Migranten fuer PDF - Dr. Burkhard Hergesell

Serdar Büyükkayikci mit Vater, Schwester, Oma (von links)
und unbekannten Personen (Serdar Büyükkayikci)
weder die erste Generation türkischer Arbeitsimigranten noch
die Deutschen, sich bemüht hatten, aufeinander zuzugehen
und sich kennen zu lernen. In seiner, der zweiten Generation,
geht das schon etwas besser, ist er überzeugt. Aber die dritte
Generation ist schon so „eingedeutscht“, da kann man nicht
mehr von hundertprozentigen Türken sprechen. Sein eigener
achtjähriger Sohn beispielsweise „spielt Fußball, der geht
schwimmen, in der Schule hat er nur deutsche Freunde“. Sein
Sohn besucht seine vorwiegend deutschen Freunde und auch
andersherum und darf auch bei denen übernachten. Für Serdar
gab es das noch nicht.
Die Diskussionen in Deutschland um Integration hält Serdar
für richtig und notwendig. Er war selber damals sehr isoliert
von der deutschen Bevölkerung, als er zwischen 1980 und
1988 im Krummenacker in Wulsdorf aufwuchs. Er spielte zu
der Zeit nur mit türkischen Kindern. Erst kürzlich traf er einen
seiner Freunde aus der Zeit wieder und war ganz frustriert darüber,
dass der nach 20 Jahren in Deutschland immer noch
nicht richtig deutsch spricht und nicht einmal ein deutsches
Formular lesen kann, obwohl er hier zur Schule gegangen ist.
Die Ursache dafür sieht er in diesen Wohngettos, die man
abschaffen müsste.
Als die Häuser der Siedlung aus seiner Kindheit abgerissen
und 14 Grundstücke zum Kauf angeboten wurden, interessierte
er sich auch dafür. Seine Bank bot ihm eins der noch
freien Grundstücke an. Während des Beratungsgespräches
erfuhr er, dass von den 14 Grundstücken bereits elf verkauft
und neun der Käufer Türken sind. Konsequent zieht er sein
Interesse zurück, weil er aus Gründen der Integration will,
dass seine Kinder in ethnisch gemischtem Wohngebiet aufwachsen.
„Da muss ich Ihren Politikern Recht geben, diese
Gettos, die muss man abschaffen, sonst klappt das nicht.“
Serdar achtet darauf, dass sein Sohn sowohl mit deutschen
als auch mit türkischen Kindern spielt. Dabei ist er sich sicher,
dass es für ihn besser ist, wenn er mit deutschen Kindern
spielt. „Da lernt er auch besser Deutsch, dann lernt er die Kultur
besser kennen. Der soll ja jetzt nicht unsere Kultur vergessen,
der soll das nicht alles aufgeben. Das will ich ja auch
nicht. Aber er muss sich auch ein bisschen anpassen, und da
wird man auch ein bisschen besser anerkannt.“
Er versucht seinen Kindern die türkische Kultur und den muslimischen
Glauben zu vermitteln, aber dogmatisch wird das in
der Familie nicht praktiziert. Serdar glaubt an Allah, aber er
lacht auch verschmitzt, als er zugibt, Alkohol zu trinken. Aber
die Regeln und Rituale sollen die Kinder kennen.
Zu Hause spricht seine Ehefrau Gül, die in Deutschland geboren
wurde, mit den beiden Kindern meistens deutsch,
während er mit ihnen türkisch spricht. Zu Weihnachten werden
bei der Familie Büyükkayikci Lichterketten aufgehangen,
und es gibt Geschenke und einen Nikolaus aus Schokolade.
Genauso lernen die Kinder auch den muslimischen Fastenmonat
Ramadan kennen, und Serdar nimmt seinen Sohn mit in
die Moschee zum Beten und erklärt ihm alles. „Der soll beides
mal kennen lernen. Der soll unsere Kultur nicht vergessen,
aber der soll das auch hier mitmachen. Weil, ich hab nichts
davon, wenn ich ihm verbiete, irgendwie Weihnachten zu feiern.
In der Schule erzählen sie: Du, ich hab zu Weihnachten
das und das gekriegt, dies und jenes. Und du? Ja, wir haben
früher nichts gekriegt. Und da stand ich da! [...] Ja, ich hab
nichts gekriegt.“
Serdar heiratet
Mit 23 Jahren, als Serdar und seine Frau Gül heirateten, zog er
bei den Eltern aus. Die waren dem Sohn schon einige Zeit mit
dem Thema Heiraten auf die Nerven gegangen und hatten ihm
Frauen nahe gelegt, die doch in Frage kämen. „Du musst jetzt
heiraten, du bist 22! Du verdienst jetzt dein eigenes Geld! Das
ist jetzt so weit! [...] Immer wieder. Hier, wie wär’s denn mit
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