Migranten fuer PDF - Dr. Burkhard Hergesell

echt?] Überall, wo ich hinhör, [ja?] über Russen und Polen.
Wirklich! Diskotheken zum Beispiel: ‚Oh, da sind ja nur Russen
und Polen.’ Gab’s Schlägerei: Wieder die Russen. Bestimmt
Russen oder Polen! Früher hat man immer gesagt, die Türken.
Letztens hab ich auf der Fahrt zur Arbeit einen Arbeitskollegen
angesprochen, ich sag: Es hat eine russische Diskothek eröffnet,
da würde ich gerne mal hingehen! Mal gucken, wie das
so ist. Was? [Er macht die empörte Reaktion nach.] Du spinnst
doch! Da sind doch nur Russen! ‚Da würde ich doch niemals
hingehen! Da gibt’s doch bestimmt Schlägerei und so!’ Ich
sag: ‚Das kannst du doch gar nicht beurteilen! Du warst ja
noch nie da!’ [Genau!] Aber immer solche Sachen.“ 128
Soziale und kulturelle Integration
Serdar Büyükkayikci würde von sich selber sagen, dass er es
auf eine Art schwerer hatte als noch seine Eltern. Man hatte
den Verhaltenserwartungen der eigenen Eltern, der türkischen
Community in Bremerhaven und der Aufnahmegesellschaft
gleichzeitig zu genügen. Damit waren Anpassungs- und Integrationsleistungen
an mehrere Kulturen in Übereinstimmung
zu bringen. „Also ich kann das jetzt für mich sagen, ich hab’s
wirklich schwer gehabt. [...] Wir standen damals unter der
Obhut unserer Eltern. Unsere Eltern, die haben eine ganz
andere Mentalität gehabt. Und da mussten wir uns anpassen,
an unsere Eltern und an die deutsche Gesellschaft, und da
standst du zwischendrin, mittendrin!“
Aber es waren nicht nur kulturelle Unterschiede, es konnte
ebenso die eigene soziale Schichtzugehörigkeit zu Problemen
führen. „Ich bin zur Schule gegangen. Meine Eltern wollten
zum Beispiel nicht, dass ich auf Klassenfahrt gehe. Und bei
Mädchen damals war das ja noch schlimmer. […] Die durften
ja überhaupt nicht.“
Frage: „Wovor hatten die Angst, die Eltern?“
S. B.: „Wegen, also überwiegend wegen Schweinefleisch.“ (Er
lacht.)
Frage: „Ach so, na das kann ich natürlich verstehen. Naja,
o. k.“
S. B.: „Und bei Mädchen war das eben halt so ...“
Frage: „Jungs?“
S. B.: „... Jungs. Und jetzt hat sich das alles geändert! Jetzt bei
der dritten Generation ...“
Frage: „Waren Sie denn sauer, wenn Sie nicht mitdurften?“
S. B.: „Klar!“
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Frage: „Und haben die Lehrer dann drauf Rücksicht genommen
und auch drauf geachtet, dass es eben kein Schweinefleisch
gab? War das damals schon so in Deutschland, dass
man darauf Rücksicht genommen hatte?“
S. B.: „Jaja, doch, haben sie. Die haben das auch ... Meine
Lehrer, die waren auch ein paar Mal bei meinen Eltern und
haben gesagt: Ja, wieso nicht? Weshalb kommt der nicht?
Aber wir waren damals zu dritt, also meine jüngste Schwester,
die war ja noch gar nicht auf der Welt, aber drei Kinder zur
Schule, ich weiß nicht. Vielleicht war es für meine Eltern auch
nicht möglich, jetzt alle drei auf Klassenfahrt zu schicken und
finanziell auch nicht. [...] Das muss man auch berücksichtigen.
Und dadurch hat man auch, schätz ich mal, Schwierigkeiten
gehabt, sich anzupassen oder mit den anderen jetzt besser in
Kontakt zu kommen.“
Frage: […] „Gab’s denn mit den Eltern Konflikte im Laufe der
Jahre?“
S. B.: „Ja, klar!“
Frage: „Jetzt nicht nur wegen Schule oder was?“
S. B.: „Wegen Schule, wegen Klamotten, wegen Ausgehen,
wegen alles eigentlich.“
Frage: „Und Ihre Schwestern, hatten die auch Konflikte mit
Ihren Eltern?“
S. B.: „Die hatten noch mehr Konflikte.“
Frage: „Worüber die?“
S. B.: „Ja, auch wegen Ausgehen, die durften ja sowieso nicht
ausgehen, nein! Klamotten, und die konnten nicht das anziehen,
was sie wollten. Also was weiß ich, Minirock oder irgendwie
so was. Das war in unserer Zeit wirklich schlimm, sehr
streng. Aber wenn man jetzt die türkischen Mädchen draußen
sieht, die sind viel freizügiger.“
Frage: „Und wie sehen Ihre Eltern das heute?“
S. B.: „Die sehen das auch lockerer. [Aha.] Jaja. Die sehen das
auch lockerer. Meine Nichte zum Beispiel, die wohnt unter
mir, die ist jetzt 16, die ist auch freizügiger. Die kann anziehen,
was sie will. Und meine Eltern, die haben auch nichts dagegen.
Also, die sagen auch nichts. Die sehen das viel lockerer
jetzt. Naja, die lernen auch dazu, sag ich mal, oder die passen
sich auch langsam an.“
Es waren nicht immer kulturelle Unterschiede, die eine Teilnahme
an Schulaktivitäten verhinderten. Serdar nimmt an,
dass bei drei Kindern auch die knappen Finanzen die Beteiligung
an Klassenfahrten verhinderten.
Serdar ist sich sicher darin, dass keine der beiden Seiten,