Jewish Sounds - Kulturradio

Abteilung: Kirche und Religion Redaktion: Anne Winter
Sendereihe: Gott und die Welt Autor/-in: Anja von Cysewski
Sendedatum: 16.09.2012 Sendezeit: 9.04-9.30 Uhr/kulturradio
Prod.: 10.09.2012 9.15-17.00 Uhr/T9
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GOTT UND DIE WELT
Jewish Sounds – Jüdische Musiker in Berlin
Sprecherin: Uta-Maria Torp
Regie: Ralph Schäfer

1. O-Ton Yuriy Gurzhy:
Berlin, das ist meine neue Heimat auf jeden Fall, also wenn ich außerhalb von Berlin
spiele, dann denke ich an Berlin als meine Stadt
2. O-Ton Maya Saban:
Ich bin in Berlin geboren, aufgewachsen und lebe hier eigentlich schon immer. Für mich
gab es nicht woanders hinzugehen, mir ging es gut hier.
3. O-Ton Yoni „Ben Salomo“:
Ich würde sagen ich bin ein israelischer Berliner. Meine israelischen Roots, mein
israelisches Temperament und meine jüdische Identität haben sich sehr schön bewahrt.
4. O-Ton Ofri Brin:
Ich habe ein Lied geschrieben auf Berlin, und das ist so „Schiffe schwimmen im Sand“,
wegen der Gebäude, die sind wie große Schiffe aber es gibt auch so viel Sand. Es gibt
so viele Leute in Berlin, aber man fühlt es nicht, es ist nicht so eng und busy wie andere
Städte.
5. O-Ton Daniel Kahn:
Es ist eine offene Stadt, eine Freundin von mir in New Orleans hat mir gesagt, dass es
eine Akkordeon-Stadt ist: Man kann es immer weiter aufziehen und neue Ecken
entdecken, es gibt tausend verschiedene Berlins und ich liebe die meisten.
Titelsprecherin:
Jewish Sounds – Jüdische Musiker in Berlin
Eine Sendung von Anja von Cysewski
1. Atmo Theater
Sprecherin:
Das Ballhaus Naunynstraße, ein kleines Theater im Berliner Bezirk Kreuzberg. Auf der
Bühne eine Waldszene mit Bäumen und Moos. Einige Gestalten kauern am Boden.
Erhöht am Rande sitzt der Erzähler des Stückes: Daniel Kahn, Mitte dreißig, schmales
Gesicht, dunkler Bart, Hut und Anzug.
2. Atmo Theater:
(Daniel) Und während sie schlafen, erzähle ich euch die Geschichte von Adam
Spielman
(Daniel mit Megafon) Akt 2 – Ein Jude so einsam wie Detroit
(Daniel fängt an zu singen)
All you drunken shiksa sweethearts with your bloodshot eyes of blue,
All you border-crossing feyglekh who've been quarantined for flu,
All You self-aborted patriots whose residence is through,
You needn’t be ferloiren you don’t have to be blue....
Sprecherin:
Daniel Kahn ist in einer jüdischen Familie in Detroit aufgewachsen und lebt seit sechs
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Jahren in Berlin. Für das Theaterstück „Warten auf Adam Spielman“ hat er die Lieder
geschrieben.
2. Atmo Theater ff.:
(Daniel singt)
Your blood might come from Turkey or Detroit or Timbuktu;
Your language could be Farsi, Sanskrit, German, or Zulu;
Come on, we've got some wandering to do!
So bring out your Jew, bring out your Jew. You may have a Jew inside of you.
A Jew. A Jew. A secret little Jew. A secret Jew is buried inside you.
(Zögerliches Lachen im Publikum)
Sprecherin:
„Bring out your Jew – Lass den Juden in dir heraus“ – das ist der Refrain des Songs. In
das Lachen des Publikums, das an diesem Abend vor allem aus jungen Leuten besteht,
mischt sich ein Hauch von Befremden. Eine Reaktion, die Daniel Kahn kennt – und
beabsichtigt:
6. O-Ton Daniel Kahn:
Ein Schüler hat mich gefragt: Was meinen Sie mit „wir haben alle einen Juden in uns?“
Ich sagte: Das war einfach lyrische Provokation. Aber dann habe ich ein bisschen
erzählt: Jude als der Andere, als der Ausgegrenzte, Jude als der Migrant, der Fremde,
das ist auch vollgeladen mit Klischees und total problematisch, da spielt Ironie eine
Rolle, ich nehme das nicht total ernst. Aber ich sage das auch in dem Lied: Der Jude ist
keine Abstraktion, manche Menschen sind echte Juden, und das bedeutet auch was,
das ist nicht nur abstrakt...
Sprecherin:
Für Daniel Kahn selbst ist Jüdischsein vor allem eine Frage der Identität und Kultur. Er
gehört zu einer Strömung, die das Judentum säkular und humanistisch auslegt. Als
Musiker bringt er seine Zuhörer dazu, eigene Vorstellungen und Erwartungen zu
überdenken. Das macht er auf der Theaterbühne, aber auch mit seiner Band The
Painted Bird. Vier Alben sind bereits in Berlin entstanden.
7. O-Ton Daniel Kahn:
Ich schreibe Texte und ich übersetze Lieder, die mir etwas sagen. Aus dem Deutschen,
aus Jiddisch, aus Griechisch, Französisch. Ins Jiddisch, ins Englisch, ins Deutsche. Ich
versuche ein Modell aus der Musik zu machen für ein flüssiges Verständnis von
Identität, von Kultur, von Ländern, Völkern.
Sprecherin:
Daniel Kahn mischt aus Überzeugung: Sprachen, Musikstile, Themen und Traditionen.
Vielfalt ist für ihn so etwas wie ein Lebenskonzept. Vielleicht wohnt er auch deshalb
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dort, wo Berlin besonders lebhaft und bunt ist: mitten im multikulturell geprägten
Neukölln. Von Kahns Fenster aus sieht man auf die Karl-Marx-Straße, eine der
Haupteinkaufsstraßen Neuköllns. Auf dem Klavier in seinem Zimmer stapeln sich
Noten: Klassik, Blues, Folk und viele alte Sammlungen mit traditionellen jiddischen
Liedern. Ein Fundus, aus dem der Musiker schöpft:
Musik Daniel Kahn//Berlin Meydele: jiddische Strophe
8.O-Ton Daniel Kahn:
Es ist ein altes jiddisches Lied über Berlin, das Mädel ist aus Berlin und sie geht nach
Wien und dann verliert er sie.
Musik Daniel Kahn//Berlin Meydele:
Sprecherin:
Für sein neues Album hat Daniel Kahn das traditionelle jiddische Lied neu interpretiert
und teilweise ins Englische übersetzt. „Verfremdungsklezmer“ nennt er seine Methode
selbst, inspiriert von Bertolt Brecht:
9. O-Ton Daniel Kahn:
Ich liebe seine Lyrik, ich liebe seine Arbeit, sein Werk. Und was ich von ihm genommen
habe, einfach diese Idee, dass man kann fordern, dass ein Zuhörer ein zweites Mal
zuhört, sich etwas alt wie neu anhört.
Sprecherin:
International, aber auch in Berlin, hat sich Daniel Kahn mit seinen Liedern längst einen
Namen gemacht und ist bestens vernetzt.
10. O-Ton Daniel Kahn:
Es ist schön hier, weil ich nicht nur eine Musik machen muss. Es ist so offen jetzt, mit
Musik und Genres, vorgestern war ich mit Freunden mit denen habe ich gespielt in
einer Kneipe alte Blueslieder aus New Orleans und Saint Louis, Blue Grass und
Countrylieder und dann spiele ich mit Rotfront Russendisko.
Sprecherin:
Rotfront – das ist die Band um den aus der Ukraine stammenden Musiker Yuriy Gurzhy.
Er kennt die Berliner Musikszene seit langem und beobachtet, dass in der Stadt ein
neues Netzwerk von jüdischen Musikern entstanden ist.
11. O-Ton Yuriy Gurzhy:
Es gibt eine ganze Menge jüdische Künstler in Berlin in der letzten Zeit, das sind
Musiker, die sich mit ganz unterschiedlichen Musikformen beschäftigten. Zum Teil sind
die Leute befreundet, auf menschlicher Ebene kann man von einer Bande sprechen.
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Ganz viele davon sind Neuberliner, das ist etwas, was verbindet, du bist am Anfang
eher allein und einsam, die Musiker sind eine große Familie und alle kennen alle,
deswegen findet man zueinander, das ist ein ganz natürlicher Prozess eigentlich.
Sprecherin:
Ein Treffpunkt vieler jüdischer Musiker ist das Kaffee Burger in Berlin-Mitte. Daniel Kahn
organisiert in diesem Club eine Konzertreihe mit Klezmermusik. Und für Yuriy Gurzhy
ist das Kaffee Burger sowieso eine Art zweite Heimat. Hier hat er mit Vladimir Kaminer
die mittlerweile legendäre Partyreihe „Russendisko“ gegründet und hier bereitet er sich
auch mit seiner Band auf die nächsten Auftritte vor.
4. Atmo Probe Rotfront:
(Instrumente, Einspielen, Stimmgewirr)
(Yuriy) Hier sind wir im Keller vom Kaffee Burger, in unserem Proberaum, im
Proberaum von Emigrantski Raggamuffin Kollektiv Rotfront. Wir proben für unsere
nächsten Konzerte, die immer am Wochenende stattfinden, bis morgen werden wir
hoffentlich unsere Songs nicht mehr vergessen.
12. O-Ton Yuriy Gurzhy:
Wir singen eigentlich über Emigrantenleben, meistens, das sind unsere Erfahrungen,
das ist das, was wir durchgemacht haben, das ist das, was uns bewegt, das definiert
auch unseren Sound. Die Leute in meiner Band, die kommen aus Ungarn, Ukraine,
USA, Australien, Kanada und jeder hat soundtechnisch ein Stück Heimat mitgebracht.
Musik Rotfront//Emigrantski Raggamuffin:
Sprecherin:
Yuriy Gurzhy ist Mitte der 90er Jahren mit seiner Familie aus der Ukraine nach Potsdam
gekommen und kurze Zeit später nach Berlin gezogen. Er hat viele unterschiedliche
Wurzeln:
13. O-Ton Yuriy Gurzhy:
In dem Sinne, dass meine Mutter jüdisch ist, mein Vater hatte russische, ukrainische
und griechische Vorfahren, ich bin in der Ukraine aufgewachsen, mit Russisch als
Muttersprache, also das ist eine ziemlich wilde Mischung und es ist schwer zu sagen,
wer ich wirklich bin, und ich habe mich natürlich auch sehr, sehr lange damit beschäftigt
Sprecherin:
Nach der Halacha, den jüdischen Religionsvorschriften, ist Jude, wer eine jüdische
Mutter hat. Allerdings konnten Juden in der ehemaligen Sowjetunion ihre Religion nicht
offen praktizieren. Auch in Berlin geht Yuriy Gurzhy nicht in die Synagoge - dennoch
fühlt sich der Musiker dem Judentum eng verbunden.
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14. O-Ton Yuriy Gurzhy:
In meinem Fall ist es etwas, was in meinem Herzen stattfindet und nicht unbedingt nach
draußen sehbar ist. Auf jeden Fall ist es ein sehr großer Teil von mir. Und, ja, ich bin
nicht religiös, ich spreche weder Jiddisch noch Hebräisch, aber es ist ein Teil von mir
und es definiert mich. Punkt.
Sprecherin:
Das Interesse an den Songs jüdischer Musiker verdankt er seinem Großvater, einem
musikbegeisterten Zahnarzt.
15. O-Ton Yuriy Gurzhy:
Mein Großvater hatte eine Sammlung, er hatte Kassetten, die bei ihm so in der
„jüdischen Schublade“ lagen, und manche Sachen fand ich richtig cool, als Kind noch.
Ich wusste nicht genau, was das ist, was jüdisch bedeutet. Da ständig die Sachen von
Barry Sisters liefen, sind sie mir ziemlich stark in Erinnerung geblieben. Und dann viel
später für mich als Juden und als Musiker lag es mir nahe, dieses Thema zu entdecken,
zu erforschen.
Sprecherin:
Yuriy Gurzhy nahm Kontakt zu jüdischen Künstlern aus aller Welt auf und brachte eine
CD mit dem Namen „Shtetl Superstars“ heraus. Für seine Band Rotfront schrieb er
„Klezmerton“, ein Lied zum Thema Klezmer, und als DJ legt er in Clubs die Musik
jüdischer Künstler auf. Auch eine Musikwissenschaftlerin hat er befragt, um
herauszufinden, was jüdische Musik ist.
16. O-Ton Yuriy Gurzhy:
Rein musikologisch gesagt ist jüdische Musik die, die jüdische Erfahrung widerspiegelt.
Und dann könnte es eigentlich alles sein, es könnte Reggae mit hebräischen Texten
sein oder jiddischer Heavy Metal.
Sprecherin:
Doch wo genau sich das Jüdische in der Musik verorten lässt, weiß er immer noch
nicht.
17. O-Ton Yuriy Gurzhy:
Ich bin ziemlich da angekommen, wo ich angefangen hatte. Die Frage konnte ich nicht
beantworten, weil es keine definitive Antwort gibt. Es gibt keine eine Antwort. Also
Musik an sich lässt sich schwer klassifizieren. Ich mache keine Musik für eine
Schublade, genauso geht es meinen Kollegen, wir machen einfach, was aus dem
Herzen kommt und wenn man das jetzt als „jüdische“ oder „neue deutsche“ Musik –
weil in Berlin gemacht – oder „russisch-ungarische“ Musik bezeichnet, ich finde es
letztendlich egal.
Musik Ofrin // Time for a Decision:
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18. O-Ton Ofri Brin:
Mein Name ist Ofri, ich bin eine israelische Künstlerin, ich wohne in Berlin seit sieben
Jahren und ich mache Musik.
Musik Ofrin //Time for a Decision:
I’d like to be the first when it’s time for a decision
Between the ones you love and the one your’re gonna live with
But love don’t come easy
Love don’t come easy
Sprecherin:
Ofri Brin – zierlich, lange, rote Locken, heller Teint und blaue Augen. Die 30-Jährige ist
eine der vielen jüdischen Künstler aus Israel, die Berlin in den letzten Jahren zu ihrer
Heimat gemacht haben.
19. O-Ton Ofri Brin:
Mein Großvater kam aus Leipzig, so ich glaube, ich habe schon ein bisschen deutsches
Kulturblut in meinen Venen. Kulturell ich habe etwas gemeinsam mit den Deutschen.
Musik Ofrin//Time or a Decision
Love don’t come easy
Sprecherin:
Aufgewachsen ist Ofri Brin in einem kleinen Dorf auf den Golanhöhen. Mit 14 begann
sie zu singen, mit 17 ging sie nach New York und trat dort in den Clubs des Greenwich
Village auf. In der israelischen Armee sang sie für die Truppen, bevor sie ihrem Freund
nach Berlin folgte – und blieb. Heute lebt sie in einer Altbauwohnung in einem ruhigen
Teil des beliebten Viertels Prenzlauer Berg. Die Stadt bietet ihr den Freiraum, sich
künstlerisch auszudrücken und weiterzuentwickeln
20. O-Ton Ofri Brin:
Berlin, das ist wie eine Insel. Ich fühle mich hier zu Hause, ich habe immer gesagt, ich
gebe der Musik das steering wheel, ich folge der Musik. Und ich mag eigentlich die Luft
und den Platz, die ich hier habe, für mich und meine Musik und meine Kreationen.
Sprecherin:
In Israel könnte sie von ihrer Musik nicht leben, es gibt nicht genügend Gelegenheiten,
aufzutreten, sagt sie. In Deutschland dagegen war Ofri Brin mit ihrer Band schon
überall. Und eben immer wieder in den vielen Clubs der deutschen Hauptstadt. Auch
wenn die Musik, die sie macht, mit traditionellem Klezmer überhaupt nichts zu tun hat,
sieht sie sich als jüdische Künstlerin.
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21. O-Ton Ofri Brin:
Ich bin mehr minimalistisch, ich mag, wenn Sachen nicht so spezifisch sind. Wie meine
Musik. Ich mache nicht nur Western Pop, ich versuche jetzt, dass ich ein bisschen
Mediterranean beats haben und auch Nordic instruments und dann afrikanisch,
bulgarisch. Ich glaube, das ist interessant, und ich glaube, ich habe noch immer ein
bisschen „jüdische scales“ – ich nutze das klar.
Musik Ofri Brin // The Bringer:
Sprecherin:
Ihre Musik hat sich in Berlin verändert, ist universaler und weiter geworden. Ofri Brin
bezieht verschiedene Traditionen und Künste ein. Das aktuelle Projekt „The Bringer“ ist
eine Performance mit selbst gefertigten Masken und einer ausgefeilten Choreographie.
Musik Ofri Brin//The Bringer:
Sprecherin:
Auch ihr Blick auf ihre Identität ist heute ein anderer, in Berlin ist ihr viel bewusster
geworden, dass sie Jüdin ist.
22. O-Ton Ofri Brin:
Das war nicht so stark in Israel, jüdisch zu sein, aber hier das bringt eine andere
reflection über das Thema, weil du bist plötzlich jüdisch, nicht nur Israeli ... Manchmal
wenn ich treffe jüdische Leute, die nicht aus Israel kommen, ich fühle manchmal, dass
da ein stärkerer Kontakt zu diesen Leuten als mit Israelis, irgendwie es ist tiefer, weil es
geht so zurück in die Vergangenheit.
Sprecherin:
Sehnsucht nach ihrer Heimat bekommt Ofri Brin vor allem, wenn die jüdischen
Feiertage näher rücken.
23. O-Ton Ofri Brin
Es gibt so viele Feste in der jüdischen Kultur und manchmal ich sitze zu Hause und bin
total allein und ooh --- ich würde so gerne mit meiner Familie sein und Lieder singen,
aber im letzten Jahr habe ich mehr israelische Leute kennengelernt und wir haben für
die letzten beiden großen Feste was zusammen gemacht und das war total super. Für
ein paar Leute, sie fragen immer „warum Deutschland? Ist es nicht schwer, hier zu
leben, wegen der Geschichte?“ Aber ich sage immer: Nein, es ist eigentlich sehr
einfach.
24. O-Ton Gad Baruch:
Artists in Israel they just can’t make a living, it’s a very hard place to live …... people
don’t work so hard here basically and they are not stressed about anything.
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Voiceover-Sprecher:
In Israel ist das Leben gerade für Künstler sehr schwer, ich spreche noch nicht mal über
Krieg, sondern über den ganz normalen Alltag, das Überleben. Berlin ist das genaue
Gegenteil von Israel: Es ist einfach nur entspannt hier. Alle sind entspannt. Die Leute
arbeiten nicht zu viel und sie lassen sich vor allem von nichts stressen.
5. Atmo Garten: (Leichter Wind und Vogelgezwitscher)
Sprecherin:
Gad Baruch wohnt seit drei Jahren in Berlin. Zufrieden blickt der Musikproduzent aus
dem Fenster seiner kleinen Wohnung ins Grüne. Umgeben von Schrebergärten zeigt
sich die Stadt hier zwischen Neukölln und Treptow ungewohnt beschaulich. Für den
israelischen Künstler der ideale Ort, um Musik zu schreiben und zu produzieren. In
wenigen Tagen hat er mit seiner Band Jewdyssee einen Auftritt. Heute findet die Probe
statt.
6. Atmo Tür: (Tür geht auf)
Sprecherin:
Die beiden anderen Bandmitglieder sind ins Zimmer gekommen.
25. O-Ton Maya Saban:
Hi, ich bin Maya Saban, die Sängerin von Jewdyssee.
26. O-Ton Yoni „Ben Salomo“:
Hallo, ich bin Ben Salomon, der Rapper von Jewdyssee.
27. O-Ton Maya Saban:
Jewdyssee ist vor zwei Jahren entstanden, aus so einer Spaßlaune heraus, ja, wir
kannten die Songs, die jiddischen alten Traditionals, aus unserer Kindheit und haben
uns gesagt: Müssen wir die Songs in ein neues Gewand verpacken und nach draußen
tragen. Yoni – Ben Salomo – ich kenne ihn schon, seit er drei Jahre alt ist, das heißt er
war immer im unmittelbaren Umfeld von Jewdyssee und dann habe ich Gadi getroffen
und wir haben das Album zu Ende gebracht, den Endschliff.
7. Atmo Probe Jewdyssee:
Vogelzwitschern
(Gad) „So here are they“
(Maya) Was wollen wir proben, los, auf, let’s rehearse
(Joni) Bei Tschribim habe ich da Rap?
(Beat geht los)
Musik oder Atmo Jewdyssee //Chiribim: Maya singt live
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Sprecherin:
Maya Saban ist in Berlin geboren und aufgewachsen. Zwei Soloalben mit
deutschsprachigem Pop hat die 33-Jährige bei einem großen Label herausgebracht. Mit
dem unabhängigen Projekt Jewdyssee zeigt sie eine andere Seite von sich. Bei dieser
musikalischen Odyssee greift sie auf Melodien und Texte zurück, die sie schon als
kleines Mädchen auf den Lippen hatte.
28. O-Ton Maya Saban:
In meinem Fall bin ich mit jüdischer Musik aufgewachsen, das geht nicht jedem so, der
jüdisch aufgewachsen ist oder jüdischen Glaubens ist. Ich habe mit sieben Jahren
angefangen zu singen und war in einem Tanzensemble, wo wir diese alten jiddischen
Klassiker – Bei mir bist du sheyn, Hava Nagila – schon gesungen haben
29. O-Ton Gad Baruch:
Jewdyssee is a project that is trying to find its own Jewish musical roots …… make that
fresh and bring it to a young audience.
Voiceover Sprecher:
Mit dem Projekt Jewdyssee suchen wir nach unseren Wurzeln und spüren der Musik in
der jüdischen Tradition nach. Und dann überlegen wir, wie wir damit umgehen, wie wir
es frisch machen und für ein junges Publikum aufbereiten.
Sprecherin:
Gerade ist das erste Album von Jewdyssee erschienen. Es heißt 5773 – das ist das
Jahr, das nach dem jüdischen Kalender mit dem Neujahrsfest Rosch Haschana am
Abend des 16. September 2012 beginnt.
Musik Jewdyssee//Beltz:
(Maya singt)
Beltz, mein Schtetele Beltz,
Mein Heimele, wu ich hob meine kindersche yorn verbracht.
Beltz, mein Schtetele Beltz
30. O-Ton Yoni „Ben Salomo“:
„Egal ob Beltz, Berlin oder Rehovot, im ata margisch babait, fühlt dein Herz sich wohl.“
Ich sage eigentlich „Egal ob Beltz, Berlin oder meine Heimatstadt in Israel, Rehovot,
wenn dein Herz sich Zuhause fühlt, dann fühlt der Mensch sich auch wohl.“ Ich verbinde
zum Beispiel die Sprachen miteinander, indem ich einen Satz auf Deutsch beginne und
auf Hebräisch beende und der Reim auf Hebräisch reimt sich auf den Reim in Deutsch
und das ist lustig, mit den beiden Sprachen rumzupuzzeln, das passt zu Jewdyssee,
(Ben Salomo rappt)
Egal ob Beltz, Berlin oder Rehovot
Im ata margisch babait,
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Fühlt dein Herz sich wohl.
Sprecherin:
In dem jiddischen Klassiker „Mein Schtetele Beltz“ geht es um Heimat und Verortung.
Maya Saban und ihre Bandkollegen gehören zu einer neuen Generation jüdischer
Musiker in Deutschland, die ihr Judentum nicht verstecken, sondern ganz
selbstverständlich damit umgehen. Die mit Themen, Traditionen, Genres und Sprachen
spielen und das Neben- und Miteinander als Bereicherung begreifen. Vielleicht fällt das
in einer Stadt wie Berlin besonders leicht. In einer Stadt, in der es fast normal ist, einer
Minderheit anzugehören.
8.a Atmo Theater 3:
Sprecherin:
Zurück im Theater in der Naunynstraße.
8.b Atmo Theater 3: (Daniel Kahn singt die Melodie vom Anfang)
O you postmigrantisch Kreuzberg Naunynstraße you
Sprecherin:
Daniel Kahn hat seine Erzähler-Empore verlassen und steht auf der Bühne, umgeben
von den Schauspielern. „Warten auf Adam Spielman“, letzter Akt.
8.c Atmo Theater 3: (Daniel singt)
I just wrote this fucking thing where every sentence rhymes with Jew (Publikum lacht)
So bring out your Jew
Bring out your Jew
You may have a Jew inside you
A Jew, a jew, a secret Jew is buried inside you
(Publikum singt teilweise mit)
Titelsprecherin:
Jewish Sounds – Jüdische Musiker in Berlin.
Sie hörten eine Sendung von Anja von Cysewski.
Es sprach: Uta-Maria Torp
Ton: Kaspar Wollheim
Redaktion: Anne Winter
Regie: Ralph Schäfer
Das Manuskript der Sendung können Sie telefonisch bei unserer Service-Redaktion
bestellen, aus Berlin oder Potsdam unter 97993-2171. Oder per email: religion@rbb-
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online.de. Und zum Nachhören oder Lesen finden Sie die Sendung auch im Internet
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