die Weisheitslehren des Buddha - Die Dharma Tropfen Homepage
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Dhammapada – <strong>die</strong> <strong>Weisheitslehren</strong> <strong>des</strong> <strong>Buddha</strong> Seite 15 von 30<br />
243<br />
Aber <strong>die</strong> größte Verunreinigung von allen<br />
Ist doch <strong>die</strong> Unwissenheit.<br />
Überwindet <strong>die</strong>se Verunreinigung,<br />
Ihr Mönche, und lebt makellos.<br />
244<br />
Leicht ist das Leben für Menschen ohne jede Scham,<br />
Für <strong>die</strong> frechen Raben, <strong>die</strong> Lästermäuler,<br />
Für <strong>die</strong> Eingebildeten, <strong>die</strong> Rücksichtslosen,<br />
Für <strong>die</strong>, <strong>die</strong> ein verdorbenes Leben führen.<br />
245<br />
Nicht leicht ist das Leben für Menschen mit<br />
Schamgefühl,<br />
Für <strong>die</strong>, <strong>die</strong> beständig nach Reinheit streben,<br />
Für <strong>die</strong> Losgelösten, <strong>die</strong> Bescheidenen,<br />
Für <strong>die</strong>, <strong>die</strong> ein reines Leben führen und klar<br />
erkennen.<br />
246<br />
Wer tötet und Leben zerstört,<br />
Wer unwahrhaftig spricht,<br />
Wer sich fremde Dinge aneignet,<br />
Wer zur Frau eines anderen geht,<br />
247<br />
Wer Alkohol und Drogen konsumiert,<br />
Ein solcher Mensch zerstört,<br />
Schon jetzt in <strong>die</strong>ser Welt,<br />
<strong>Die</strong> eigenen Lebenswurzeln.<br />
248<br />
Das solltest du wirklich gut verstehen, mein Freund:<br />
Wer Übles tut, der ist nicht bei Verstand.<br />
Mögest du niemals<br />
Durch Verlangen und Falschheit<br />
Für lange Zeit ins Leiden fallen.<br />
249<br />
<strong>Die</strong> Menschen geben ihre Gaben<br />
Gemäß ihrem Vertrauen und ihrer Neigung.<br />
Wenn du daran Anstoß nimmst,<br />
Was <strong>die</strong> anderen an Gaben erhalten,<br />
So wirst du weder am Tag noch in der Nacht<br />
Jemals <strong>die</strong> Sammlung <strong>des</strong> Geistes erlangen.<br />
250<br />
Doch wenn du Verlangen und Abneigung<br />
Losläßt, abschnei<strong>des</strong>t,<br />
Mit der Wurzel entfernst,<br />
So magst du wohl, am Tag und in der Nacht,<br />
<strong>Die</strong> Sammlung <strong>des</strong> Geistes erlangen.<br />
251<br />
Es gibt kein Feuer, so wie <strong>die</strong> Gier,<br />
Es gibt keine Fessel, so wie den Haß,<br />
Es gibt kein Netz, so wie <strong>die</strong> Verblendung,<br />
Es gibt keinen Strom, so wie das Verlangen.<br />
252<br />
<strong>Die</strong> Fehler der anderen siehst du mühelos,<br />
Doch deine eigenen Fehler siehst du nur schwer;<br />
<strong>Die</strong> Fehler der anderen sonderst du aus,<br />
Wie man <strong>die</strong> Spreu vom Weizen sondert,<br />
Doch deine eigenen Fehler versteckst du,<br />
Wie ein Falschspieler einen schlechten Wurf.<br />
253<br />
Wenn du <strong>die</strong> Fehler der andere suchst,<br />
Und ständig ihre Vergehen anklagst,<br />
So wachsen in dir nur <strong>die</strong> Geistesgifte an,<br />
Und immer weiter entfernst du dich<br />
Vom Erlöschen der Triebe.<br />
254<br />
Du fin<strong>des</strong>t in der Luft keine Spur<br />
Und außerhalb <strong>die</strong>ser Lehre<br />
Keinen Mönch auf dem Weg.<br />
<strong>Die</strong> Menschen begehren <strong>die</strong> Illusionen <strong>die</strong>ser Welt,<br />
Doch <strong>die</strong> Tathagatas entsagen allen Illusionen.<br />
255<br />
Du fin<strong>des</strong>t in der Luft keine Spur<br />
Und außerhalb <strong>die</strong>ser Lehre<br />
Keinen Mönch auf dem Weg.<br />
Alle Daseinsgebilde sind vergänglich –<br />
Und alle <strong>Buddha</strong>s lehren <strong>die</strong>s.<br />
19 Das Dhamma<br />
256<br />
Du bist nicht <strong>des</strong>halb schon fest in der Lehre gegründet,<br />
Nur weil du einen Streitfall autoritär entschei<strong>des</strong>t;<br />
Doch wenn du beide Seiten weise abwägst,<br />
Das Wahre wie auch das Falsche,<br />
257<br />
Wenn du unparteilich und gemäß der Lehre<br />
<strong>Die</strong> anderen betrachtest und dann entschei<strong>des</strong>t,<br />
Wenn du der Lehre achtsam folgst und weise,<br />
Dann giltst du wirklich als fest in der Lehre gegründet.<br />
258<br />
Du bist nicht <strong>des</strong>halb schon ein Weiser,<br />
Nur weil du gut über <strong>die</strong> Lehre reden kannst;<br />
Doch wenn du friedlich, gütig, frei von Furcht verweilst,<br />
Dann giltst du wirklich als ein Weiser.<br />
259<br />
Du bist nicht <strong>des</strong>halb schon ein Halter der Lehre,<br />
Nur weil du gut über <strong>die</strong> Lehre reden kannst;<br />
Doch wenn du, selbst bei nur wenig Wissen,<br />
<strong>Die</strong> Lehre tief verstehst<br />
Und in Einklang mit der Lehre lebst,<br />
Dann giltst du wirklich als ein Halter der Lehre.<br />
Sollte Ihnen <strong>die</strong>ses Werk zusagen, würde ich Sie bitten es im Handel zu erstehen und Dr. Schiekel damit zu unterstützen.