baumeister im 19. und des beginnenden 20. Jahrhunderts – Wilhelm Haller
unter Androhung von Zwangsmaßnahmen
(Abb. 18) wurde
die Feierhalle wenige Monate
nach der Brandstiftung im
Frühjahr 1939 auf Kosten der
Israelitischen Religionsgemeinde
gesprengt und der
Platz beräumt. Der Neue Israelitische
Friedhof mit den Ruhestätten
der Gemeindemitglieder
blieb bis heute bestehen.
Abb. 17 Brandschäden Kuppelhalle und seitliche Gebäudeflügel
Feierhalle in Leipzig
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Abb. 18 Aufforderung zum A bbruch
Feierhalle in Leipzig

Historisches Erbe der Stadt Leipzig – Baumeister im 19. und des beginnenden 20. Jahrhunderts – Wilhelm Haller
Wettbewerbsentwurf einer Synagoge
in Hamburg
Ebenso wie bei der Feierhalle
in Leipzig wird in diesem Entwurf
von 1928 eine zur Straße
hin offene U-Form im Grundriss
erkennbar (Abb. 19). Der Zugang
zum Hauptraum der
Synagoge erfolgt diesmal
seitlich, hinter den vorgeschobenen
Gebäudeflügeln. Man
gelangt in eine Vorhalle mit
den Treppen zur Empore und
den Räumen im ersten Obergeschoss
sowie den Reinigungsbrunnen
und den Sanitärräumen
für Besucher. In
den seitlichen Gebäudeteilen
sind ein Andachtstempel und
ein Versammlungssaal untergebracht.
Die Räume für die
Waschung, Reinigung und
Aufbahrung des Leichnams
sind im Untergeschoss geplant
(Abb. 20). Die Haupthalle
gleicht einem „Schalltrichter“,
in den der Sprecher hineinspricht.
Durch die Rückstufung
bzw. Abtreppung der Langwände
ist es Haller möglich
die Fenster blendungsfrei einzubringen
(Abb. 22). Auch in
diesem Entwurf ist durch einen
Ritualschlitz die Sargnische
vom Dach des restlichen Gebäudes
getrennt, womit der
Ritualvorschrift entsprochen ist.
Der Entwurf Hallers unterscheidet
sich in einigen Punkten
von der fertig gestellten Feierhalle
in Leipzig. Dennoch sind
auch viele grundsätzliche
Gemeinsamkeiten des Konzeptes
zu erkennen. Die Synagoge
wäre wieder keiner der
üblichen Kuppelbauten. Ein
angedeutetes Netzgewölbe in
der Deckengestaltung der
Haupthalle, ein Rautenmuster,
konzentriert den Blick auf die
Kanzel (Abb. 21). Die Architekten
Felix Ascher und Robert
Friedmann, Gewinner des
Wettbewerbs, haben einige
von Hallers Ideen in die Ausführung
ihres Entwurfes mit
übernommen.
Abb. 19 Grundriss
Entwurf Synagoge in Hamburg
Abb. 20 Längsschnitt
Entwurf Synagoge in Hamburg
Abb. 21 Innenraum Haupthalle
Entwurf Synagoge in Hamburg
Abb. 22 Perspektive
Entwurf Synagoge in Hamburg
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Historisches Erbe der Stadt Leipzig – Baumeister im 19. und des beginnenden 20. Jahrhunderts – Wilhelm Haller
Trauerhalle in Halle/Saale
Der jüdische Friedhof an der
Humboldtstraße in Halle/Saale
war bereits vor dem Ersten
Weltkrieg fast voll belegt, so
dass die jüdische Gemeinde
seit 1904 auf der Suche nach
einem neuen Begräbnisplatz
war. Ein ca. 18.000m² großes
Grundstück in der Boelckestraße,
heutige Dessauer Straße,
konnte im April 1929 erworben
werden. Der neue
jüdische Friedhof ist als Teil
des großen städtischen Gertraudenfriedhofes
die vierte,
noch heute genutzte Begräbnisstätte
der jüdischen Gemeinde
in Halle/Saale. Auf der
Gemeindeversammlung im
September 1928 wurde der
Beschluss zur Errichtung des
Friedhofes an der Boelckestraße
und zum Bau einer
Trauerhalle nach den Entwürfen
des Leipziger Architekten
Haller, trotz der damit verbundenen
hohen finanziellen
Belastung, gefasst. Dementsprechend
war es die Aufgabe
des Architekten, eine gut
durchgearbeitete architektonische
Gestaltung mit bescheidenen
Mittel zu ermöglichen.
Haller erhielt den Auftrag zum
Bau einer Trauerhalle als Bet
ha-chajim, einem „Haus des
Lebens“. Baubeginn war im
Mai 1929 und nach nur vier
Monaten Bauzeit konnte die
Trauerhalle am 20. November
1929 eingeweiht werden. Die
Einteilung des Friedhofes in
vier Begräbnisfelder, das Anlegen
der Wege und die
Pflanzungen waren bereits
während der Bauphase vorgenommen
worden.
Die Trauerhalle befindet sich
unmittelbar an der Boelckestraße,
womit die Straßenbegrenzungsmauer
des Friedhofgeländes
unterbrochen
wird und somit der Besucher
direkt zum Eingang geleitet
werden soll (Abb. 23). Die
Mauer und nun auch die Bau-
massen grenzen den Friedhof
weiterhin zum Tumult der Straße
hin ab. Der Hauptraum der
Trauerhalle hat einen quadratischen
Grundriss, der zeltartig
mit einem Pyramidendach
abgeschlossen ist. Außerdem
sind, wie bei der Feierhalle in
Leipzig und dem Entwurf für
eine Synagoge in Hamburg,
zwei Gebäudeflügel seitlich
angeschlossen, so dass eine
U-Form in der Ausrichtung der
Gebäudemassen zueinander
erkennbar wird (Abb. 24). Im
HTWK Leipzig, Studiengang Architektur, Seminar, Prof. Harald Stricker, Prof. Dr. Rüdiger Schmittlutz
Abb. 23 Straßenfront Trauerhalle in Halle/Saale
linken Seitenflügel sind die
Wohnung für den Gärtner und
der Versammlungsraum der
Kohanim, der durch eine Falttür
zum Hauptraum hin abgetrennt
werden kann, untergebracht.
Auch hier ist mittels
Kurbelübertragung die Möglichkeit
geschaffen worden,
das Dach des seitlichen Anbaus
von der Halle zu trennen.
Räume für die Waschung,
Reinigung und Aufbahrung
der Toten sind im rechten
Seitenflügel zu finden. Diese
Abb. 24 Grundriss Erdgeschoss Trauerhalle in Halle/Saale

Historisches Erbe der Stadt Leipzig – Baumeister im 19. und des beginnenden 20. Jahrhunderts – Wilhelm Haller
sind einfach, aber zweckdienlich
eingerichtet und hintereinander
angeordnet.
Die Grundrissgestaltung und
die Abmaße der Räumlichkeiten
sind zweckentsprechend
und die Anordnung dieser in
den Seitenflügeln ergibt eine
symmetrische Anlage des
gesamten Gebäudes. Durch
die leichte Rücksetzung der
Seitenflügel, schaffte Haller
eine kleine Platzsituation an
den beiden Zugängen zum
Friedhof bei gleichzeitiger
Weiterführung der Linie der
Begrenzungsmauer. Die Trauerhalle
wird von den Vorplätzen
über beidseitig angebaute
eingeschossige Windfänge
betreten. Auf der Rückseite
des Gebäudes ist ein deutlich
größerer Platz definiert. Die
seitlichen Baumassen rahmen
mit dem Mittelbau den Platz
ein. Ein kleiner Brunnen, aus
Klinkern gefertigt, betont die
Mittelachse der Rückwand der
Trauerhalle (Abb. 25).
Abb. 25 Rückansicht
Trauerhalle in Halle/Saale
Die Formensprache, und
auch die Wahl der Materialien
unterscheidet diese Trauerhalle
von der Feierhalle in Leipzig.
Haller entschied sich in der
Fassadengestaltung für einfache
Formen, die nur durch
ihren Rhythmus wirken sollten.
Eine gitterartige Rautenstruktur
aus roten Backsteinstreifen,
deren Geometrie aus dem
Davidstern entwickelt wurde,
auf gelbem Rauhputz umfasst
die vier Seitenwände der
Haupthalle. Es ergibt sich eine
bewegte und dekorative, d.h.
expressionistische Flächenwirkung.
Die rotbraunen Dachziegel,
der Backstein und der
gelbliche Rauhputz geben
zusammen mit den grau gestrichenen
Eingangstüren und
Toren eine geringe farbige
Note. Die Dreiecksgiebel wirken
zinnenartig als Kranz für
die Haupthalle (Abb. 26).
Abb. 26 Dreiecksgiebel
Trauerhalle in Halle/Saale
Schmale zweigeschossige
Fenster zur Straßenseite der
Trauerhalle sind ausreichend
für einen gedämpften Einfall
von Tageslicht im Rücken der
Versammelten. Die Straßenfront
ist durch diese vier
schmalen hohen Fenster und
dem aus Klinkerschichten
hergestellten Rhombenornament,
das aus dem abgetreppten
Klinkersockel auf
HTWK Leipzig, Studiengang Architektur, Seminar, Prof. Harald Stricker, Prof. Dr. Rüdiger Schmittlutz
steigt, architektonisch gegliedert.
Es ist eine eigenwillige,
aber höchst einprägsame
Fassadenarchitektur. Die beiden
Seitenflügel verstärken
den Eindruck der waagerechten
Tendenz im Design.
Durch die niedrigen Windfänge
zu beiden Seiten betritt
man die Einsegnungshalle.
Reinigungsbecken sind hier
untergebracht. Die Trauerhalle
ist im Gegensatz zur Feierhalle
in Leipzig ein hoher, schlichter
Saal mit quadrat ischem
Grundriss von 12,5m Seitenlänge
und einer einfachen,
abgehängten, hölzernen
Flachdecke (Abb. 27). Alle
eichene Paneele und Vertäfelungen
der unteren Raumhälfte
sind mattgrün gestrichen.
Die darüber liegenden Wandflächen
sind in einem matten
Blau mit ruhiger, flächiger
Wirkung gehalten. Eine Versinnbildlichung
des Gegensatzes
von Himmel und Erde in
ihrer farbigen Wirkung sollte
betont werden. Die abgehängte
Holzdecke wurde silbern
lasiert, wobei durch die
verschiedenen Strichrichtungen
eine gewisse Musterung
erzielt werden konnte. Die
Fußböden sind mit schrittedämpfenden
hellgrauem
Abb. 27 Innenraum Trauerhalle in Halle/Saale

Historisches Erbe der Stadt Leipzig – Baumeister im 19. und des beginnenden 20. Jahrhunderts – Wilhelm Haller
Korklinoleum ausgelegt. Kein
sichtbarer Beleuchtungskörper
stört den Raumeindruck der
Einsegnungshalle. Im Bedarfsfall
kann gedämpftes, künstliches
Licht aus einem in einer
Kehle zwischen Wand und
Decke angeordneten Lichtstreifen
zugeschaltet werden.
Dieser Lichtstreifen ist so günstig
angeordnet, dass er kaum
wahrgenommen wird. Die
Trauerhalle strahlt daher eine
schlichte Erhabenheit und
eine feierliche Stimmung aus.
Heute ist die Trauerhalle nur
anhand ihrer Kubatur zu erkennen
(Abb. 28), da sowohl
unter der Herrschaft der Nationalsozialisten
als auch zu
DDR-Zeiten Umbauten vorgenommen
wurden. Ab 1938
wurde das Gebäude auf Befehl
der nationalsozialistischen
Stadtverwaltung als „Rück-
wandererheim für evakuierte
Juden“ enteignet und zweckentfremdet.
Dazu wurde in die
Einsegnungshalle eine Zwischendecke
und Trennwände
in den jetzt zwei Geschossen
eingezogen (Abb. 29). Zudem
wurde der Gemeinde die
Anordnung erteilt, die als entartete
Architektur eingestufte
Trauerhalle optisch zu „neutralisieren“.
Ein kompletter Verputz
der Fassade und der
Abbau der Zinnen waren die
äußeren Umbaumaßnahmen.
Von Mai 1942 bis Februar
1945 dienten die Räume als
Sammellager und Ausgangspunkt
für Deportationen der
Halleschen Juden in die Vernichtungslager.
Nach 1945 erfolgte eine
Rückübertragung des Geländes
und der Gebäude in den
Besitz der jüdischen Gemein-
Abb. 28 Straßenfront und Rückansicht Original und „Neutralisiert" Trauerhalle in Halle/Saale
Abb. 29 Umgebauter Grundriss Erdgeschoss und erstes Obergeschoss Trauerhalle in Halle/Saale
HTWK Leipzig, Studiengang Architektur, Seminar, Prof. Harald Stricker, Prof. Dr. Rüdiger Schmittlutz
de zu Halle/Saale. Allerdings
sah die Gemeinde vorerst
keine Nutzungsmöglichkeit, da
sie stark dezimiert und dementsprechend
finanziell beschränkt
war. Infolge dessen
sind durch die Vermietung
und Fremdnutzung als Lehrlingswohnheim
und Sitz einer
Klempnerfirma weitere bauliche
Veränderungen vorgenommen
worden. Nach 1989
wurden die Räumlichke iten
durch die jüdische Gemeinde
wieder für Trauerfeiern genutzt.
1991 „verschlimmbesserte“
der Einbau einer kleinen Trauerhalle
den Zustand des Gebäudes.
Einige Zimmer im
oberen Geschoss werden als
Ausstellungsräume zur Geschichte
der Halleschen Juden
und für Führungen und
Seminare von Schulklassen
genutzt.

Historisches Erbe der Stadt Leipzig – Baumeister im 19. und des beginnenden 20. Jahrhunderts – Wilhelm Haller
1999 wurde der Förderverein
„Haus de Lebens e.V.“ als ein
von der jüdischen Gemeinde
unabhängiger gemeinnütziger
Verein gegründet, um
nötige Bau- und Sanierungsmaßnahmen
schnellst möglich
durchführen zu können.
Die Finanzierung, die Ausschreibung
sowie die Vergabe
und die Bauabwicklung
seien in dieser Form besser
organisierbar. Durch eine
vertragliche Regelung ging
die Verantwortung für das
gesamte Projekt von der jüdischen
Gemeinde als Eigentümerin
des Hauses auf den
Förderverein über. Damit oblag
die Zuständigkeit verschiedene
Fördermittel und
ABM zu beantragen dem
Förderverein.
Als Architekten des Bauvorhabens
konnte der Förderverein
Hans-Otto Brambach, der
sich auf die Restaurierung von
Denkmalobjekten aus der
Epoche des Bauhaus und des
Expressionismus spezialisiert
hat, gewinnen. Die Bauanalyse,
die Kostenschätzung sowie
die Vorbereitung aller
Unterlagen für das Genehmigungs-
und Ausschreibungsverfahren
waren vorgenommen
worden. Der Bauablauf
und die entsprechenden
Fördermittel wurden bereits in
der Planungsphase in mehrere
„Etappen“ eingeteilt. Der
erste Bauabschnitt wären die
Dachbauarbeiten. Im Zuge
der Planungs- und Vorbereitungsphase
kam es allerdings
zu Problemen und Konflikten
mit der jüdischen Gemeinde,
so dass die Fördermittel verfielen
und die Sanierung
der Trauerhalle vorerst ruht
(Abb. 30 und Abb. 31).
Abb. 31 Kleine Trauerhalle EG, Flur im OG
und Zustand der abgehängten Decke im
Dachboden
Trauerhalle in Halle/Saale
Abb. 30 Zustand der Fassaden vom November 2004 Trauerhalle in Halle/Saale
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Historisches Erbe der Stadt Leipzig – Baumeister im 19. und des beginnenden 20. Jahrhunderts – Wilhelm Haller
Geschäftshaus Joske in Leipzig
Nach Bauten mit religiösem
Bezug wandte Haller sich, ehe
er Deutschland 1933 verließ
und nach Israel emigrierte,
erneut dem Entwerfen von
Wohn- und Geschäftshäusern
zu. So entstand 1929 das Geschäftshaus
Joske in der Ziegelstraße,
heutige Walter-
Heinze-Straße, im Südwesten
von Leipzig (Abb. 32).
Abb. 32 Straßenfront mir Schaufenster
Geschäftshaus Joske in Leipzig
Das Geschäftshaus hat nur
einen einzigen Verkaufsraum
mit zwei großen Regalzeilen
an den Längsseiten und mehreren
niedrigen Theken und
Schaukästen, die auch in
Längsrichtung stehen. Die
Belichtung erfolgt über den
oberen Teil der Schaufenster
und den schmalen, horizontalen
Fensterbändern im Galeriegeschoss
zu beiden Seiten.
Eine umlaufende Galerie ermöglicht
es den Kunden, ein
wenig Abstand von hektischen
Treiben des Verkaufsraums zu
nehmen (Abb. 33)
Abb. 33 Verkaufsraum
Geschäftshaus Joske in Leipzig
Nach der Machtergreifung
Hitlers und unter dem Einfluss
der antisemitischen Propaganda
der Nationalsozialisten
wurde es für die Betreiber und
Inhaber der jüdischen Geschäftshäuser
zunehmend
schwerer ihrer täglichen Arbeit
nachzugehen. Boykott-Aufrufe
gegen jüdische Einrichtungen,
Kauf- und Geschäftshäuser
waren an der Tagesordnung
(Abb. 34).
Abb. 34 Aufruf: „Kauft nicht bei Juden!
Kauft in deutschen Geschäften!“
Geschäftshaus Joske in Leipzig
Nach diversen Umbauten und
Fremdnutzungen, wird das
ehemalige Geschäftshaus
Joske heute als Lager für Ersatzteile
und Zubehör eines
Autoreparaturservice genutzt
(Abb. 35). Der Inhaber der
Firma ist bereits seit Mitte der
Sechziger Jahre im Besitz des
Grundstücks und des Gebäudes.
Abb. 35 Zustand vom 07.01.2005
Geschäftshaus Joske in Leipzig
HTWK Leipzig, Studiengang Architektur, Seminar, Prof. Harald Stricker, Prof. Dr. Rüdiger Schmittlutz
Weitere Entwürfe im Stadtraum
Leipzig
Um 1930 fertigte Haller den
Entwurf für eine Tankstelle am
Yorkplatz, heutiger Wilhelm-
Liebknecht-Platz, an. Das
„Straßenmöbel“ hatte einen
dreieckigen Grundriss, war
flach gehalten mit schmalen
horizontalen Fenstern an den
Seiten und einer leuchtenden
Säule mit der Aufschrift „Tankstelle“
an der einen Ecke. Wie
ein Signalzeichen weist die
Säule den Autofahrern ihren
Weg (Abb. 36).
Abb. 36 Perspektive
Tankstelle am Yorkplatz in Leipzig
Ebenfalls um 1929/1930 entwarf
Haller Wohnhausgruppen
für den Rat der Stadt Leipzig
(Abb. 37). Das Layout der
Fassaden mit Vor- und Rücksprüngen
und Loggien greift
er bei seinen späteren Wohnhausbauten
in Tel Aviv wieder
auf und verbessert es im Sinne
des Architekturverständnisses
des Bauhaus.
Abb. 37 Perspektive
Wohnhausgruppen in Leipzig

Historisches Erbe der Stadt Leipzig – Baumeister im 19. und des beginnenden 20. Jahrhunderts – Wilhelm Haller
Haller’s Bauhaus in Tel Aviv
Wohnhausbauten in Tel Aviv
An fast allen der Wohnhausbauten,
die Haller nach seiner
Emigration 1933 nach Tel Aviv
für Arbeiter und deutschjüdische
Familien entworfen
und gebaut hat, lassen sich
ohne Zweifel Elemente und
Ideen der Architekturauffassung
des Bauhaus nachweisen
(Abb. 38). Es scheint, dass
Haller mit diesen Gebäuden
in Tel Aviv seine Gestaltungsweisen
umsetzen konnte, die
ihm im nationalsozialistisch
geprägten Deutschland verwehrt
worden waren. Die
Grundrissgestaltung und die
formale Erscheinung sind
überwiegend funktionell und
funktional, sachlich, schlicht
und typisierend (Abb. 39).
Eine strenge Sachlichkeit ist
bestimmend und kubisch
klare, wahrscheinlich weiße
oder leicht graue, Flächen
sind vorherrschend. Eine Serienanfertigung
bzw. die industrielle
Massenproduktion
der meisten Einzelteile ist anzunehmen.
Alle seine 13 Wohnhausbauten
hat er in den vier Jahren
nach seiner Ankunft und Niederlassung
als selbständiger
Architekt in Tel Aviv geplant
und gebaut. Mit Aufnahme
seiner Tätigkeit als Inspektor
der Schwerindustrie ab 1940
und anschließend als Direktor
der Architekturabteilung der
Regierung Israels ab 1956
stellte Haller seine planerischen
Tätigkeiten offensichtlich
vollständig ein.
Abb. 38 Wohnhäuser in Tel Aviv: Haus Ehrlich, Haus Delfiner-Picker, Haus Mittelmann, Haus Hornstein und Haus Boaz-Schwabe
HTWK Leipzig, Studiengang Architektur, Seminar, Prof. Harald Stricker, Prof. Dr. Rüdiger Schmittlutz
Abb. 39 Grundriss Wohnhaus 3 Strauss Street
„White City“ in Tel Aviv
„Haller hegt eine tiefe Ehrfurcht vor der Vergangenheit … nimmt
aber gleichzeitig die Gegenwart und deren Entwicklung war. … [er]
hat einen klaren Blick, der sowohl die praktischen Forderungen eines
Bauwerks als auch den ästhetischen Ausdruck erkennt und umzusetzen
weiß. …Haller war Anhänger einer gemäßigt modernen, d.h.
nicht strikt funktionalen Architekturauffassung und als solcher aufgeschlossen
für die expressionistischen und dekorativen Tendenzen
seiner Zeit.“ (8)

Historisches Erbe der Stadt Leipzig – Baumeister im 19. und des beginnenden 20. Jahrhunderts – Wilhelm Haller
Anmerkungen
(1) Reimann, Max: Wilhelm Haller. Berlin, Leipzig, Wien, Friedrich Ernst Hübsch Verlag GmbH, 1930. S. XII
(2) Reimann, Max: Wilhelm Haller. Berlin, Leipzig, Wien, Friedrich Ernst Hübsch Verlag GmbH, 1930. S. XII
(3) Diamant, Adolf : Chroniken der Juden in Leipzig – Aufstieg, Vernichtung und Neuanfang. Chemnitz,
Leipzig: Verlag Heimatland Sachsen GmbH Chemnitz, 1993. S. 347
(4) Rat des Bezirkes Leipzig, Abteilung Kultur (Hrsg.): Juden in Leipzig – Eine Dokumentation. Leipzig, Union-
Druck Halle und AHB Buchexport Leipzig, 1988. S. 87
(5) Rat des Bezirkes Leipzig, Abteilung Kultur (Hrsg.): Juden in Leipzig – Eine Dokumentation. Leipzig, Union-
Druck Halle und AHB Buchexport Leipzig, 1988. S. 87
(6) Diamant, Adolf : Chroniken der Juden in Leipzig – Aufstieg, Vernichtung und Neuanfang. Chemnitz,
Leipzig: Verlag Heimatland Sachsen GmbH Chemnitz, 1993. S. 590
(7) Diamant, Adolf : Chroniken der Juden in Leipzig – Aufstieg, Vernichtung und Neuanfang. Chemnitz,
Leipzig: Verlag Heimatland Sachsen GmbH Chemnitz, 1993. S. 591
(8) Brülls, Holger: Synagogen in Sachsen-Anhalt. Berlin, Verlag für Bauwesen, 1998. S. 216
Reimann, Max: Wilhelm Haller. Berlin, Leipzig, Wien, Friedrich Ernst Hübsch Verlag GmbH, 1930. S. XI
HTWK Leipzig, Studiengang Architektur, Seminar, Prof. Harald Stricker, Prof. Dr. Rüdiger Schmittlutz

Historisches Erbe der Stadt Leipzig – Baumeister im 19. und des beginnenden 20. Jahrhunderts – Wilhelm Haller
Ausgewählte Projekte in Leipzig - Stadtkarte
3
HTWK Leipzig, Studiengang Architektur, Seminar, Prof. Harald Stricker, Prof. Dr. Rüdiger Schmittlutz
B
4
2
A
1
Bauten und Projekte
1 Israelitischer Friedhof
Berliner Straße:
Grabmäler und Ehrenmal
2 Neuer Israelitischer Friedhof
Delitzscher Landstraße:
Feierhalle der Religionsgemeinde
zu Leipzig und Grabmäler
3 Walter-Heinze -Straße 3
(ehemals Ziegelstraße):
Geschäftshaus Joske
4
Wilhelm-Liebknecht-Platz
(ehemals Yorkplatz):
Entwurf für eine Tankstelle
Wohnorte
A Richard-Lehmann-Straße 67
(ehemals Kaiserin-Augusta-Straße)
Vermutlich 1911 - 1927
B Weinligstraße 14
Vermutlich 1927 - 1933

Historisches Erbe der Stadt Leipzig – Baumeister im 19. und des beginnenden 20. Jahrhunderts – Wilhelm Haller
Abbildungen
(1) Reimann, Max: Wilhelm Haller. Berlin, Leipzig, Wien, Friedrich Ernst Hübsch Verlag GmbH, 1930. S. 22
(2) Reimann, Max: Wilhelm Haller. Berlin, Leipzig, Wien, Friedrich Ernst Hübsch Verlag GmbH, 1930. S. 2
(3) Reimann, Max: Wilhelm Haller. Berlin, Leipzig, Wien, Friedrich Ernst Hübsch Verlag GmbH, 1930. S. 3
(4) Reimann, Max: Wilhelm Haller. Berlin, Leipzig, Wien, Friedrich Ernst Hübsch Verlag GmbH, 1930. S. 4
(5) Reimann, Max: Wilhelm Haller. Berlin, Leipzig, Wien, Friedrich Ernst Hübsch Verlag GmbH, 1930. S. 3
(6) Reimann, Max: Wilhelm Haller. Berlin, Leipzig, Wien, Friedrich Ernst Hübsch Verlag GmbH, 1930. S. 10
(7) Reimann, Max: Wilhelm Haller. Berlin, Leipzig, Wien, Friedrich Ernst Hübsch Verlag GmbH, 1930. S. 20
(8) Fotografie von Claudia Hirsemann
(9) Fotografie von Claudia Hirsemann
(10) Reimann, Max: Wilhelm Haller. Berlin, Leipzig, Wien, Friedrich Ernst Hübsch Verlag GmbH, 1930. S. 5
(11) http://www.hytti.uku.fi/~jumykkan/ files/alhambra.jpg
(12) Reimann, Max: Wilhelm Haller. Berlin, Leipzig, Wien, Friedrich Ernst Hübsch Verlag GmbH, 1930. S. 9
(13) Reimann, Max: Wilhelm Haller. Berlin, Leipzig, Wien, Friedrich Ernst Hübsch Verlag GmbH, 1930. S. 5
(14) Reimann, Max: Wilhelm Haller. Berlin, Leipzig, Wien, Friedrich Ernst Hübsch Verlag GmbH, 1930. S. 7
(15) Reimann, Max: Wilhelm Haller. Berlin, Leipzig, Wien, Friedrich Ernst Hübsch Verlag GmbH, 1930. S. 8
(16) Reimann, Max: Wilhelm Haller. Berlin, Leipzig, Wien, Friedrich Ernst Hübsch Verlag GmbH, 1930. S. 8
(17) Kulturstiftung Leipzig (Hrsg.): Leipziger Blätter Heft 33: Erinnern und Gedenken. Leipzig, Passage-Verlag,
1998. S. 90
(18) Rat des Bezirkes Leipzig, Abteilung Kultur (Hrsg.): Juden in Leipzig – Eine Dokumentation. Leipzig, Union-
Druck Halle und AHB Buchexport Leipzig, 1988. S. 173
(19) Brülls, Holger: Synagogen in Sachsen-Anhalt. Berlin, Verlag für Bauwesen, 1998. S. 216
(20) Brülls, Holger: Synagogen in Sachsen-Anhalt. Berlin, Verlag für Bauwesen, 1998. S. 216
(21) Brülls, Holger: Synagogen in Sachsen-Anhalt. Berlin, Verlag für Bauwesen, 1998. S. 216
(22) Brülls, Holger: Synagogen in Sachsen-Anhalt. Berlin, Verlag für Bauwesen, 1998. S. 216
(23) Brülls, Holger: Synagogen in Sachsen-Anhalt. Berlin, Verlag für Bauwesen, 1998. S. 217
(24) Brülls, Holger: Synagogen in Sachsen-Anhalt. Berlin, Verlag für Bauwesen, 1998. S. 219
(25) Brülls, Holger: Synagogen in Sachsen-Anhalt. Berlin, Verlag für Bauwesen, 1998. S. 217
(26) Brülls, Holger: Synagogen in Sachsen-Anhalt. Berlin, Verlag für Bauwesen, 1998. S. 215
(27) Brülls, Holger: Synagogen in Sachsen-Anhalt. Berlin, Verlag für Bauwesen, 1998. S. 218
HTWK Leipzig, Studiengang Architektur, Seminar, Prof. Harald Stricker, Prof. Dr. Rüdiger Schmittlutz

Historisches Erbe der Stadt Leipzig – Baumeister im 19. und des beginnenden 20. Jahrhunderts – Wilhelm Haller
Abbildungen
(28) Brambach Architekten: Unterlagen und Pläne zur Sanierung der Trauerhalle. Archiv des Architekten
Hans-Otto Brambach, 2004.
(29) Brambach Architekten: Unterlagen und Pläne zur Sanierung der Trauerhalle. Archiv des Architekten
Hans-Otto Brambach, 2004.
(30) Fotografie von Claudia Hirsemann
(31) Fotografie von Claudia Hirsemann
(32) Reimann, Max: Wilhelm Haller. Berlin, Leipzig, Wien, Friedrich Ernst Hübsch Verlag GmbH, 1930. S. 23
(33) Reimann, Max: Wilhelm Haller. Berlin, Leipzig, Wien, Friedrich Ernst Hübsch Verlag GmbH, 1930. S. 23
(34) Rat des Bezirkes Leipzig, Abteilung Kultur (Hrsg.): Juden in Leipzig – Eine Dokumentation. Leipzig, Union-
Druck Halle und AHB Buchexport Leipzig, 1988. S. 109
(35) Eigene Fotografie
(36) Reimann, Max: Wilhelm Haller. Berlin, Leipzig, Wien, Friedrich Ernst Hübsch Verlag GmbH, 1930. S. 24
(37) Reimann, Max: Wilhelm Haller. Berlin, Leipzig, Wien, Friedrich Ernst Hübsch Verlag GmbH, 1930. S. 22
(38) http://www.rz.uni-karlsruhe.de/~Kunstgeschichte/projekte/exilarchitekten/architekten/haller.htm
(39) http://artlog.co.il/telaviv/15.html
HTWK Leipzig, Studiengang Architektur, Seminar, Prof. Harald Stricker, Prof. Dr. Rüdiger Schmittlutz

Historisches Erbe der Stadt Leipzig – Baumeister im 19. und des beginnenden 20. Jahrhunderts – Wilhelm Haller
Biographie
11. Juni 1884 Geboren in Gleiwitz (Gliwice) bei Krakau, Schlesien/Polen
Entstammt kinderreicher jüdischer Familie
Acht Geschwister
1898 – 1902
1909 - 1910
1895 Umzug nach Zittau in der Oberlausitz, Sachsen
Ausbildung:
Stipendien des Mendelssohnverein Dresden
Besuch der Baugewerbeschule in Dresden
Sommermonate: Maurerlehrling am Bau
Durch einen Unfall Knieverletzung
Besuch der Bauschule in Zittau Wilhelm Hal ler 1950
Architekturstudium an der Technischen Hochschule in Darmstadt
Abschluss: Baumeisterprüfung
Diverse Auszeichnungen während seiner Ausbildung
1910 – 1911 Bauführer/-leiter in Breslau und Frankfurt am Main
1911 - 1914 Mitarbeiter im Büro Emil Franz Hänsel in Leipzig
Mitarbeiter im Büro Weidenbach & Tschammer in Leipzig
1911 - 1933 Mitglied der Israelitischen Religionsgemeinde zu Leipzig
Verfassung von Artikeln für Festschriften und Jahrbücher der Gemeinde
Wohnhaft in der Kaiserin-Augusta-Straße 67, Leipzig – Südvorstadt, vermutlich 1911 – 1927
Wohnhaft in der Weinligstraße 14, Leipzig – Möckern, vermutlich 1927 – 1933
1914 - 1933 Niederlassung als selbständiger Architekt in Leipzig
Mitglied des BDA
Studienreisen mit dem Skizzenbuch durch Deutschland, Italien, Holland und Nordfrankreich
1913 - 1930 Diverse Entwürfe, Wettbewerbe und Bauten in Leipzig und anderen deutschen Städten
1933 Emigration nach Palästina als Zeev (hebräisch für Wilhelm) Haller
Wohnhaft im Wohnhaus 3 Strauss Street in Tel Aviv
Niederlassung als Architekt mit eigenem Büro in Tel Aviv
1933 - 1937 Mehrere Wohnhausbauten in Tel Aviv
1933 - 1940 Beschäftigung im Public Work Department
Abteilung für Öffentlichkeitsarbeit der Regierung Israels
1940 - 1956 Inspektor der Schwerindustrie in Israel
1956 Direktor der Architekturabteilung der Regierung Israels
10. Mai 1956 † vermutlich in Tel Aviv, Israel
HTWK Leipzig, Studiengang Architektur, Seminar, Prof. Harald Stricker, Prof. Dr. Rüdiger Schmittlutz

Historisches Erbe der Stadt Leipzig – Baumeister im 19. und des beginnenden 20. Jahrhunderts – Wilhelm Haller
Werkverzeichnis
Projekte und Wettbewerbe in Deutschland
Wettbewerb Holzhausenpark in Frankfurt am Main
Wettbewerb für eine Kirche in Oberrad
Wettbewerb für Mecklenburgbrücke
Planung verschiedener Kriegerheimstätten
1913 Wettbewerb für Bebauung Straße des 18. Oktober in Leipzig
Mitarbeit im Büro Weidenbach & Tschammer
1917/1918 Wohnsiedlungen in Coburg, Stendal und Weißenfels
1926 Wohnhaus Frank in Berlin
1927 Geschäftshaus J. J. Frank in Offenbach (Lederfabrik)
1928 Feierhalle Neuer Israelitischer Friedhof in Leipzig (zerstört)
1928 Wettbewerb zur Errichtung einer Synagoge in Hamburg
1929 Trauerhalle des Jüdischen Friedhofes in Halle/Saale
1929 Geschäftshaus Joske in Leipzig (zerstört?)
1930 Entwurf für eine Tankstelle am Yorkplatz in Leipzig
1930 Entwurf zu Wohnhausgruppen für den Rat der Stadt Leipzig
Projekte und Wettbewerbe in Israel
1933 Wohnhaus 51 Mazeh Street in Tel Aviv
Wohnhaus Yehuda Halevi in Tel Aviv
1934 Wettbewerb zur Gestaltung einer Strandpromenade in Tel Aviv
Wohnhaus Ehrlich in Tel Aviv
Mehrfamilienhaus Delfiner-Picker in Tel Aviv
Wohnhaus 79 Herzl Street in Tel Aviv
Wohnhaus für Ben Yehuda in Tel Aviv
1935 Wohnhaus für Familie Mittelmann in Tel Aviv
Haus 46/48 Levinsky Street in Tel Aviv
Haus 14 Idelson Street in Tel Aviv
Wohnhaus 3 Strauss Street in Tel Aviv
1936 Mehrfamilienhaus Boaz-Schwabe in Tel Aviv
Wohnhaus 54 King George Street in Tel Aviv
1937 Mehrfamilienhaus Hornstein in Tel Aviv
HTWK Leipzig, Studiengang Architektur, Seminar, Prof. Harald Stricker, Prof. Dr. Rüdiger Schmittlutz

Historisches Erbe der Stadt Leipzig – Baumeister im 19. und des beginnenden 20. Jahrhunderts – Wilhelm Haller
Literaturverzeichnis
Buch und Presse
Brambach Architekten: Unterlagen und Pläne zur Sanierung der Trauerhalle. Archiv des Architekten
Hans-Otto Brambach, 2004.
Brülls, Holger: Synagogen in Sachsen-Anhalt. Berlin, Verlag für Bauwesen, 1998.
Bund Deutscher Architekten (Hrsg.): Reichsadreßbuch für das Baugewerbe. Berlin, Jahrgänge 1925/1926,
1926/1927 und 1931/1932.
Diamant, Adolf : Chroniken der Juden in Leipzig – Aufstieg, Vernichtung und Neuanfang. Chemnitz, Leip-
zig: Verlag Heimatland Sachsen GmbH Chemnitz, 1993.
Ephraim Carlebach Stiftung (Hrsg.): Festschrift zum 75jährigen Bestehen der Leipziger Gemeinde-
Synagoge 1855 – 1930 Leipzig (Reproduktion). Berlin, arani-Verlag, 1994.
Ephraim Carlebach Stiftung (Hrsg.): Jüdisches Jahrbuch für Sachsen 1931/32. (Reproduktion). Berlin,
arani-Verlag, 1994.
Hocquél, Wolfgang: Leipzig. Architektur von der Romanik bis zur Gegenwart. Leipzig, Passage-Verlag,
2. Auflage, 2004.
Kadatz, Hans-Joachim: Seemanns Lexikon der Architektur. Leipzig, E. A. Seemann, 2. Auflage 2000.
Kulturstiftung Leipzig (Hrsg.):
Leipziger Blätter Heft 3: Der Neue Israelitische Friedhof. Leipzig, Passage-Verlag, 1983.
Leipziger Blätter Heft 9: Juden in Leipzig. Leipzig, Passage-Verlag, 1986.
Leipziger Blätter Heft 13: Die IBA 1913. Leipzig, Passage-Verlag, 1988.
Leipziger Blätter Heft 33: Erinnern und Gedenken. Leipzig, Passage-Verlag, 1998.
Lowenstein, Steven M.: Jüdisches Leben – Jüdischer Brauch. Düsseldorf, 2002.
Rat des Bezirkes Leipzig, Abteilung Kultur (Hrsg.): Juden in Leipzig – Eine Dokumentation. Leipzig,
Union-Druck Halle und AHB Buchexport Leipzig, 1988.
Reimann, Max: Wilhelm Haller. Berlin, Leipzig, Wien, Friedrich Ernst Hübsch Verlag GmbH, 1930.
Verlag v. Ed Gaebler‘s geogr. Inst. Leipzig (Vorlage): Stadtplan von Groß-Leipzig 1940. (Reproduktion). Leip-
zig, Schmidt-Römhild Verlagsgesellschaft mbH.
Vries, Simon Ph. de: Jüdische Riten und Symbole. Reinbeck bei Hamburg, 1996.
Vorstand der Synagoge-Gemeinde Halle (Saale) (Hrsg.): Denkschrift aus Anlass der Weihe des Neuen
Friedhofes Boelckestraße am 20. November 1929. Halle (Saale), 1929.
Internet
Zur Biographie und Übersicht der Werke Wilhelm Hallers:
http://www.rz.uni-karlsruhe.de/~Kunstgeschichte/projekte/exilarchitekten/architekten/haller.htm
http://artlog.co.il/telaviv/15.html
Zur Mahn- und Begegnungsstätte des jüdischen Friedhofes in Halle/Saale:
http://www.haus-des-lebens.halle-aktuell.de
http://www.lomdim.de/md2001/042001md05a.html
HTWK Leipzig, Studiengang Architektur, Seminar, Prof. Harald Stricker, Prof. Dr. Rüdiger Schmittlutz