Migranten fuer PDF - Dr. Burkhard Hergesell

„Die Wohnung“ ist eine wichtige Anlauf- und Kontaktstelle für
die Bewohner in diesem sozialen Brennpunkt. Die Einrichtung
bietet zwanglose Gesprächstreffen, Informationen, Beratungen,
unbürokratische Hilfen, die Begleitung und Unterstützung
von Familien, Kinder- und Erwachsenengruppen an. „Die
langjährige und kontinuierliche Arbeit und des täglichen Miteinanders
ließen eine Nähe zu den dort lebenden Anwohnern
entstehen, die es ermöglicht, auf einer vertrauensvollen Ebene
Kontakt zu den bekanntermaßen nicht leicht zugänglichen
Menschen zu finden und damit Voraussetzungen für eine
präventive Sozialarbeit zu schaffen. Die Mitarbeiter der ‚Wohnung‘
haben dadurch die Chance, die Lebenssituation der
Bewohner besser zu verstehen, ihre Benachteiligung zu erleben,
ihre Bedürfnisse zu erfahren und durch diese Kenntnisse
notwendige Veränderungen gemeinsam zu erkennen und
umzusetzen, wichtige Voraussetzungen einer auf Integration
und Akzeptanz orientierten Sozialarbeit.“ 53 Eine weitere
pädagogische Ergänzung dieses Konzeptes bietet in unmittelbarer
räumlicher Nähe der orientalisch gestaltete Kinderspielplatz.
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Die Sozialeinrichtung „Die Wohnung“ und der Kulturladen
Wulsdorf veranstalteten multikulturelle Feste wie die „Nacht
der Lichter“ auf dem „Märchenspielplatz aus 2001 Nacht“.
Dabei war es Manfred Klenner, dem Leiter der Sozialeinrichtung,
und Jochen Hertrampf, dem Leiter des Kulturladens,
gelungen, „die Wohnbevölkerung aktiv in die Planung und
Durchführung dieses quartierbezogenen Festes einzubeziehen“.
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In Antirassismus-Projekten fördert die Lehrerin Anne
Schmeckies seit langem in den Kaufmännischen Lehranstalten
über die künstlerische Kreativität auch die Sensibilität für
Rassismus und Diskriminierung, ein nachhaltiger Beitrag,
beide Phänomene zu bekämpfen. 56 In Kooperationsprojekten
mit Künstlern und anderen Pädagogen gibt die Schulpädagogin
Sabine Wilcken wie viele andere Lehrerinnen und Lehrer
auch den Migrantenkindern ihrer Klassen beispielsweise in
ihrem pädagogisch sehr anspruchsvollen Deutschunterricht
vielfältige Hilfen zur Integration. Beleg dafür sind die Texte der
türkischen und deutschen Kinder ihrer vierten Klasse zum
Krieg im Irak. 57 Gleichzeitig fördert sie unter den inländischen
Kindern die Bereitschaft, diese Integration als Bereicherung zu
erkennen und sich solidarisch zu verhalten. 58
Die Frage nach der Integration wäre sicherlich für die verschiedenen
Nationalitätengruppen unterschiedlich zu beant-
worten. Während die Italiener als völlig integriert in die deutsche
Kultur und Gesellschaft gelten, wird doch eine größere
Distanz zwischen Deutschen und Türken festgestellt. Außerdem
scheint auch innerhalb der Nationalitäten eine genauere
Analyse nötig. Offensichtlich bedarf es aber auch eines Blicks
mit größerer emotionaler Distanz zu einem weit verbreiteten
deutschen Schuldkomplex, wie ihn eine Soziologin und Volkswirtin
türkischer Herkunft einnimmt und den Fokus bei der
Frage nach der Verantwortung für ein Scheitern der Integration
mehr auf die eigenen Landsleute richtet. Für Necla Kelek
ist es jedenfalls eindeutig eine Mehrheit von integrationsunwilligen
Türkinnen in Deutschland, die das Problem für ein
Misslingen der Integration darstellen. 59 „Wir brauchen die
Deutschen nicht, hat mir die seit vielen Jahren hier lebende
‚Importbraut‘ Shayize gesagt“ 60 , ist als ein ernüchterndes
Resümee in dieser Beziehung zu lesen.
Inzwischen sind 50 Jahre seit dem Anwerbevertrag mit Italien
vergangen. Unter den circa 117 700 (Stand Juli 2004) Bremerhavenerinnen
und Bremerhavenern leben heute ungefähr
12 500 Migrantinnen und Migranten oder Menschen mit
Migrationshintergrund und der zweiten und dritten Generation.
Der Ausländeranteil im Jahre 2000 beträgt in Bremerhaven
10,2 %. 61 Viele Migranten arbeiten immer noch in den
Fischfabriken im Fischereihafen und auf den allerdings viel
weniger und kleiner gewordenen Werften oder in der Baubranche,
inzwischen aber auch in ihren eigenen Firmen der
Dienstleistungs- und Informationsbranche, im Handwerk, einige
wenige auch in Zukunftsbranchen wie dem Containerhafen
und dem Flugzeugbau bei AIRBUS in Nordenham. Aber viele
sind inzwischen auch arbeitslos. Während die Arbeitslosenquote
im Jahre 1999 im Land Bremen für die Deutschen
bei 14,3 % lag, betrug sie im selben Jahr bei den Ausländern
29,5 %. 62
Im Sinne von Max Frischs Diktum „Wir riefen Arbeitskräfte
und es kamen Menschen“ stellen sich in diesem Buch 15
Migrantinnen und Migranten vor und erzählen ihre persönlichen
Migrationsgeschichten. Ziel des Buches ist es, jene Bremerhavenerinnen
und Bremerhavener zu Wort kommen zu
lassen, die ansonsten immer noch auch in der stadthistorischen
Forschung und in der musealen Stadtgeschichtsdarstellung
nicht vorkommen. So wird beispielsweise in keinem
der Museen am Ort die Geschichte der Arbeitsmigration nach
Bremerhaven in den Ausstellungen thematisiert. Während
üblicherweise, wenn Integration gefordert wird, damit Forde-
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