Facharbeit Geschichte GK - GYMNASIUM GERRESHEIM am Poth

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Gegenregierung aufbauen und er erklärte offen, dass jegliche Schmälerung seiner
politischen Bewegungsfreiheit und seiner Aktivitäten unerwünscht sei: „Frankreich
muss sich überlegen, wo seine Interessen in der islamischen Welt liegen.“ 14 Frankreich
ließ dem zukünftigen Herrscher des Iran umfangreiche Unterstützung zukommen. Für
seine Rückreise nach Teheran am 1. Februar 1979, nachdem der Schah aus dem Iran
vertrieben worden war, stellte ihm die Air France einen Jumbo Jet zur Verfügung. Nach
seiner Ankunft in seinem Heimatland nach fünfzehn Jahren im Exil brachte seine kurze
Ansprache seine ganze Wut zum Ausdruck: „Der Schah hat dieses Land zu Grunde
gerichtet. Zwanzig Jahre wird der Wiederaufbau brauchen (...). Wirklich ausgebaut hat
Mohammed Reza Pahlewi nur die Friedhöfe.“ 15 Nach dem Ausruf der Islamischen
Republik Iran im Jahr 1979 wurde Khomeini Staatsoberhaupt und oberster religiöser
Führer. Im selben Jahr billigte er die Erstürmung der amerikanischen Botschaft, bei der
50 amerikanische Staatsbürger als Geiseln genommen werden. Dieses Ereignis prägte
die Beziehungen zwischen dem Iran und den USA für lange Zeit. Der 1. Golfkrieg
zwischen dem Iran und dem Irak wurde zum Teil wegen der Weigerung Khomeinis, mit
den Irakern in einen Dialog zu treten, acht Jahre lang geführt, ohne dass eine Seite die
Oberhand gewinnen konnte. Khomeini hoffte, mit dem Krieg auch das Nachbarland
Irak von seinem Despoten befreien zu können. Das Ende der Herrschaft Saddam
Husseins erlebte er jedoch nicht mehr, da er am 3. Juni 1989 starb. Vorher hatte er noch
einmal international Aufsehen erregt mit seinem Todesurteil gegen den indischen
Schriftsteller Ahmed Salman Rushdie wegen dessen Romans „Die Satanischen Verse“.
6. Schluss
Als Fazit der vorrevolutionären Ereignisse lässt sich sagen, dass man hier einen
Revolutions-Verlauf sieht, der sich grundlegend von dem der bekannten europäischen
oder der Russischen Revolution unterscheidet. Anders als bei der Französischen
Revolution war nicht das Streben nach politischer Freiheit ausschlaggebend für die
Revolution, sondern das Streben nach religiöser Freiheit. Daher verlief die Revolution
auch anders als etwa die Russische Revolution 1917, in der der russische Klerus als
Hauptfeind der Revolution neben dem zaristischen Regime angesehen wurde. Die
Tatsache, dass eine religiöse, keine politische Ideologie der Revolution zugrunde lag
und dass sie hauptsächlich vom iranischen Klerus und den Armen getragen wurde und
nicht vom Bildungs- und Besitzbürgertum, macht einen wichtigen Unterschied zu den
14 Gerhard Konzelmann, 1988, S. 53
15 Gerhard Konzelmann, 1988, S. 57