Festschrift - Lebenshilfe für Menschen mit geistiger Behinderung

Menschen, die schwer und mehrfach behindert
sind.
Keine Garantie für die Vermittlung dieses
Menschenbildes, aber eine Voraussetzung
dafür sind schriftliche Aussagen der Träger
von Einrichtungen für Menschen mit Behinderungen,
auch ihrer Dachorganisationen,
wie sie in Satzungen, Leitbildern, Konzeptionen
und Arbeitshinweisen für die Mitarbeiter/-innen
nachzulesen sind. Wir können
leicht überprüfen, ob darin ein Menschenbild
verankert ist, das auf Wohlbefi nden und
selbstbestimmte Bedürfnisbefriedigung über
Kommunikation und Assistenz gründet.
Sollte es dies nicht geben, müssen wir darauf
hinwirken, über Nachfrage, Stutzigmachen,
Protest und/oder über direkte Mitwirkung
bei Neuformulierungen. – Sollten die schriftlichen
Formulierungen zu allgemein sein –
zum Beispiel nur „wir sind einem christlichen
Menschenbild verpfl ichtet“ – genügt uns das
nicht. Wichtig für unser Anliegen sind Präzisierungen
und Konkretionen: Wohlbefi nden,
Kommunikation, Selbstbestimmung über
Assistenz, Respektierung von Bedürfnissen
sollten benannt werden.
Auch im Gespräch und beim Einblick in das
Zusammenleben in einer Einrichtung kann
man sich vergewissern, ob man sich in ihr bewusst
ist, dass das höchste Ziel unserer Bemühungen
im Zusammenleben sein muss,
Zustände des Wohlbefi ndens für alle Beteiligten
herbeizuführen.
Es gibt Dokumentationen, Forschungsvorhaben,
Darstellungen der Arbeit in Einrichtungen,
Ausbildungs- und Fortbildungspläne
für Fachkräfte, die sich auf Menschen mit
schwerer und mehrfacher Behinderung beziehen,
in denen die selbstbestimmte Herstellung
von Zuständen des Wohlbefi ndens
immer noch nicht vorkommt. – Es gibt noch
viel, viel zu tun!
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Menschen mit schweren Behinderungen gehören dazu!
Zweites Stichwort: Teilhabe
Es geht um Teilhabe am Zusammenleben. Wir
kennen den Appell des Normalisierungsprinzips:
Das Leben von Menschen mit Behinderung
soll „so normal wie möglich“ sein. Teilhabe
bedeutet nicht nur Ermöglichung von
Kommunikation in Begegnungssituationen
und Erschließung von Möglichkeiten der Bedürfnisbefriedigung,
sondern es geht – wie
bereits ausgeführt – auch um die Funktion
der Wahrnehmung beim Zustandekommen
von Empathie und Solidarität.
Greifen wir als Beispiel die Wohnsituation
auf. Es geht um den Verbleib eines Kindes mit
schwerer Behinderung in der Familie im Kindes-
und Jugendalter, die dafür notwendige
Unterstützung durch familienentlastende
Dienste. Es geht um die Ablösung aus der
Familie im Erwachsenenalter, den Wechsel
in kleine Wohneinrichtungen, die über eine
gute Infrastruktur und Netzwerke verfügen
müssen, um Teilhabe im Sinne einer Gemeinwesenintegration
ermöglichen zu können.
– Rahmenbedingungen und personelle Ausstattung
sind gefragt.
Bei Veränderungen von Großeinrichtungen
müssen Menschen mit schwerer und mehrfacher
Behinderung von Anfang an mitbedacht
und miteinbezogen werden, sonst
entwickeln sich diese Einrichtungen zu
Schwerbehindertenzentren (vgl. Hahn et al.
2003). Wir dürfen keine Parallelwelten entstehen
lassen. Diese fördern nicht die Integration,
sondern verhindern sie.
Drittes Stichwort: Kommunikation
Auf die grundlegende Bedeutung der Kommunikation
für die Realisierung von Wohlbefi
nden wurde schon mehrfach hingewiesen.
Was können wir zum Beispiel tun?
– Personal- und Ausbildungssituation verbessern.