Festschrift - Lebenshilfe für Menschen mit geistiger Behinderung

Weitere Magazine

Empfehlungen

Info

auf einem hohen Niveau verlaufende Kurve, jene mit leichter Behinderung niedrig verlaufende Kurven haben (Hahn 1981). – Aus der grafi schen Darstellung lassen sich Schlüsse für Menschen mit Behinderung ziehen: Das Mehr an sozialer Abhängigkeit bedeutet ein Weniger an selbstständig realisierbarer Unabhängigkeit. Der Freiheitsraum für selbstständiges Handeln verringert sich in dem Maße, wie die behinderungsverursachte Abhängigkeit zunimmt. – Verantwortung der sozialen Umwelt Die unter der gestrichelten Kurve liegende Fläche symbolisiert den Anteil des Lebens von Menschen mit Behinderung, der wesentlich von anderen Menschen, von uns, mitverantwortet wird. Soll das Leben von Menschen mit Behinderung jene Qualitäten aufweisen, die uns wichtig sind, nämlich durch Freude, durch Glück, durch Wohlbefi nden gekennzeichnet sein, muss die soziale Umwelt – es sind nicht nur die direkt Helfenden – dafür die Verantwortung übernehmen. Wir wissen aus Erfahrung, dass Pfl ege allein und existenzabsichernde äußere Versorgung noch kein glückliches Leben ausmachen, wie wir leicht auch in Alten- und Pfl egeheimen beobachten können. Zusammenfassung Das Verständnis von Behinderung als ein „Mehr an Sozialer Abhängigkeit“ bedeutet, dass Menschen mit Behinderung mehr als andere bei der Realisierung von Lebensglück auf das Modell B der selbstbestimmten Bedürfnisbefriedigung angewiesen sind. Sie benötigen in viel mehr Lebenssituationen Assistenz, um zu Zuständen des Wohlbefi ndens zu gelangen und sind mehr als andere der Gefahr ausgesetzt, fremdbestimmt zu werden. 30 Menschen mit schweren Behinderungen gehören dazu! Umgekehrt bedeutet dieses „Mehr an Abhängigkeit“ für uns in der sozialen Umwelt und im weiteren Sinne für die Gesellschaft ein „Mehr an Macht“ über das Leben anderer Menschen mit der ständigen latenten Versuchung zum Machtmissbrauch. Deshalb müssen wir uns und der Gesellschaft die Verantwortung für das Leben der Bürger, die eine Behinderung haben, bewusst machen und uns gegen Machtmissbrauch sensibilisieren. 2.2 Assistenz ist ohne Kommunikation nicht möglich Wie ausgeführt, sind Menschen mit schwerer und mehrfacher Behinderung bei der Verwirklichung von Lebensglück in extremer Weise auf Assistenz angewiesen. Assistenz ist ohne Kommunikation nicht möglich. Gleichzeitig sind aber Menschen mit schwerer und mehrfacher Behinderung häufi g in ihrer Kommunikation extrem beeinträchtigt: – Sie können zum Beispiel nicht sprechen. – Sie können sich zum Beispiel kaum verständlich ausdrücken. – Sie benötigen oft sehr viel Zeit, bis sie etwas zum Ausdruck gebracht haben. – Sie können sich oft nur nichtsprachlich ausdrücken, mit Bewegungen, ihrem Gesichtsausdruck, mit ihren Augen, mit ihrem gesamtkörperlichen Verhalten. – Sie haben in ihrem sozialen Umfeld oft niemand, der sie versteht, wenn sie etwas zum Ausdruck bringen wollen. – Sie haben oft niemand in ihrem sozialen Umfeld, der die Zeit aufbringt, mit ihnen zu kommunizieren. – Sie sind in Einrichtungen oft „unter sich“: in ihrer Kommunikation schwer beeinträchtigte Menschen, die nicht miteinander kommunizieren können.
Menschen mit schweren Behinderungen gehören dazu! – Sie sind oft einsam und isoliert, keine Person ist da, die für Kommunikation zur Verfügung stehen könnte. Fragen zum Nachdenken Wir fragen: Wie sollen Menschen, die in extremer Weise bei der Befriedigung von Bedürfnissen auf Assistenz angewiesen sind, – wie sollen diese Menschen zu Wohlbefi nden gelangen, wenn ihnen die Voraussetzung für Assistenz – Kommunikation – verweigert wird? Eine bittere Anmerkung: An die Stelle von Assistenz tritt dann Fremdbestimmung, die Bedürfnisse missachtet und Problemverhalten erzeugt. 2.3 Assistenz erfordert persönliche und gesellschaftliche Solidarität 2.3.1 Solidarisches gesellschaftliches Handeln beruht auf dem Erkennen und Berücksichtigen von Gemeinsamkeiten Empathie als Voraussetzung für Solidarität Solidarisches Handeln ist angewiesen auf Empathie, die Fähigkeit des Menschen, sich in andere hineinversetzen zu können. Empathie kommt zustande, wenn ich im anderen Menschen etwas erkenne, was ich bei mir selbst auch wahrnehme: wenn ich mit ihm eine Gemeinsamkeit habe und mich deshalb annähernd in ihn hineinversetzen kann. Jean Paul spricht von der „Versetzung in fremdes Leben” (Teutsch, 153) in der Bibel ist vom „Mitleiden” die Rede (nicht zu verwechseln mit „falschem Mitleid”), Ernst Klee (1973) spricht von „Identifi kation“. Das Erkennen von Gemeinsamkeiten ist davon abhängig, dass ich den Nächsten erstens wahrnehme und – zweitens – mit ihm kommuniziere. Erst über einen Akt der Kommu- nikation, nicht eingeengt auf verbale Kommunikation – kann ich im Nächsten Gleiches oder Ähnliches erkennen – z. B. gleiche Bedürfnisse – wie bei mir selbst. Solidarität Wir reden über Menschen, die nicht anwesend sind. Wir fassen sie als Gruppe zusammen, weil ihr individuelles Menschsein dadurch gekennzeichnet ist, dass die Realisierung von Zuständen des Wohlbefi ndens in ihm (gemeint ist die Befriedigung ihrer Bedürfnisse) – wir können auch sagen: die Verwirklichung von Lebensglück – in extremer Weise von anderen Personen, von unserem solidarischen Handeln abhängig ist. Die Unterstützung anderer Menschen bei der Herstellung von Zuständen des Wohlbefi ndens erfordert solidarisches Denken und Handeln, dem der Erwerb von Empathie vorausgeht. Dieser ist abhängig von der Wahrnehmung des Nächsten, von der Kommunikation mit ihm und vom Erkennen von Gemeinsamkeiten. Unter Solidarität sei die Fähigkeit verstanden, das Wohlbefi nden anderer Menschen im eigenen Verhalten zu berücksichtigen. 2.3.2 Bewusste und unbewusste Ignoranz von Gemeinsamkeiten führen zu Gefährdungen von Würde und Existenz von Menschen mit schwerer und mehrfacher Behinderung Aus Formen des Umgangs mit Menschen, die wir als schwer und mehrfach behindert bezeichnen, können wir in Vergangenheit und Gegenwart schließen, dass im stellvertretenden Handeln für sie die Gemeinsamkeit „Herstellung von Zuständen des Wohlbefi ndens über selbstbestimmte Bedürfnisbefriedigung” nicht immer erkennbar ist. Wir haben Anlass anzunehmen, dass in der 31
Seite 1 und 2: FESTSCHRIFT Menschen mit schweren B
Seite 3 und 4: Menschen mit schweren Behinderungen
Seite 29: Menschen mit schweren Behinderungen
Seite 81 und 82:
Menschen mit schweren Behinderungen
Seite 83 und 84:
Seite 85 und 86:
Seite 87 und 88:
Seite 89 und 90:
Alle anzeigen

Festschrift - Lebenshilfe für Menschen mit geistiger Behinderung

Erfolgreiche ePaper selbst erstellen

Template löschen?

Als Template speichern?