„Blütenfest” (Hana Matsuri), der Geburtstag des Buddha ...

von den Menschen begrüßt 迎える (mukaeru). [2] Dort werden sie zu Feldgöttern 田の神
(ta no kami), die Schutzgötter des Ackerbaus 農神 (nôshin). [3] Nach der Ernte kehren
sie am 8. Oktober in die Berge zurück 135 . [4] Man soll die Felder nicht betreten. [5]
Außerdem sollte man keine Saat 種 (tane) aussäen. [6] In der Kantô-Region 関東地方
(Kantô Chihô) geht man am „Achten Tag des Deutzienmonats“ nicht auf die Felder 田
(ta), da geglaubt wird, dass dort an diesem Tag Shakyamuni geboren wird. [7] Es gibt
aber durchaus auch den Brauch, just an diesem Tag auf die Felder zu gehen und die
Feldgötter zu begrüßen. [8] Im Regierungsbezirk Kagoshima 鹿児島県 (Kagoshima Ken)
sagt man auch So'ori no Hi そおりの日 136 .
2.8.5 Sonstiges 137
[1] Da der Feiertag 縁日 (ennichi) des Yakushi 薬師 138 ebenfalls auf den 8. April fällt,
wird vor allem in Ost-Japan an diesem Tag ein Tempel [zu Ehren] Yakushis 薬 師 堂
(Yakushi Dô) besucht. [2] In Niigata bringt man Blauregen und im Regierungsbezirk
Nara Azaleen aus den Bergen mit und stellt die Blumen in ein Reisbeet 苗 代
(nawashiro). [3] Ebenso wird es in Hyôgo getan. [4] Des Weiteren wird das Fest zur
Bewässerung des Feldes 水口祭り (Mina Kuchi Matsuri) begangen. [5] Es ist ein Fest,
das man anlässlich des Ziehens der Setzlinge für den Reisanbau begeht. [6] Auch bei
diesem Fest dienen die Blumen als yorishiro. [7] Man nennt den 8. Mai auch das
„Jahresfest des Blauregens“ 藤 の 花 節 供 (Fuji No Hana Sekku), [8] das in Saitama
gefeiert wird. [9] Am 7. Mai geht man dort in die Berge, pflückt die Blüten des
Blauregens und schmückt damit einen Hausaltar, einen Hausschrein 神棚 (kamidana) 139
oder einen Dachsims. [10] Die Blumen sollen vor Unglück schützen 災厄除け (saiyaku
yoke). [11] Außerdem werden die Ahnen verehrt. [12] Den Tag der Ahnenverehrung
heißt auf Shizuoka 静岡 auch „Morgen des Achten“ 朝八日 (Asa Yôka). [13] Außerdem
wird es auch „Fest für die Geister der Vorfahren“ 祖霊祭り (So Rei Matsuri) genannt.
[14] [Der Uzuki Yôka gilt darüber hinaus als der Tag,] an dem man die Zauberformel
gegen die Würmer, die bei Kindern ein trotziges Verhalten auslösen 虫封じ (mushi fûji),
135In Japan werden Anfang Oktober Erntefeste 収穫祭 (shûkasai) gefeiert, z.B. das Takayama Matsuri 高山祭 im
Regierungsbezirk Gifu 岐阜県 (Gifu Ken).
136n.v. Es wird vermutet, dass es sich um einen regionalen Ausdruck handelt.
137Sonstiges [1] 38:201 [2] 14:36 [3] 38:203 [4] 14:36; 38:203 [5] 38:203 [6] 38:203 [7] 3:51; 34:113; 38:201 [8]
38:201 [9] 14:37; 34:113; 38:201 [10] 3:51 [11] 6:70; 12:63; 14:34; 38:200; 44:64 [12] 17:100 [13] 12:63; 14:34
[14] 12:63.
138Abkürzung für Yakushi Ruri Nyorai 薬師瑠璃光如来. Das ist der japanische Name für Bhaisajyaguru, dem Buddha
der Heilung. Er wird auch „Medizin-Buddha“ genannt. Der Lehre des Mahayana-Buddhismus 大乗仏教 (daijô
bukkyô) nach heilt er sowohl den Körper als auch den Geist eines Menschen.
139Während ein Hausaltar buddhistisch ist, werden an einem Hausschrein Götter aus dem Shintô verehrt. Es können
durchaus beide Altare in einem Haushalt vorkommen.
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