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20 K I W A N I S C O N T A C T D O S S I E R
GASTFREUNDSCHAFT
IN DER TRADITION DES
BENEDIKTINERORDENS
Klösterliche Gastfreundschaft ist so alt wie die
Klöster selber. Waren es am Anfang Arme, Kranke,
Pilger oder fremde Mönche, Priester oder
Adelige, die auf ihren oft beschwerlichen Reisen
in den Klöstern um Unterkunft und Verpflegung
baten, so sind es heute in erster Linie Menschen,
die eine Auszeit brauchen; die Ruhe und
Stille, aber auch den Glauben suchen; die sich
neu orientieren möchten; die – um es modern zu
sagen – ein «chill-out» brauchen.
So versuchen die benediktinischen Frauen- und
Männerklöster heutzutage, vor allem für diese Menschen
einen Ort zur Verfügung zu stellen, der sie neu
die innere Ruhe und die Mitte finden lässt. Denn für
Benedikt sollen seine Mönche und Nonnen in erster
Linie Menschen sein, die Gott suchen und so einander
und anderen Menschen auf diesem Weg der Gottsuche
Stütze und Halt sein.
Was Gastfreundschaft für die Benediktiner bedeutet
In insgesamt 6 Kapiteln ist in der Regel des heiligen Benedikt
(* 480/+ 547) von den Gästen die Rede. Es handelt
sich dabei meistens um kleine Hinweise, wie man
sich um die Gäste kümmern, oder wie man ihnen begegnen
soll. Das Kapitel 53 jedoch ist ganz und gar den
Gästen gewidmet. «Einem Kloster soll es nie an Gästen
fehlen», heisst es da. Für Benedikt ist Gastfreundschaft
nicht einfach Wohnung geben, Essen und Trank reichen.
Er braucht Wörter, die sonst in der Sprache des
Gottesdienstes ihre Heimat haben, um die Betreuung
der Gäste zu regeln. Man soll mit ihnen beten, man soll
sie segnen, sich vor ihnen verneigen, ja ihnen nach der
langen Reise sogar die Füsse waschen. Er möchte,
dass die Mönche in den Gästen Christus sehen, der ihnen
begegnen will. Es sind biblische Bilder und Wörter,
die das Kapitel über die Gästeaufnahme prägen.
Grundlage sind für Benedikt die Worte Jesu aus dem
Matthäusevangelium: «Ich war hungrig, und ihr habt
mir zu essen gegeben; ich war durstig, und ihr habt mir
zu trinken gegeben; ich war fremd, und ihr habt mich
aufgenommen.» (Mt 25,35). Diese Grundhaltung Benedikts
versuchen wir auch heute in die Tat umzusetzen.
Gäste beherbergen und sie betreuen ist für uns
Benediktiner deshalb auch heute in erster Linie ein
geistliches Geschehen
Wie Gastfreundschaft heute von der Gemeinschaft
der Benediktiner gelebt wird
Gemäss der Regel Benedikts fehlt es auch den Klöstern
der heutigen Zeit selten an Gästen. Für viele Benediktiner
und Benediktinerinnen sind die klösterlichen Gästehäuser
eine wichtige Aufgabe und ein erfüllendes Arbeitsfeld
geworden. Oft sind Brüder und Schwestern
sogar speziell ausgebildet, um für die Menschen mit ihren
Fragen und Problemen, ihren Sorgen und Ängsten
ein offenes Ohr, aber auch ein helfendes Wort zu haben.
Wir wollen keine Hotels oder Ferienhäuser mit lautem
Spass und Vergnügen sein, sondern unsere Gästehäuser
verstehen sich als Orte der Ruhe und Stille, der
Besinnung und des Auftankens. Wir bieten den Gästen
keine Programme mit «fun» und «action», sondern wir
möchten die Menschen nach Möglichkeit spirituell be-