Die vier Hoogsteder Kirchen - Evangelisch-altreformierte Kirche in ...

Die vier
Hoogsteder
Kirchen
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Die Evangelisch-reformierte
Kirchengemeinde
Pastor Günther ter Stal
Zeichnung der Ev.-reformierten Kirche
Die Entstehung und Entwicklung des heutigen
Dorfes Hoogstede sind eng mit der Gründung
und dem Aufbau der evangelisch-reformierten
Kirchengemeinde verbunden. Mit der Errichtung
einer Kirche bekam vor fast 200
Jahren das damalige Gemeinwesen ein geistliches
und räumliches Zentrum, um das herum
es sich zum heutigen Ort entwickelte.
Die Geschichte
Am Rande der Gildschaft Scheerhorn stand im
sogenannten Bereich „Arkel“ um 1800 eine
kleine Kapelle. Vermutlich stammte sie aus
dem 14./15. Jahrhundert und war von den
Herren von Gramsbergen erbaut worden.
Neben der kleinen Kapelle lag ein Friedhof,
auf dem über Jahrhunderte Verstorbene aus
der Gildschaft zu Grabe getragen wurden.
Kirchlich gehörten die Einwohner der Gildschaft
Scheerhorn zum Kirchspiel der evangelisch-reformierten
Gemeinde Emlichheim.
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Nach alter Tradition hatten die Emlichheimer
Prediger alle 14 Tage in der Kapelle einen
Sonntagsgottesdienst zu leiten.
Jedoch geriet diese Regelung Anfang des
18. Jahrhunderts in Vergessenheit. Lediglich an
den monatlichen Bettagen und den sogenannten
Freitagen vor Ostern fanden um 1818 noch
Gottesdienste statt. Ferner musste der Konfirmandenunterricht
in Emlichheim besucht werden.
Diese Umstände und die große Entfernung
nach Emlichheim – etwa zwei bis drei Stunden
Fußmarsch - führten zu einer Verkümmerung
des kirchlichen Lebens: Nur wenige Leute gingen
regelmäßig zum Gemeindegottesdienst
nach Emlichheim.
Jugendliche besuchten den Konfirmandenunterricht
nur schlecht und ältere Leute konnten
an den Abendmahlsfeiern kaum teil -
nehmen. Kirchlich gesehen war die Gildschaft
Scheerhorn von den Pastoren der reformierten
Gemeinde Emlichheim vernachlässigt worden.
Kirche
um 1900

Kirche - Pfarrhaus
von 1821 und 1929
Unter den Einwohnern der Gildschaft
machte sich Unmut über diesen Zustand breit
und es kam der Wunsch auf, einen eigenen
Pastor an der Kapelle zu Arkel anzustellen. Im
Jahr 1818 nahm dieses Ansinnen Gestalt an:
Die Einwohner fanden sich zu einer Gemeindeversammlung
zusammen, in der sie ihre
Absichten schriftlich formulierten. Es kam zu
einem Briefwechsel mit dem Kirchenrat der
reformierten Gemeinde Emlichheim und
schließlich zu einem positiven Bescheid der
kirchlichen Leitungsbehörde der Grafschaft
Bentheim. Am 5. Dezember 1819 wurde J.B.T.
Nyhuis (aus Coevorden) in sein Amt als erster
Prediger an der Kapelle zu Arkel eingeführt.
Die nun entstandene Kirchengemeinde trug
den Namen „Evangelisch-reformierte Gemeinde
Arkel“. Der Prediger fand seine erste Unterkunft
in einer kleinen Scheune neben der Kapelle. Um
diesen betrüblichen Zustand so schnell wie
möglich zu beenden und um die Kapelle auch
bei schlechter Witterung erreichbar zu machen
(die Vechte trat damals oft über die Ufer), bemühte
sich die Gemeinde um einen Pfarrhausneubau
und um eine Versetzung der Kapelle an
einen zentralen und höher gelegenen Ort. Am
30. August 1820 wurden von der kirchlichen
Leitungsbehörde die Genehmigungen erteilt, an
DIE EVANGELISCH-REFORMIERTE KIRCHENGEMEINDE
der „Hochstätte“ – mitten in der Gildschaft –
beides zu errichten.
Bei der Versetzung der Kapelle von Arkel
nach Hoogstede kam es zu handfesten Auseinandersetzungen
zwischen den Emlichheimer
Gemeindegliedern und den Einwohnern
der Kirchengemeinde Arkel, die die Formen
eines „Bürgerkrieges“ annahmen. Schließlich
konnte das Pfarrhaus und einige Monate später
die Kirche (23. Dezember 1821) „auf Hoogstede“
in Gebrauch genommen werden.
Über viele Jahrzehnte blieb die Kirchengemeinde
Arkel in einer rechtlichen Abhängigkeit
zur Nachbargemeinde Emlichheim. Sie
erlangte schließlich am 8. März 1870 ihre
volle Souveränität.
Das kirchliche Leben entwickelte sich nach
jenen ereignisreichen Anfängen in den folgenden
Jahrzehnten in erfreulicher Weise. Die
Menschen der ehemaligen Gildschaft hatten
auf Hoogstede in der evangelisch-reformierten
Kirche ihr gemeindliches und geistliches
Zentrum gefunden. Gehörten zur Kirchengemeinde
am Anfang 887 Mitglieder, so hat sich
diese Zahl mit dem Wachsen der Dorfes heute
auf 1800 Gemeindemitglieder erhöht. In den
Jahren von 1819 bis 2008 haben elf Pastoren
ihren Dienst in der Kirchengemeinde ausgeübt
und das kirchliche Leben zusammen mit
dem Kirchenrat gefördert und betreut.
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Das älteste Kirchengebäude ist in Hoogstede
die „evangelisch-reformierte Kirche“.
Mitten im Ort, auf der damaligen „höchsten
Stätte“ = Hoogstede errichtet, hat sie eine bewegende
Baugeschichte hinter sich, auf die es
sich lohnt, einen kurzen Blick zu werfen.
Der Grundstein für die Kirche wurde am
9. August 1821 auf Hoogstede gelegt. Sie
wurde als eine Saalkirche errichtet und hatte
bis 1951 die Maße von 18,3 m Länge und 9,5
m Breite. Aus den vorhandenen Sandsteinblöcken
der Kapelle zu Arkel wurde die Kirche
errichtet. Sie hatte neben einem Haupteingang
an der Südseite einen weiteren Zugang auf der
Westseite (Richtung Straße), der im Jahre 1951
bei der Kirchenerweiterung zugemauert wurde.
In der Kirche fanden zunächst 264 Personen
einen Sitzplatz.
Ein kleiner Dachreiter zierte in den ersten
Jahren das Gebäude, bis er im Jahre 1899
durch einen größeren Dachreiter erneuert
wurde. Schließlich wurde auch dieser durch
einen Turm im Jahre 1986 ersetzt. Im Jahre
1857 erhielt die Kirche eine erste Orgel, die
den bis dahin üblichen „Vorsänger“ ablöste.
Im Jahre 1951 wurde die alte Saalkirche
baulich grundlegend verändert. Sie wurde um
zwei Seitenschiffe erweitert und bekam die
Form einer Kreuzkirche. Hierdurch vergrößerte
sich das Platzangebot in der Kirche auf
400 Sitzplätze.
Bis in die Gegenwart unterliegt das Kircheninnere
einer stetigen Anpassung an die
Erfordernisse der Gemeinde. Neben moderns -
ter Technik hat sich auch die farbliche Gestaltung
über die Jahrzehnte verändert.
Historische Gegenstände
Die evangelisch-reformierte Gemeinde kann
bald auf eine 200-jährige Geschichte zurücksehen.
Im Chor anderer Gemeinden ist das
eine kurze Zeitspanne. Und so befinden sich
nur wenige historische Dinge im Besitz der
Gemeinde. Zumeist sind es Gaben und Spenden
von Gemeindegliedern an ihre Kirche;
denn im Rückblick war die Hoogsteder Gemeinde
eine finanziell arme Gemeinde, die
stets auf die tatkräftige Unterstützung ihrer
Gemeindeglieder angewiesen war. Einer der
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DIE VIER HOOGSTEDER KIRCHEN
ältesten Gegenstände ist der Abendmahlsbecher,
ein Geschenk des ersten Predigers J.B.T.
Nyhuis.
Die Gebäude
Die bauliche Gestalt der Kirche geht in ihrer
heutigen Form auf eine äußere Umgestaltung
im Jahre 1986 (Turmbau) und zwei Innenrenovierungen
in den folgenden zehn Jahren zurück.
Sie bietet heute 360 Personen einen
Sitzplatz.
Der Blick des Betrachters fällt beim Betreten
der Kirche zunächst auf die Kanzel. Vermutlich
stammt sie aus dem Jahre 1644 und
stand schon in der alten Kapelle zu Arkel. In
der äußeren Gestaltung gleicht sie einem geöffneten
Kelch. Sie symbolisiert den geöffneten
Kelch des Wortes. Vor der Kanzel steht der
Abendmahlstisch. Auf ihm stehen die Abendmahlsgeräte
und liegt die aufgeschlagene
Bibel. Davor steht das Taufbecken, in dem die
Taufschale und die Taufkanne sich befinden.
Taufe und Abendmahl sind die beiden Sakramente,
die wir in der Nachfolge Jesu feiern.
Der Gesang der Gemeinde wird begleitet
von unserer Orgel, die sich auf der Empore an
der Südseite der Kirche befindet. Sie ist die
alte Orgel aus der Nachbargemeinde Lage und
wurde in ihrem Kernbestand im Jahre 1692
erbaut. 1857 kam sie als Geschenk in unsere
Kirche. In ihrer jetzigen Gestalt und ihrem
Klangvolumen geht sie auf den großen
Umbau im Jahre 1883 zurück.
Abendmahlsbecher
aus
dem 17.
Jahrhundert

Die Evangelischreformierte
Kirche Hoogstede
Innenansicht
der Kirche 2008
Gemeindehaus
2008
DIE EVANGELISCH-REFORMIERTE KIRCHENGEMEINDE
Ebenfalls ein Geschenk an die Kirchengemeinde
war die Turmuhr aus dem Jahre 1905,
die heute den Eingangsbereich ziert.
Versammelt sich die Gemeinde zum Gottesdienst
in der Kirche, so hat sie unter der
Woche ein Gemeindehaus, das für vielfältige
Zwecke genutzt wird.
Das Gemeindehaus wurde in drei großen
Bauabschnitten immer wieder den Bedürfnissen
der Gemeinde angepasst. Im Jahre 1968
wurde der große Saal des heutigen Gemeindehauses
erstellt. Seine Besonderheit bestand
in einer Bühne, die auch der Spielschar Hoogstede
bis heute die Möglichkeit zu Aufführungen
bietet.
Im Jahre 1980 wurde das Gemeindehaus
um einen Anbau für die Kinderarbeit und um
ein Büro mit Gemeindearchiv erweitert. Hier-
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durch konnten die Gemeindegruppen, die sich
im Laufe der Jahre gebildet hatten, ausreichenden
Platz für ihre Aktivitäten finden.
Schließlich wurde im Jahre 1991 das Gemeindehaus
um einen Jugendbereich erweitert
und mit einer großen, zeitgemäßen Küche
ausgestattet.
Vor vier Jahren sind Maßnahmen zur Energie
einsparung durchgeführt worden: Das Gemeindehaus
wurde neu eingedeckt und mit
einer modernen Heizungsanlage versehen.
Das heutige Gemeindehaus ist nicht das
erste Gebäude, das neben der Kirche als Versammlungsort
gebraucht wurde. Im Jahre
1929 ist ein Lehrsaal errichtet worden, der
über 40 Jahre Konfirmanden als Unterrichtsraum
diente und daneben für Bibelstunden,
dem Kindergottesdienst, dem Posaunenchor
und dem Frauenkreis in ihren Anfangsjahren
als Ort der Begegnung diente.
Der Friedhof der evangelisch-reformierten
Gemeinde liegt in der Mitte des Dorfes in der
Nähe der Kirche. Er hat eine Größe von ca.
einem Hektar. Bis zum Jahre 1822 wurden die
Verstorbenen des Kirchspiels Hoogstede auf
dem Friedhof in Emlichheim beigesetzt. Daneben
gab es einen kleinen Friedhof in Arkel, der
nur für wenige Beerdigungen genutzt wurde.
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DIE VIER HOOGSTEDER KIRCHEN
Im Jahre 1822 kaufte die Kirchengemeinde
eine kleine Fläche an der Hauptstraße in Hoogstede
in der Nähe der neu errichteten Kirche.
Am 1. November 1822 fand die erste Beerdigung
auf dem Friedhof statt. Seit jener Zeit ist
der Friedhof um immer neue Flächen erweitert
worden. Schließlich wurde mit Unterstützung
der politischen Gemeinde Hoogstede eine Leichenhalle
errichtet und laufend modernisiert.
In den letzten Jahren wurde eine Neugestaltung
der Friedhofsanlagen vorgenommen.
Neben einer Neubepflanzung des Friedhofs
sind auch viele Wege ausgepflastert worden.
Der Friedhof ist dadurch immer mehr zu
einem Ort der Besinnung und der Stille geworden.
Das kirchliche Leben
Auch unter der Woche herrscht bei uns in der
Kirchengemeinde ein reges Leben: Posaunenchor,
Singkreis und Gitarrenkreis üben für ihre
Einsätze in den Gottesdiensten. In verschiedenen
Kreisen treffen sich die Frauen, um im
Frauenkreis Themen zu besprechen oder durch
Aktionen wohltätige Einrichtungen zu unterstützen.
Beim monatlichen „Seniorennachmittag“
kommen sehr viele Gemeindeglieder
zusammen. Der Tonbandkreis organisiert die
Leichenhalle
2008

Fünfzig Jahre
Posaunenchor
Hoogstede.
Die Mitglieder
im Jubiläumsjahr
2008
Kindergottesdienst
(bei Niers
in Neuringe)
Kassettenaufnahme der Gottesdienste. Auf
Gemeindeausflügen in die nähere Umgebung
und bei Gemeindefesten lernen wir einander
näher kennen und wachsen so miteinander zu
einer „Gemeinde-Familie“ zusammen.
Für die kleinen Kinder wird jede Woche ein
Kindergottesdienst im Gemeindehaus abgehalten.
Dieser wird regelmäßig von einem Kindergottesdienst-Helferkreis
vorbereitet. Einmal im
Jahr wird eine Fahrt für die Kleinen in der Ge-
DIE EVANGELISCH-REFORMIERTE KIRCHENGEMEINDE
meinde organisiert oder auf dem Gemeindefest
ein Kindernachmittag veranstaltet. In den
Taufgottesdiensten wirkt der Kindergottesdienst
ebenso mit wie in dem feierlichen Gottesdienst
am Heiligen Abend. Daneben wird für
die Kinder eine Kleinkindergruppe „Schlümpfegruppe“
angeboten, die an zwei Vormittagen
der Woche im Gemeindehaus stattfindet.
Ferner treffen sich junge Frauen mit ihren
Kindern in zwei Krabbelgruppen und in einer
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Kinderbibelgruppe wird Kindern die frohe
Botschaft von Jesus Christus nahegebracht.
Der Konfirmandenunterricht dauert vier
Jahre: Im Winterhalbjahr besuchen die Jugendlichen
wöchentlich eine Unterrichtsstunde
und im Sommerhalbjahr treffen sie
sich nach dem wöchentlichen Sonntagsgottesdienst
zu einer kurzen Unterweisung im
Gemeindehaus. Der Konfirmandenunterricht
soll dazu dienen, dass die Jugendlichen mit
der frohen Botschaft von Jesus Christus vertraut
werden und in unsere Kirchengemeinde
hineinwachsen. Dazu werden die Grundlagen
des christlichen Glaubens verständlich und
gegenwartsnah vermittelt. In ihrem 17. Lebensjahr
legen die Jugendlichen vor der Gemeinde
das Glaubensbekenntnis ab.
In den Übungsstunden der Chöre kommen
wöchentlich viele erwachsene Gemeindeglieder
zusammen. Neben den Auftritten in den Gottesdiensten
werden Konzerte vorbereitet und
Lieder für die feierliche Umrahmung bei Eheju-
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DIE VIER HOOGSTEDER KIRCHEN
biläen und Geburtstagen von Gemeindegliedern
eingeübt. Von Zeit zu Zeit werden auch Gesprächskreise
angeboten, in denen aktuelle Fragen
und biblische Themen behandelt werden.
Ein weiteres Aufgabenfeld in unserer Kirche
ist die Unterstützung wohltätiger Projekte. Dieser
Aufgabe hat sich über 20 Jahre (1985-2006)
durch jährliche Aktionen in besonderer Weise
der Frauen-Handarbeitskreis angenommen. Daneben
beteiligen wir uns in regelmäßigen Abständen
auch an Kleider-Sammelaktionen für
Gemeinden in Rumänien. Heute versammeln
sich die Frauen in einem gemeinsamen Frauenkreis,
der über 40 Jahre in Hoogstede eine segensreiche
Gemeinschaft stiftet. Die Vielfalt des
Gemeindelebens ist nur dadurch möglich, dass
sich viele Gemeindeglieder aktiv beteiligen und
sich mit ihren Gaben einbringen. Gerade auch
die Mitarbeit in den Gremien des Kirchenrates,
der Gemeindevertretung, des Diakonenrates
und anderer Ausschüsse sei hier ausdrücklich
erwähnt.
Reformierte Gemeindeglieder um 1930 am Hermannsdenkmal.
U.l. Geertien Vette, Sina Hatger, Frau Buitkamp, Zwenne Sloot, VN Ensink, Berta und Jan Koops, Hindrik Jan Scholten;
2.R.v.l. Jan Vette, Hindrik Hatger, Pastor Buitkamp, Hermann Sloot, Geert Ensink, Unbekannt, Unbekannt, Sina Scholten;
3 R.v.l. Gastwirt Jan-Harm Harms-Ensink und Frau Zwenne, Unbekannt, Unbekannt, Pastor Voget und Frau;
4. R. v.l. Fenna und Harm Kolthoff, unbekanntes Ehepaar, Unbekannter, unbekanntes Ehepaar (Mini Büdden)

Pastoren der Gemeinde
Johannes Bernhardus Theodorus Nyhuis
(1783–1858), 1819-1858 in Hoogstede,
verheiratet mit Gesina Albers aus Bathorn.
Er stiftet 1837 den Abendmahlsbecher
aus dem 17. Jahrhundert
Leonhard Eberhard Lucassen (1832–1916),
1859–1866 in Hoogstede
Johannes Hendrikus Nyhuis (1849–1917)
1866–1917 in Hoogstede, Sohn von JBT
Nyhuis; Kreisschulinspektor, Herausgeber
der größtenteils verschollenen „Reformierte
Monatsschrift“ etwa 1881 bis 1905
Otto Reinhold Voget (1892–1976)
1919-1925 in Hoogstede
Johannes Penning Sanders (1892–1928)
1926-1928 in Hoogstede
Wilhelm Ferdinand Buitkamp (1900–1967)
1928-1936 in Hoogstede,
1953-1965 Kirchenpräsident
Werner Mennen (1907–1944)
1936-1944 in Hoogstede,
als Soldat in Russland gefallen
Hermann Wever (1914–2000)
1947-1950 in Hoogstede, danach in Uelsen
Harm Wolts (1912–2001)
1950-1955 in Hoogstede,
danach in Vohwinkel (Wuppertal)
Pastor Jan Ringena war von 1955 bis 1985
in Hoogstede (Ringena)
Jan Ringena (* 27.04.1920)
1955–1985 in Hoogstede,
lebt im Ruhestand in Neuenhaus
Günther ter Stal (* 13.07.1957)
seit 1985 in Hoogstede.
DIE EVANGELISCH-REFORMIERTE KIRCHENGEMEINDE
Pastor Günther ter Stal in 2008
Kontakt
Evangelisch–reformierte
Kirchengemeinde Hoogstede
Hauptstraße 49, 49846 Hoogstede
Ansprechpartner: Pastor Günther ter Stal,
Telefon (0 59 44) 14 04
Weitere Informationen
Weitere Informationen über die Kirchengemeinde
können eingeholt werden:
1) über den monatlichen Gemeindebrief
2) im Internet unter der Adresse:
www.reformiertekirchehoogstede.de
3) im Buch von Günther ter Stal, 175 Jahre
Evangelisch-reformierte Kirche Hoogstede
1821 – 1996, Beiträge zu ihrer Geschichte
und Gegenwart, Bad Bentheim 1996.
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Die Römisch-katholische
St. Bonifatius Kirchengemeinde
Vom Arbeitskreis der Kirchengemeinde, Anno 2008
Vorgeschichte
Der im Jahre 1648 zu Osnabrück und Münster
geschlossene Friedensvertrag setzte nicht nur
einen Schlussstrich unter einen sinnlosen Krieg,
der unsere Gebiete im Verlauf von dreißig Jahren
an den Rand des Abgrundes brachte. Für unsere
Nachbarn im Westen ging damit ein achtzig
Jahre währendes Ringen um ihre Befreiung von
der spanischen Vorherrschaft zu Ende.
Die neuen Herren in den Niederlanden setzten
nun alles daran, den Gottesdienst nunmehr
in allen Provinzen nach der Lehre der Reformierten
durchzusetzen. Der Osten ihres Landes
war jedoch durchweg von den Spaniern besetzt
gewesen. Hier war die Bevölkerung katholisch
geblieben.
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Postkarte mit der Römisch-katholischen Kirche in 1920 (K. D. Haubrich)
Die St. Bonifatiuskirche
im Jahr 2009
(Stefan Westhuis)

In den uns benachbarten Kirchspielen von
Oldenzaal und Oortmarsum kam es zu unaufhörlichen
Spannungen zwischen der katholischen
Bevölkerung und den Vertretern der
Obrigkeit. Ihre Kirchen wurden den Reformierten
zugesprochen. Die noch vorhandenen katholischen
Geistlichen waren schweren Verfolgungen
ausgesetzt.
Diesseits der Grenze lagen die Verhältnisse
anders. Die zur Twenter Hauptkirche Oldenzaal
gehörenden Kirchspiele aus der Grafschaft Bentheim
waren bereits im Jahre 1544 unter Graf
Arnold I. zur neuen Lehre übergetreten …
Nicht zuletzt durch eigene Lektüre der
Schriften Luthers ließ sich der Graf 1544 dazu
bewegen, alle Geistlichen zusammenzurufen
und ihnen aufzutragen, künftig nach dem
Augsburgischen Glaubensbekenntnis zu predigen.
(Aus: Heinrich Frese, Der Landkreis Grafschaft
Bentheim)
St. Antonius Kapelle zu Arkel
(Aus der Chronik von H. Koch,
1891–93 Lehrer in Hoogstede)
Hoogstede und seine Umgebung scheint zu
Anfang des Mittelalters gar nicht oder nur
sehr spärlich bewohnt gewesen zu sein …
Die ersten dieser Ansiedlungen mögen etwa
im 12. oder 13. Jahrhundert erfolgt sein. Unter
diesen oder vielleicht auch die ersten waren der
Sage zufolge zwei adelige Damen, Schwestern
namens Arkel. Da dieser Name noch jetzt in
Westfalen vorkommt, scheinen sie dorther gekommen
zu sein, um hier eine Art Einsiedlerleben
zu führen.
Sie bauten am Einfluss der Bathorner Lehe
eine Kapelle aus guten Bruchsteinen – die
wohl per Schiff von Gildehaus kamen – mit
Gewölbe, Turm und dicken Mauern. Wahrscheinlich
haben sie neben dieser Kapelle (aus
dem 14./15. Jahrhundert) auch eine Burg gebaut;
denn der Volksmund spricht noch von
einer Arkelburg.
Wenn dem so ist, dann ist diese aber nicht
aus Bruchsteinen ausgeführt gewesen; denn
sonst würde man noch wohl einige Ruinen finden,
und das ist nicht der Fall. Die Ortschaft
Arkel hat zwei Bauernhöfe, Schulte und Völker.
Schulte hatte in der Kapelle einzig und
DIE RÖMISCH-KATHOLISCHE ST. BONIFATIUS KIRCHENGEMEINDE
allein einen Erbsitz. Völker hatte dem Geistlichen
eine Wohnung zu reservieren.
Die Glocke im Turm war von einem Völker
geschenkt; denn sie enthält die Aufschrift: „St.
Antonius Volkerus, ora pro nobis!“ Die folgende
Jahreszahl ist leider unsichtbar, weil die
Glocke an der Stelle ein Loch hat. Antonius
war der Patron der Kapelle, weshalb wohl der
Schluss auf eine ganz oder fast ganz unbevölkerte
Gegend zur Zeit der Erbauung derselben
gestattet ist. Der Name Schulte scheint wohl
anzudeuten, dass in dessen Familie das Vorstehersamt
der Kapellengemeinde vererbt
wurde, wofür der Platz in der Kapelle als Vergütung
mag gegeben worden sein. Aus vergilbten
Urkunden geht hervor, dass die
nahegelegenen Bauernhöfe Leistungen für die
Kapelle und für den dort wirkenden Seelsorger
erbracht haben. – Der Hof Völkers würde dann
das frühere Gut sein; wenigstens scheinen die
Verpflichtungen gegen die Kapelle auf denselben
übertragen worden sein. Es wäre jedoch
auch nicht unmöglich, dass das Gut bis zum
30-jährigen Kriege wirklich fortbestanden
hätte. Wie es scheint, ist in der Kapelle bis in
diesen Krieg hinein katholischer Gottesdienst
gehalten. Dann wäre leicht denkbar, dass holländische
Soldaten das Gut zerstört und in
zwei Bauernhöfe verwandelt hätten …
In dieser Kapelle wurde von Emlichheim
aus, wohin die Katholiken von Hoogstede und
Umgebung eingepfarrt waren, das heilige
Messopfer gefeiert.
Nach Einführung der neuen Lehre wurde
der Gottesdienst von den reformierten Predigern
aus Emlichheim in der alten, ehemals katholischen
Kapelle zu Arkel an der Vechte
abgehalten …
Der Kaufmann Johann van Laar,
Gründung der Gemeinde
Die Katholiken des Kirchspiels gehörten pfarramtlich
und kirchenrechtlich noch immer
nach Emlichheim. Zunächst mögen es nur wenige
Familien gewesen sein. Um das Jahr
1800 wuchs die Zahl der Katholiken im
Kirchspiel Arkel-Hoogstede immer mehr. Aus
dem benachbarten Holland und Emsland siedelten
sich hier zugezogene Katholiken an. Die
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seelsorgliche Betreuung war bei der weiten
Entfernung von der Pfarrkirche in Emlichheim
(8 bis 12 km) sehr mangelhaft.
Die Kinder besuchten die reformierten
Schulen in Hoogstede, Scheerhorn und Kalle.
Die älteren Jahrgänge erhielten in Emlichheim
nur an den Sonntagen nach dem Gottesdienst
Religionsunterricht.
Nun lebte um 1850 in Bathorn bei Hoogstede
ein katholischer Kaufmann Johann van
Laar, den das immer tiefer herabsinkende religiöse
Leben bei seiner aufrichtigen Frömmigkeit
nachdenklich stimmte.
Sein Verlangen nach Abhilfe wurde noch
verstärkt durch einige plötzliche Todesfälle
unter lauen Katholiken. Eine katholische Kirche
und eine katholische Schule in Hoogstede
zu erhalten, das war sein Ziel. Um es zu erreichen,
ging er mit ganzer Kraft und mit vorbildlichem
Eifer ans Werk.
Bei den anderen Katholiken in Hoogstede
fand er leider nur wenig Verständnis für seine
Ideen. Die kleine, arme Gemeinde war nämlich
nicht in der Lage, die materielle Grundlage für
Bau und Unterhalt von Kirche und Schule für
Geistlichen und Lehrer auch nur zum gerings -
ten Teil zu schaffen.
Aber kein Hindernis und keine Unannehmlichkeit
konnte den energischen van Laar
entmutigen. Seine Reisen, seine Bitten und
Vorstellungen sowohl bei der geistlichen als
auch bei der weltlichen Behörde führten zu
dem Entschluss, im Jahre 1857 eine Katholische
Schule in Hoogstede zu eröffnen.
Und wirklich, der 2. Januar 1857 sah
einen katholischen Lehrer beim Unterrichten
von 26 katholischen Kindern. Lehrer Ludwig
Brill, der spätere Rektor der höheren Bürgerschule
zu Quakenbrück, dessen Name weiteren
Kreisen durch seine epischen Gedichte
(„Singschwan“, „Waldenhorst“) bekannt geworden
ist, eröffnete die Schule. Sein Nachfolger
wurde Hümmel, der hier nur gut ein
Jahr wirkte. Derselbe verließ den Schuldienst,
um sich nach Rom zu wenden und in die
päpstliche Truppe einzutreten.
Als erstes Schullokal diente eine Stube des
Schmiedemeisters Gerhart Wösten in Hoogstede,
der sich zugleich mit dem alten Peters
414
DIE VIER HOOGSTEDER KIRCHEN
(Großvater des Landwirts Hermann Peters in
Berge) für die ganze Angelegenheit interessierte.
Dieser Erfolg verdoppelte noch den
Eifer van Laars, der alle seine Reisen nach
Neuenhaus, Bentheim, ja selbst nach Osnabrück
zu Fuß machen musste.
Durch seine unermüdliche Arbeit gelang
es van Laar, bedeutende Geldmittel für den
Bau einer Kapelle und einer Wohnung des
Geistlichen hauptsächlich vom Bischof von
Osnabrück, Paulus Melchers, und vom Bonifatiusverein
flüssig zu machen, so dass unverzüglich
mit dem Bau begonnen werden
konnte, der Ende 1859 fast ohne Schulden fertiggestellt
wurde. Am 23. November 1859
weihte der damalige Bischof von Osnabrück,
Dr. Paulus Melchers, die Kirche in Hoogstede
zu Ehren des heiligen Bonifatius ein.
Der Altar in der Kapelle stammte aus Tilligte
bei Ootmarsum (Holland). Kommunionbank,
Kanzel und Bänke wurden von der
Firma Mecklenburg in Neuenhaus geliefert.
Zur Kapellengemeinde gehörten die Katholiken
der Gemeinden Hoogstede, Bathorn,
Scheerhorn, Berge, Tinholt und Kalle.
Kapelle, Schule und Wohnung des Geistlichen
waren unter einem Dach untergebracht.
Neben dem Raum für den Gottesdienst war ein
Lokal für die Schule (Teil der jetzigen Kirche,
über dem sich die Orgelbühne befindet) sowie
eine Wohnung für den Vikar. Der anzustellende
Vikar sollte zugleich den Unterricht in
der Schule erteilen. Der erste Schulvikar in
Hoogstede hieß Bröcker. Er war ungefähr zehn
Jahre hier, von 1860 bis 1869. Zu seiner Zeit
wurde ein eigenes Schulhaus gebaut – im Jahre
1866 – und die Räumlichkeit für den Gottesdienst
um das bisherige Lokal vergrößert …
(Ende Auszug aus der Chronik, angefertigt
Hoogstede, im März 1892, Lehrer H. Koch)
Vom Primissariat zum
selbstständigen Seelsorgebezirk
Bis 1869 war in der Kapelle an den Sonn- und
Feiertagen nachmittags eine Andacht oder
Vesper und vormittags nur eine heilige Messe,
die Frühmesse (lat. Prima missa), weshalb der
Geistliche offiziell Primissar, der Seelsorgebezirk
Primissariat genannt wurde. Die Katholi-

ken des Primissariates Hoogstede mussten also
zehn Jahre lang an den Sonn- und Feiertagen
das Hochamt in ihrer Mutterkirche, in der
Pfarrkirche zu Emlichheim, besuchen, obwohl
sie in Hoogstede eine eigene Kapelle und
einen eigenen Geistlichen hatten. Vom Jahre
1884 an durften die Katholiken des Primissariates
Hoogstede auch einen eigenen Friedhof
haben und dort ihre Toten begraben. In demselben
Jahre wurde die Erlaubnis erteilt, die
Kinder in der Kapelle zu taufen, während bislang
die Taufen und Beerdigungen in Emlichheim
stattfinden mussten. Erst im Jahre1944
erhielt der Geistliche in Hoogstede die allgemeine
Trauungsbefugnis. Bis dahin war für
die Trauungen allein der Pfarrer von Emlichheim
zuständig.
Durch eine Verordnung des Bischofs von
Osnabrück, Dr. Wilhelm Berning, wurde 1944
das Primissariat Hoogstede zu einem selbstständigen
Seelsorgebezirk erhoben, dessen
Vier Geistliche bei der 100-Jahr-Feier 1959.
An der Spitze des Dekanates Bentheim nahm der
93-jährige Dechant Msgr. Rosemann, Wietmarschen,
an der 100-Jahr-Feier der Kirche in Hoogstede teil. Links
im Bild der Ortsgeistliche, Hochwürden Pastor Andrèe
DIE RÖMISCH-KATHOLISCHE ST. BONIFATIUS KIRCHENGEMEINDE
Grenzen sich mit denen des ehemaligen Primissariates
deckten. Eine neue, schöne Wohnung
für den Geistlichen, das jetzige Pfarrhaus,
wurde im Jahre 1934 auf einem neuerworbenen
Grundstück erbaut.
Damals erhielt auch das Innere der Kirche
seine jetzige Gestalt. Die Kirche wurde um den
Teil vergrößert, der 75 Jahre lang als Wohnung
für den Geistlichen gedient hatte. Die
von Walter Nellmann, Osnabrück, angefertigte
Madonna traf im September 1935 ein und
wurde am 6. Oktober 1935 geweiht.
Der Pfarrer Josef Rakel (später Pfarrer von
Haselünne), war damals vom Bischof mit der
Leitung des Umbaues betraut worden. Die im
Jahre 1934 umgebaute Kirche wurde zunächst
durch den bischöflichen Generalvikar Dr. Seling
benediziert, und am 16. Mai 1938 wurden
der neue Altar und die neue Kirche vom
Bischof von Osnabrück, Dr. Wilhelm Berning,
feierlich konsekriert.
Jubiläumsfeier St. Bonifatius 1959
Aus dem Nachrichtenblatt
für die Diözese Osnabrück:
Aus Anlass des 100-jährigen Bestehens der
Kath. Kirche fand am 23. November 1959 in
dem schön geschmückten Gotteshaus in Hoogstede
ein feierliches Levitenamt statt. An drei
aufeinanderfolgenden Abenden hatten die
Pfarrer Jaeger, Nordhorn, Koops, Neuenhaus
und Von Ohr, Laar, Vorbereitungspredigten
gehalten. Das Levitenamt zelebrierte Pastor
Andrée unter Assistenz von Pfarrer Purk,
Lohne, als Diakon und Pater Töller O. Carm.
(Neuenhaus), Sohn der Gemeinde Hoogstede,
als Subdiakon.
Fast alle Geistlichen des Dekanates Bentheim,
unter ihnen auch der 93jährige Dechant
Rosemann, Wietmarschen, nahmen an der
Feier teil.
Die zahlreich erschienenen Gläubigen gingen
fast ausnahmslos zum Tisch des Herrn.
Die Festpredigt hielt Pfarrer Jaeger, Nordhorn,
St. Augustinus, der auch ein Glückwunschschreiben
des hochwürdigsten Herrn Bischofs
verlas. Schulkinder sangen unter der Leitung
von Lehrer Hoffman die Choralmesse „Missa
de anglis“.
415

8
DIE VIER HOOGSTEDER KIRCHEN
Kranzniederlegung 1959 für Johannes Veltmann und Johann
van Laar; Messdiener Horst Drees, Pater Marcellus
Töller, Messdiener Karl Westhuis, Pastor Johannes Andrèe,
Pastor Bernhard Purk aus Neuenhaus; Bannerträgerinnen:
Franziska Fark, Gesine Sommer, Elisabeth Sommer,
Fr. Gödicker, Franziska Heidotting, Maria Schlie
Nach dem Levitenamt gedachte Pastor Andrée
auf dem Friedhof neben der Kirche in ehrenden
Worten des einzigen hier beerdigten Seelsorgers
Johannes Veltmann und des Kaufmanns Johann
van Laar, der vor 100 Jahren sich mit vorbildlichem
Eifer und ganzer Kraft für die Errichtung
einer kath. Kirche und einer kath. Schule in
Hoogstede eingesetzt hat. An den Gräbern der
beiden Männer legte er Kränze nieder.
Renovierungen der letzten 50 Jahre
Die kirchlichen Gebäude wurden fortlaufend renoviert.
So wurde 1955 das Pfarrhaus innen und
außen neu gestrichen und die Kirche ausgemalt.
Unter der Regie von Pastor Haskamp (seit
1960 in Hoogstede) wurde im Jahre 1962 die
Kirche renoviert. Im gleichen Jahre wurde die
Sakristei erweitert und im Jahre 1964 der Bau
des Pfarrheims durchgeführt.
Im Jahre 1967 wurde die 1934 aufgestellte
gebrauchte Orgel durch Anschaffung einer
neuen Orgel ersetzt. Auf der Gemeindeversammlung
wurde am 16. Dezember 1966 die
416
Anschaffung einer neuen, zweimanualigen
Schleifladenorgel mit acht klingenden Registern
gutgeheißen. Diese sollte das vorhandene
Ins trument ersetzen, das aus der Spätzeit
des 19. Jahrhunderts stammte, technisch verbraucht
und vom Holzwurm befallen war.
Von Fachleuten der Osnabrücker Orgelbauanstalt
M. Kreienbrink wurde die neue
Orgel mit mechanischer Traktur und 567 Pfeifen
und drei Normalkoppeln im Frühjahr ein-
Katholischer Kirchenvorstand 1964.
Heinrich Weusten, Hermann Kotten, Bernhard Sommer,
Hermann Töller, Fritz Müller, Franz Kennepohl,
Pastor August Haskamp

Die Orgel von 1967
gebaut und intoniert sowie im Beisein von
Domkapitular Msgr. Dr. Heinrich Rahe, Osnabrück,
Diözesan-Musikdirektor Eberhard Bonitz,
Lingen und mehreren Geistlichen aus
Nordhorn und Neuenhaus (unter ihnen auch
Dechant Jaeger) am 5. März 1967, um 15.00
Uhr geweiht und ihrer Bestimmung übergeben.
In beispielhafter Weise trug die gesamte
Gemeinde dazu bei, das neue Orgelwerk zu finanzieren.
Unter der Leitung von Pastor N. Vedder
wurden im Jahre 1999 umfangreiche Renovierungs-
und Anbauarbeiten am Pfarrheim
vorgenommen. Hier entstanden zusätzlich zwei
Abstellräume, außerdem konnte ein Carport
neu errichtet werden. Durch die finanzielle Unterstützung
vom Bischöflichen Generalvikariat
konnte außerdem in eine neue Heizungsanlage
sowie auch in einen neuen Fußboden, Türen
und Fenster investiert werden.
Im Winter 2002/03 lieferte die Sitzmöbelfabrik
Göhnermeier, Vlotho, die bestellten 70
Stapelstühle und 16 Tische inkl. Zwischenplatten
für das renovierte Pfarrheim. Es erfolgte
eine Zuschussbewilligung seitens des
Bonifatiuswerkes Osnabrück.
DIE RÖMISCH-KATHOLISCHE ST. BONIFATIUS KIRCHENGEMEINDE
Im Jahre 2003 konnten größere Reparaturarbeiten
am Pfarrhaus (neue Fenster, Malerarbeiten
sowie Balkonerneuerung) und an der
Pfarrkirche (Malerarbeiten und Fugarbeiten)
durchgeführt werden.
Unter anderem durch den Erlös der Pfarrkirmes
und Eigenleistungen der Gemeinde
konnte bereits im Jahre 2006 dann das Dach
des Pfarrheims neu eingedeckt sowie das
Pfarrhaus durch weitere Malerarbeiten (Decke,
Wände, Türen und Treppe) wohnfreundlich
hergerichtet werden.
Gemeindeverbund 2006
Im Jahre 2006 schloss sich unsere Gemeinde
mit Neuenhaus (Veldhausen, Uelsen), Emlichheim
und Laar zum Gemeindeverbund Niedergrafschaft
zusammen.
Emlichheim, Hoogstede und Laar arbeiteten
bedingt durch die Besetzung mit nur
einem Pfarrer, nämlich Pater N. Vedder, schon
länger eng zusammen.
Durch den Weggang von Pfarrer Lier in
Neuenhaus wurde der Gemeindeverbund vom
Bistum in Osnabrück anerkannt. Für diesen
riesigen Bezirk wurde dann Pater N. Vedder
als erster Pfarrer benannt. Ihm zur Seite und
als Unterstützung kam Pastor Anh Vu Ta
dazu. Nach etwa einem Jahr hat dann aber
unerwartet Pastor Anh Vu Ta den Gemeindeverbund
verlassen.
Pater N. Vedder hat in dieser neuen Situation
lange überlegt und dann doch aus gesundheitlichen
Gründen das Amt des Pfarrers
zur Verfügung gestellt. Damit das Amt des ltd.
Pfarrers in diesem Gemeindeverbund nicht zu
lange vakant bleibt, hat Osnabrück schnell gehandelt
und uns im Oktober 2007 mit Pastor
H. Bischof einen neuen Pfarrer geschickt.
Pater N. Vedder bleibt weiterhin im Gemeindeverbund
als Pastor tätig.
Zu unserer Kirchengemeinde gehören zur
Zeit 526 Personen. Neben den oben genannten
Ortsteilen von Hoogstede stellen auch die
Gemeinden Neugnadenfeld und Großringe aktive
Mitchristen unserer selbstständigen Pfarrgemeinde
und Kirchgänger, die aber auch aus
den umliegenden Ortschaften stets herzlich
willkommen sind.
417

8
Zur Zeit sind in unserer Gemeinde 59 Personen
Mitglieder in der kfd und 49 Personen
in der KAB. Ehrenamtlich tätig sind ca. 30
Mitglieder in verschiedenen Gremien, die da
wären: Kirchenvorstand, Pfarrgemeinderat,
Liturgiekreis, Lektoren, Kommunionhelfer und
Messdiener. Außerdem arbeiten für die Kirchengemeinde
noch zwei Küster, zwei Organisten,
ein Rendant und ein Mitarbeiter im
Pfarrbüro. Zu erwähnen sind außerdem Tanzund
Skatgruppe. Nicht nur die Jugend wird
von unserem Diakon H. Heitz von Emlichheim
betreut, sondern geschätzt wird auch die christliche
Arbeit anlässlich der vielen Wortgottesdienste
und anderer Aktivitäten in und um St.
Bonifatius. Nach dem Weggang unseres Diakons
im März 2009 wurde durch das Bischöfliche
Generalvikariat Herr Heino Böning ab 1.
August 2009 zum Gemeindeassistenten in der
Pfarreiengemeinschaft – Neuenhaus, Emlichheim,
Hoogstede, Laar – berufen.
Die Firmung im November 2007 wurde in
diesem Jahr zum ersten Mal zentral in Emlichheim
gefeiert. Aus unserer Gemeinde waren 13
Firmlinge dabei. Die nächste Firmung (wahrscheinlich
im Jahre 2010) wird wieder in unserer
Gemeinde sein, wo dann auch Bischof
Bode bei uns zu Gast sein wird.
Sternsinger 2008
Warum gibt es in Hoogstede keine Sternsinger?
Diese Frage kam nicht nur von den katholischen,
sondern auch von den evangelischen
Christen. So sind dann im Jahre 2008, Dank
Sternsinger 2008
im Pfarrheim
418
DIE VIER HOOGSTEDER KIRCHEN
eines finanziellen und arbeitsintensiven Engagements,
zum ersten Mal Sternsinger von St.
Bonifatius unterwegs gewesen. Eine fleißige Näherin
aus unserer Gemeinde hat hierfür schöne
Gewänder genäht. Einige Erwachsene haben die
Kinder begleitet, die dann bei dieser Aktion über
550 € in Hoogstede und Umgebung gesammelt
haben. Der Stern von Bethlehem leuchtet weiter
voran in das vor uns liegende Jahr, und eine
leuchtende Erinnerung bleibt sicher die ganze
Wegstrecke der 50. Aktion Dreikönigssingen, für
alle, die – wo auch immer – dabei waren.
Ökumene
Am 28. Februar 2008 feierten alle vier Gemeinden
den Ökumenische Passionsgottesdienst
mit Pastor Dr. Beuker (ev.-altrefor -
miert). Unsere Kirche war gut besucht, und
anlässlich der Kollekte konnte der Hospizhilfe
in Nordhorn ein Betrag von 127,09 € überwiesen
werden.
Die alljährliche Ökumenische Bibelwoche
findet abwechselnd in den Hoogsteder Kirchen
statt. Im Februar 2009 wurde die Veranstaltung
in unserer Kirche durchgeführt.
50 Jahre kfd (Katholische
Frauen Deutschlands) 2008
Generell seit dem 1. April 2008 findet nun
wieder auch bei den Katholiken regelmäßig
jede Woche eine Vorabendmesse zum Sonntag
in unserer St. Bonifatius Gemeinde statt.
Am 6. April 2008 feierte unsere kfd (Katholische
Frauen Deutschlands) ihr 50-jähriges
Jubiläum. Mit einem Festgottesdienst am Vormittag
mit Präses Pater N. Vedder und der
Festpredigt von Diözesan-Frauenseelsorger U.
Beckwermert begann der Jubeltag. Abordnungen
der kfd aus den umliegenden Gemeinden
waren mit ihren Bannern anwesend.
Ebenso waren Ehrengäs -te aus der Gemeinde
Hoogstede dabei. Anschließend war Empfang
in unserem Pfarrheim, wo noch ein Zelt angebaut
wurde, um allen Gästen Platz bieten
zu können. Grußworte sprachen unter anderen
Pater Norbert Vedder und Bürgermeister
Jan Ensink sowie für die Regionalleitung
Grafschaft Bentheim Teamsprecherin Anne
Minnich.

Anhang
In 2009 feiert die St. Bonifatiuskirche in Hoogstede
ihr 150-jähriges Jubiläum. Als Termin ist der 3./4.
Oktober 2009 festgesetzt, mit weiteren Vorbereitungen
wurde schon begonnen. Es ist geplant, zu
diesem Anlass eine eigene Chronik zu erstellen. Bischof
Franz-Josef Bode aus Osnabrück hat schon
eine Einladung erhalten und wird dann unsere Gemeinde
besuchen.
Ansprechpartner
Pfarrbüro: Jürgen Kirstein
Küster: Martin Westhuis, Jürgen Kirstein
Friedhof: Heinrich Westhuis
Pfarrheim: Rita Goedereis
kfd: Agnes Lübberink, Doris Kotten
KAB: Willi Fark, Rudi Töller,
Karl Westhuis
Organisten: Anke Westhuis, Frank Töller
Rendant: Karl-Heinz Sommer
Pfarrgemeinderat: Ute Büdden, Günter
Dyhuis, Gunnar Kirstein, Nicole Lübbers,
Ulla Schnöink, Agnes Westhuis
Kirchenvorstand: Pfarrer H. Bischof,
Rita Goedereis, Heinrich Massling,
Hermann Sentker, Helmut Töller,
Heinrich Westhuis, Hermann Westhuis
Ab Mitte 2009 wird die katholische Kirchengemeinde
Hoogstede im Internet präsent sein. Diese
gemeindeübergreifende Internetpräsenz ist in Zusammenarbeit
mit allen katholischen Kirchengemeinden
der Pfarreiengemeinschaft entstanden.
Gemeinsam haben wir das Layout entwickelt, für den
Inhalt sind die Gemeinden selbst verantwortlich. Es
ist vorgesehen, hier auch den wöchentlichen Pfarrbrief
zu veröffentlichen.
DIE RÖMISCH-KATHOLISCHE ST. BONIFATIUS KIRCHENGEMEINDE
Jubilarinnen 50 Jahre Katholische Frauen Deutschland
(kfd) in 2008; 10 Frauen wurden für ihre fünfzigjährige
Mitgliedschaft geehrt. Auf dem Foto oben sind die Jubilare
mit der kfd-Teamsprecherin Agnes Lübberink zu sehen,
vorne; v.l. Anna Kottkamp, Maria Schlie und Antonia
Wohlfahrt; hinten, v.l. Johanna Eichhorst, Teamsprecherin
Agnes Lübberink, Maria Massling, Anna Köcklar,
Christine Lübberink (es fehlen Maria Schnöink,
Elisabeth Sommer und Franziska Fark)
Während des 150-jährigen Bestehens der katholischen
Kirche in Hoogstede sind 19 Seelsorger hier
tätig gewesen. Die Namen der Geistlichen sind
11. Wilhelm Bröker, 1859–1869
(gest. als Pfarrer in Westrhauderfehn),
12. Bernhard Schröder, 1869-1888
(gest. als Pfarrer in Emsbüren),
13. Johannes Veltmann, 1888-1889
(gest. als Schulvikar in Hoogstede),
14. Hermann zum Hebel, 1890-1898
(gestorben in Neuß),
15. Johann Lagemann, 1899-1902
(gest. als Pfarrer in Neurhede),
16. Franz Weßler, 1903-1909
(gest. als Pfarrer von Vrees),
17. Johannes Staelberg, 1909-1920
(gest. als Pfarrer von Brandlecht),
18. Klemens Becker, 1920-1933
(gest. als Pfarrer von Schledehausen),
19. Josef Rakel, 1933-1935
(danach Pfarrer in Haselünne),
10. Bernhard Purk, 1935-1944
(danach Pfarrer in Lohne),
11. Hermann Thoben, 1944-1947
(danach Pfarrer in Leer),
12. Johannes Andrée, 1947-1960
(danach Pfarrer in Börgermoor)
13. August Haskamp 1960-1968
(danach Pfarrer in Twist)
14. Gerhard Lampe, 1968-1971
(danach Pfarrer in Lehe)
15. P. Antonius Lugtenberg O.Carm.
1971-1976 (danach Pfarrer in Hebelermeer)
16. Hubert Lorbach, 1976-1980
(danach in Ruhestand)
17. P. Bruno Güthoff CSSp, 1981-1988
(danach Kloster Speyer)
18. P. Norbert Vedder OFM, seit 1989
(Pfarrer in Emlichheim seit 1979
19. Hubert Bischof, seit 2007 (Pfarrer
im Gemeindeverbund Neuenhaus).
419

8
Die Evangelisch-altreformierte
Kirchengemeinde
Pastor Dr. Gerrit Jan Beuker und Kirchenrat
Die Wiege der Niedergrafschafter Altreformierten
liegt in Tinholt. Dieser relativ abgeschiedene,
durch die Vechte von Hoogstede getrennte Ortsteil
liegt mittig zwischen Emlichheim, Hoogstede,
Wilsum, Uelsen und Veldhausen. In diesen
fünf Kirchspielen entstanden zwischen 1838
und 1849 eigene altreformierte Gemeinden.
Ihre Mitglieder feierten schon vor der Gemeindegründung,
etwa ab 1835 regelmäßig eigene
Gottesdienste auf dem Hof Luttermann
(zuvor Zomer, davor Steffen) in Tinholt. Sie
wurden von Laienpredigern aus den eigenen
Reihen oder aus den Niederlanden und äußerst
selten auch einmal von einem altreformierten
Pastor aus den Niederlanden geleitet.
Niederländische Prediger wurden bis 1848
in der Grafschaft mit Gefängnisstrafen bedroht.
In den Niederlanden gab es keine polizeiliche
Verfolgung. 1834 war in Ulrum bei
Groningen die erste altreformierte Gemeinde
überhaupt gegründet worden.
Altreformierte Gottesdienste mit mehr als
zwanzig Personen waren in der Grafschaft
nicht erlaubt. Wer daran teilnahm, musste mit
empfindlichen Geldstrafen rechnen. Unter diesen
Umständen wählten die beiden Gemeinden
Emlichheim und Hoogstede im Frühjahr 1845
jede ihren ersten Kirchenrat, der jeweils aus
zwei Ältesten und zwei Diakonen bestand.
Diese gingen mit ihren beiden Gemeinden
am 25. Mai 1845 nach Coevorden, wo sie
von einem niederländischen Pastor, vermutlich
Albertus van Raalte, in ihr Amt eingeführt
worden sind. Van Raalte wäre dafür in
Deutschland ins Gefängnis gekommen.
Damit gab es neben der 1838 gegründeten
Gemeinde Uelsen und der 1840 entstandenen
420
Gemeinde Bentheim zwei weitere altreformierte
Gemeinden in der Grafschaft. 1848 kam Wilsum
hinzu und 1849 Veldhausen.
Unter dem Druck der politischen und wirtschaftlichen
Verhältnisse wanderte fast die gesamte
altreformierte Gemeinde Hoogstede im
Frühjahr 1847 in die USA aus. Die genannten Kirchenräte
der Gemeinden Emlichheim und Hoogstede
zogen mit ihren Familien und vielen
Gemeindegliedern auf den Spuren von Albertus
van Raalte nach Holland, Michigan, USA. Südlich
dieser Stadt gründeten sie den Ort „Graafschap“.
Einige wenige daheim gebliebene altreformierte
Hoogsteder schlossen sich 1851 der weiter
bestehenden Gemeinde Emlichheim an. Die
Hoogsteder Gemeinde war damit aufgehoben.
Die verbleibenden Altreformierten im Kirchspiel
Hoogstede mussten wohl noch bis um 1870 oder
1880 die normalen Kirchenlasten der reformierten
Gemeinde vor Ort und die der reformierten
Gemeinde Emlichheim mittragen. Sie zahlten
dreimal: für die reformierte Gemeinde in Emlichheim,
für die in Hoogstede 1821 gegründete
reformierte Gemeinde und für die eigene altreformierte
Gemeinde.
Neugründung 1. Mai 1953
Über hundert Jahre nach Auflösung der ersten
altreformierten Gemeinde Hoogstede wurde
am 1. Mai 1953 wieder eine neue Gemeinde
gegründet. Pastor Albertus van der Zanden, der
von 1951 bis 1977 in Emlichheim tätig war,
führte an diesem Tag drei Älteste und zwei Diakone
in ihr Amt ein. Es waren dies Jan Harm
Beuker, Albert Köster und Hindrik-Jan Neerken
sowie Albert Jan Luttermann und Gerrit Jan
Büter.

Gottesdienst 2003 in der Ev.-altreformierten Kirche,
von der Empore aus (Jürgen Nyboer)
Kirchengebäude und Pastorat waren in den
beiden vorhergehenden Jahren seit Anfang
1951 errichtet worden. Einen Teil der benötigten
Steine kaufte man von der ev.-reformierten
Kirchengemeinde. Diese hatte für die Erweiterung
ihrer Kirche bereits Steine angeschafft und
vor Ort transportiert. Sie durfte 1951 für die
beiden neuen Querschiffe der Kirche aber nur
Bentheimer Sandstein und keine roten Ziegelsteine
verwenden. Ein Teil der schon vorhandenen
roten Steine wurde für ein Wohnhaus im
Dorf genutzt, der andere Teil für die altreformierte
Kirche. Schaut man sich die Kirche
genau an, kann man sehen, dass sich etwa ab
Dachhöhe im Giebel andere Steine finden.
Ein einzelner Raum zwischen Kirche und
Pastorat, der sogenannte Lehrsaal, reichte in
den 1950er Jahren aus für alle Aktivitäten
während der Woche. Hier tagte der Jünglingsund
Jungfrauenverein oder der Männerverein.
Hier wurde kirchlicher (Konfirmanden-)Unterricht
erteilt, hier übte der Singkreis. Mehr
Gruppen und Angebote gab es kaum.
Altreformierte Pastoren
Erster Pastor der Gemeinde war von 1955 bis
1959 der aus Hoogstede gebürtige Steven
DIE EVANGELISCH-ALTREFORMIERTE KIRCHENGEMEINDE
Neerken (1895–1962). Hoogstede war seine
fünfte und letzte Gemeinde. Seine Frau Heintien
Ekenhorst (1900–1960) stammte aus Laar.
Der ebenfalls aus Hoogstede gebürtige Pastor
Jan Köster nahm von 1953 bis 1955 von Laar
aus die Vakanzvertretung wahr.
Auf Pastor Neerken folgte 1960 bis 1968
Joachim Guhrt, gebürtig aus der Nähe von
Berlin, der zuvor seit 1955 Pastor in Emden
gewesen war. Er ging 1968 in den Schuldienst
und ist danach lange Zeit Generalsekretär des
Reformierten Bundes gewesen. Joachim Guhrt
(Jg. 1925) lebt heute in Bad Bentheim.
Die Vakanzzeit überbrückten Guhrts Schwiegervater,
Pastor Bernd-Hindrik Lankamp aus
Uelsen, der 1968 pensioniert wurde, und Pastor
Albert Brink aus Veldhausen.
1971 kamen Pastor Roel Visser und seine
Frau Erika in ihre erste Gemeinde in das neu
erbaute Pastorat, Bathorner Diek 3. Visser
stammt aus Deventer in den Niederlanden. Er
ist heute in der Zerstreutenseelsorge in Süddeutschland
tätig.
Nach Pastor Visser folgte 1977 bis 1983 der
aus Ostfriesland kommende Pastor Heinrich
Lüchtenborg. Es war auch für ihn seine erste
Gemeinde. Seine aus Emlichheim stammende
Frau, Anna Klinge, unterrichtete zeitweise an
der Grundschule in Emlichheim. Pastor Lüch-
421

8
EBEN-EZER Altreformierte in Hoogstede und ihre Vorgeschichte
tenborg wechselte von Hoogstede zur Gemeinde
Wuppertal, wo er bis heute tätig ist.
Auf Pastor Lüchtenborg folgte eine längere
Vakanz, die von Pastoren aus den umliegenden
Gemeinden aufgefangen wurde. Als man
endlich meinte, wieder einen Seelsorger und
Prediger gefunden zu haben, war die Freude
nur von kurzer Dauer:
Am 9. November 1986 wurde Pastor Pierre
van Rooyen eingeführt, am 26. Juli 1987 verließ
er die Gemeinde „aus gesundheitlichen
Gründen“. Er zog mit seiner Frau und den drei
kleinen Kindern zurück nach Südafrika. Wenige
Jahre später kam er nach Leer in Ostfriesland,
wo er bis heute lebt. Er hat dort eine
kleine eigene Gemeinde(gruppe) aufgebaut
und ist nach wie vor in der Afrikamission
„Kreuz des Südens“, mit Sitz in Leer, tätig.
Fast zwanzig Jahre blieb danach Pastor Dr.
Gerrit Jan Beuker in Hoogstede. Er stammt aus
Vorwald (heute Laar) und kam mit seiner aus
Emden gebürtigen Frau Gese Sweers und den
drei Kindern im Dezember 1988 aus Uelsen in
die Gemeinde. Er blieb bis zum März 2008 und
ist jetzt Pastor der ev.-altreformierten und der
ev.-reformierten Kirchengemeinden
in Laar.
422
DIE VIER HOOGSTEDER KIRCHEN
Kirche und
Gemeinde
1953 - 2003
Titel „Eben-Ezer
Altreformierte
in Hoogstede“
EBEN-EZER
Altreformierte in
Hoogstede und ihre
Vorgeschichte
Die sechs Pastoren der Gemeinde von 1955 bis 2008
In Beukers Zeit fiel 2003 das fünfzigjährige
Jubiläum der Gemeinde. Aus diesem Anlass
schrieb er das Buch „Eben-Ezer. Altreformierte
in Hoogstede und ihre Vorgeschichte. Kirche
und Gemeinde 1953–2003“.
Es ist nach wie vor in der Gemeinde
und im Buchhandel erhältlich.
Es beschreibt ausführlich Geschichte
und Gegenwart der Gemeinde.
Kirche und Gemeindehaus
Seit den Anfängen der ev.-altreformierten
Kirchengemeinde Hoogstede
hat sich einiges verändert.
1961 erhielt die Gemeinde eine
Orgel und eine Heizung. Im Laufe
der Zeit reichte der eine Gemeinderaum
(alter Lehrsaal) für die Bedürfnisse
der Gruppen und Kreise nicht
mehr aus. So wurde in Pastor Lüchtenborgs
Zeit das Gemeindehaus mit insgesamt
fünf Räumen und einem großen
Obergeschoss gebaut. Dieser „Dachboden“
wird als Jugendraum genutzt. Heute

Das altreformierte Pastorat
von 1971 in 2007
dient er sonntags den Kindern vom Kindergottesdienst
und in der Woche der Jungschar,
den KOMA-Leuten (Konfer mal anders), dem
Jugendkreis und den Jungerwachsenen. Der
Raum wird nach wie vor von Jugendlichen
gestaltet und verwaltet.
Das Gemeindehaus wird am Sonntagvormittag
parallel zum Gottesdienst von den Kindern
genutzt. Es gibt einen Kinderhort und
drei Kindergottesdienst-Gruppen. Weiter dient
das Gemeindehaus in der Woche dem Chor,
den Kreisen und Gruppen, für Schulungen
und Konferenzen. Es wäre heute völlig undenkbar,
wenn die Gemeinde mit nur einem
Raum neben der Kirche auskommen müsste.
Küsterwohnung, Kirche, Gemeindehaus in 2006
DIE EVANGELISCH-ALTREFORMIERTE KIRCHENGEMEINDE
1998 wurde die Orgel um ein zweites Manual
und ein Rückpositiv erweitert. 2002 bis
2004 bekam die Kirche ein neues Dach und
neue Fenster und Türen.
Küsterdienste
Von 1953 bis Anfang 2007, weit über fünfzig
Jahre, war Hindrikkin Snippe die gute Seele
der Gemeinde. Sie war mit allem und jedem
vertraut, kannte als gebürtige Bathornerin fast
jeden in Hoogstede. Jahrelanges Zeitungsaustragen
förderte das noch. Hindrikkin Snippe
lebt seit 2007 in Georgsdorf.
Nach ihrer Eheschließung 1960 erfuhr sie
tatkräftige Unterstützung durch ihren Mann, Johannes
Snippe, der im Jahre 2001 verstarb. Mit
dem Neubau des Pastorats Bathorner Diek 3 zog
sie 1971 mit ihrer Familie in das alte Pastorat
Bathorner Diek 1. Seit etwa 1992 erhielt das
Ehepaar Snippe Unterstützung in ihrer Arbeit.
Zuständig sind heute: Brigitte Voogd für
das Gemeindehaus, Annegret Helweg für das
Kirchengebäude, Gerrit-Jan Bloemendal für
die Außenanlagen und Johann Köster für
Schlüsseldienst, Heizung und Glocken. Viele
Hände machen leichte Arbeit und fördern die
Gemeinschaft.
423

8
Ehepaar Johannes Snippe und
Hindrikkin geb. Bloemendal in 1985
DIE VIER HOOGSTEDER KIRCHEN
Die Evangelisch altreformierte
Kirche in Niedersachsen
Es gibt in Niedersachsen etwa 7.000 Altreformierte
in 14 Gemeinden, davon acht in der
Grafschaft Bentheim und fünf in Ostfriesland.
1983 hat sich die Niederländisch-reformierte
Gemeinde Wuppertal (Pastor Lüchtenborg war
vorher bis 1983 in Hoogstede tätig) der Evangelisch-altreformierten
Kirche in Niedersachsen
angeschlossen.
In der Zeit von 1923 bis 2004 gehörten
die altreformierten Gemeinden den „Gereformeerde
Kerken in Nederland“ an. Reformierte,
Altreformierte und Lutheraner bilden seit
2004 in den Niederlanden die Protestantische
Kirche, mit der die altreformierten Gemeinden
in lockerer Gemeinschaft assoziiert sind. 2006
schlossen die Ev.-reformierte Kirche (mit Sitz
in Leer) und die Evangelisch-altreformierte
Kirche einen Kooperationsvertrag.
Charakteristisch für die altreformierten Gemeinden
ist ihre Eigenständigkeit und ihre presbyterial-synodale
Struktur. Die Gemeindeleitung
liegt in den Händen des Kirchenrates. Ihm gehören
Männer und Frauen im Pastoren-, Ältes -
ten- und Diakonenamt an. Bis auf den Pastor
werden sie alle für vier Jahre von der Gemeinde
gewählt. Eine direkte Wiederwahl ist nicht
möglich. In den Synoden behandeln die
Vertreter der Kirchenräte alle übergemeindlichen
Fragen.
424
Altreformierte Gemeinden finanzieren sich
selbst durch freiwillige Beiträge und verwalten
die Gelder selbstständig. Ab 300 Gemeindeglieder
muss eine altreformierte Gemeinde
alle Kosten für Gehälter und Gebäude selber
aufbringen. Etwa zehn Kollekten im Jahr sind
synodal vorgeschrieben. Die Höhe der Gehälter
unterliegt ebenfalls synodalen Regeln.
Rechnungsführer der Gemeinde Hoogstede
waren Hindrik Köster (1953–1965), Ludwig
Büter (1966–69), Heinrich Köster (1970–73),
Hermann Breukelman (1974–93) und seitdem
Wilhelm Lammering. Der Rechnungsführer ist
im Auftrag des Kirchenrates für die Einnahmen
und Ausgaben der Gemeinde verantwort -
lich. Er erstellt Jahresrechnungen und Haus -
haltspläne, über die der Kirchenrat entscheidet.
In vielen Gemeinden steht ein kleiner
Rechnungsführer seit 1953. Ludwig Büter, Heinrich Köster,
Hermann Breukelman und jetzt, 2003, Wilhelm Lammering
(Jürgen Nyboer)
Finanzausschuss dem Rechnungsführer und
dem Kirchenrat zur Seite. Er ist ein wenig vergleichbar
mit der reformierten Gemeindevertretung,
arbeitet allerdings wesentlich eigenständiger
und unabhängiger. Älteste, Diakone
und Pastoren, alle, die mit der Seelsorge oder
dem diakonischen Dienst betraut sind, haben in
der Regel keinen Einblick in die finanziellen,
freiwilligen Beiträge der Gemeindeglieder. Wer
was bezahlt, weiß nur der Rechnungsführer und
ein oder zwei weitere Verantwortliche (aus dem
Finanzausschuss). Sie sind zur Verschwiegenheit
verpflichtet.

Freikirchen gehen davon aus, dass alle Gemeindeglieder
sich mit ihren Gaben und Fähigkeiten
einbringen und mitwirken. Jeder
Einsatz ist ein Segen für alle. So ist jede Gemeinde
z. B. selbst für ihren Kindergottesdienst
verantwortlich. Die MitarbeiterInnen
organisieren sich selbst, sorgen für die eigene
(übergemeindliche) Fortbildung und überlegen
und entscheiden in ihren Gemeinden, wie
sie den Kindergottesdienst gestalten und welche
Materialien sie verwenden.
Freikirchliche Frauenkreise, Jugendvereine
oder andere Kreise wählen ihre eigenen Vorstände,
die die Arbeit leiten. Die verschiedenen
Arbeitsbereiche haben sich aus sich selbst
heraus auch übergemeindlich organisiert. Auf
dieser Ebene treffen sie sich regelmäßig zum
Austausch und zur Fortbildung.
Hauskreise
Pastor Visser richtete in der Gemeinde Hoogstede
in 1971 für jeden Kontinent der Erde
einen Hauskreis ein. Sie sollten die Gemeinschaft
in der Gemeinde stärken und „ihren“
Kontinent der Gemeinde näherbringen. Bis
heute ist die Gemeinde mit einer großen Zahl
von Hauskreisen gesegnet. Von Anfang an besteht
bis heute der Afrikakreis. Jahrzehntelang
hat er u.a. mit Altkleiderspenden den Kontakt
zu Mitarbeitern der Hermannsburger Mission
in Tansania gehalten. Heute pflegt der Kreis
engere Beziehungen nach Gambia.
Der Bangladeschkreis beschäftigt sich mit
Berichten aus der Mission in Bangladesch und
Indonesien und fördert entsprechende Begegnungen.
Weitere Kreise sind Katechismuskreis,
Gebetskreis, Kreis Vierzig Plus, Hausbibelkreis,
Handarbeits- und Bastelkreis, OFT (Offener Frauentreff),
Young Generation und Ungarnkreis.
Der letzte hält seit 1992 den Kontakt zur
reformierten Partnergemeinde in Budapest aufrecht.
Die Gemeinden besuchen sich abwechselnd
einmal in zwei Jahren in Hoogstede und
in Budapest. Ein Gastgeschenk der Ungarn, eine
Platte aus Olivenholz mit einem herausgeschnittenen
Kreuz hängt hinten in der Kirche.
Die „Hoogsteder Gruppe“ bietet seit 1973
jede Woche den Inhaftierten in der Justizvollzugsanstalt
jeweils in vier verschiedenen Häu-
DIE EVANGELISCH-ALTREFORMIERTE KIRCHENGEMEINDE
sern der Einrichtung in Groß-Hesepe Gesprächsabende
an. In der „Hoogsteder Gruppe“
wirken mittlerweile auch viele Mitglieder aus
anderen Kirchen und Gemeinden mit.
Kreuz im Olivenholz
hinten in der Kirche;
aus Ungarn
Gottesdienst und Gemeindeleben
Die altreformierte Gemeinde Hoogstede feiert
jeden Sonntag zwei Gottesdienste. Einmal
vormittags um 10.00 Uhr einen Wortgottesdienst,
in dem die Bibel ausgelegt wird, und
am Nachmittag um 14.00 Uhr einen Lehrgottesdienst,
wo häufig aus dem Heidelberger Katechismus
gepredigt wird. Dieses Bekenntnis
(der Heidelberger Katechismus von 1561) stellt
sicher, dass alle Themen des christlichen Glaubens
auch auf die Kanzel kommen.
Manchmal finden Gottesdienste besonderer
Form statt. Singgottesdienste, Jugendgottesdienste
oder ein „offener“ Gottesdienst. Die
„offenen Gottesdienste“ wurden von Pastor
Beuker initiiert. Die Gemeinde durfte im Gottesdienst
die Lieder und Psalmen nennen, die
man singen wollte. Es gab immer etwas zu
sehen (Folien, Graphiken, Bilder) und ein unvorbereitetes
Gespräch zwischen Prediger und
Gemeinde zu den unterschiedlichsten Themen.
Z.B. Segen, Kinder, Hände, Abraham, Gebet ...
und anderes.
Jede Gruppe und jeder Kreis ist herzlich
eingeladen, Gottesdienste mitzugestalten.
425

8
DIE VIER HOOGSTEDER KIRCHEN
Ökumene
Alle vier Hoogsteder Kirchengemeinden bieten
(seit Anfang der neunziger Jahre auch
reihum in allen vier Kirchen) jedes Jahr eine
Bibelwoche an. Sie feiern seit mehreren Jahren
einen gemeinsamen Passionsgottesdienst,
der vom Ökumenischen Arbeitskreis, den es
seit etwa 1995 gibt, vorbereitet und durchgeführt
wird. Der Ökumenische Arbeitskreis hat
die frühere Pastorenkonferenz abgelöst. Im
Arbeitskreis treffen sich je drei Vertreter aus
jeder Gemeinde einmal im halben Jahr. Der
Kreis beschäftigt sich mit allem, was alle Gemeinden
angeht. Schulgottesdienste und
Reden zum Volkstrauertag werden reihum von
den einzelnen Gemeinden vorbereitet.
In gemeinsamer Regie hat es 2003 eine
Kinderbibelwoche gegeben und alle zwei
Jahre findet nun ein Kinderbibeltag statt.
Neben den gemeinsamen Angeboten aller
vier Kirchengemeinden vor Ort pflegen die
Altreformierten besondere Beziehungen zur
reformierten Gemeinde. Mit ihr gab es etwa
seit 1998 einen jährlichen Kanzeltausch. Er
wurde von einem gemeinsamen Sonntagsgottesdienst
abgelöst, den beide Gemeinden seit
vier Jahren meistens im Oktober feiern. 2008
haben beide zum ersten Mal zusammen einen
426
Kanzel,
Lesepult,
Taufbecken
und Abendmahlstisch
in 2003
Flyer Christliche
Kirchen in Hoogstede

Himmelfahrtsgottesdienst gefeiert. Gute Tradition
hat auch die einmal im Jahr stattfindende
gemeinsame Kirchenratssitzung.
Mit der lutherischen Gemeinde feiern die
Altreformierten ebenfalls einmal im Jahr einen
gemeinsamen Gottesdienst, und zwar immer
dann, wenn der Chor aus Drehbach bei der lutherischen
Gemeinde zu Gast ist. Gerne denken
wir an die Aktion „Nachbarn laden Nachbarn
ein“ zurück. Zu einem gemütlichen Beisammensein
trafen sich die Nachbarn aus den Neubaugebieten
rund um die beiden Kirchen.
Schon 1964 gründeten Frauen aus allen drei
evangelischen Gemeinden vor Ort einen Gemeinsamen
Frauenkreis, der bis heute besteht.
Die Initiatorinnen waren Frau Ringena (ref.) ,
Frau Franke (luth.) und Frau Klinge (altref.). Es
werden Referenten zu den unterschiedlichsten
Themen eingeladen oder gemeinsame Ausflüge
unternommen.
An jedem ersten Freitag im März treffen
sich Frauen aller vier Kirchengemeinden zum
Weltgebetstag der Frauen. Im Wechsel übernimmt
jeweils eine Frauengruppe (einer Kirchengemeinde)
die Ausgestaltung der Weltgebetstagsordnung,
tatkräftig unterstützt durch
die Frauen der anderen Kirchengemeinden.
In einem gemeinsamen Flyer stellt sich jede
der vier Kirchengemeinden seit einigen Jahren
allen Neubürgern und Interessierten vor.
Alle Kirchen am Ort sind Kirche Jesu
Christi. Ihn predigen sie, ihn beten sie an, ihn
erwarten sie. Die Unterschiede zwischen den
Kirchen heben diese große Gemeinsamkeit
nicht auf: Ein Herr, eine Taufe, ein Geist –
zum Nutzen aller.
Kirchengemeinden können Hilfe und Halt
bieten, Gemeinschaft und Begegnung. Sie bewirken
durch ihr Handeln und ihre Verkündigung
Herzenskraft und Erbauung im besten
Sinn des Wortes, damit die Welt erkennt, dass
Jesus der Christus ist, der Sohn Gottes, unser
Retter und Erlöser, unser Herr und Heiland.
DIE EVANGELISCH-ALTREFORMIERTE KIRCHENGEMEINDE
427

8
Die Evangelisch-lutherische
Kirchengemeinde
Recherche: Ute Suhr, Reinhard Golde
Zusammenstellung und Text: Reinhard Golde
Als jüngste und kleinste der vier Kirchen in
Hoogstede steht die ev.-lutherische Thomaskirche
am Ortsausgang Richtung Ringe. Sie
„duckt“ sich scheinbar an einen kleinen Erdhügel,
so als würde sie sich ein wenig genieren.
Für den flüchtig vorbeieilenden Autofahrer
präsentiert sie sich wohl kaum als ein, wie anderorts
übliches Kirchengebäude. Keine große
Kirchturmuhr, kein Kreuz auf dem Dach, kein
imposanter Glockenturm oder wenigstens ein
Dachreiter, in dem Glocken hätten hängen können,
weisen darauf hin, dass man es mit einer
Kirche zu tun hat. Erst beim näheren Hinschauen
auf das, die linke Giebelseite des Gebäudes
einnehmende, von unten nach oben
durchgehende farbige Glasfenster (auf welches
wir an späterer Stelle ausführlich eingehen
werden) erkennt man, dass es sich um einen
Sakralbau handelt.
Die Anfänge
Das „Häuflein“ Lutheraner, welches vor 1945 in
der Niedergrafschaft lebte, wurde bis zum Ersten
Weltkrieg von Lingen aus betreut. Nach Errichtung
des ev.-lutherischen Pfarramtes Grafschaft
Bentheim mit Sitz in Bad Bentheim (später in
Nordhorn) gehörten die Gemeindeglieder zu diesem
Amtsbezirk. Hierbei handelte es sich um einige
wenige, aus familiären Gründen zugezogene
Angehörige lutherischen Bekenntnisses. Des Weiteren
Textilarbeiter aus Oberschlesien, die in der
aufstrebenden Textilindustrie in Nordhorn in den
1920er Jahren und später die „Wintershaller“, die
mit Beginn der Erdölförderung in der Niedergrafschaft
Lohn und Brot fanden.
Preußische Zollbeamte (obwohl mehrheitlich
Lutheraner), die an der deutsch-niederlän-
428
dischen Grenze ihren Dienst taten, können eigentlich
nicht mit dazugerechnet werden, da sie
in der Regel nur immer einige wenige Jahre in
der Grafschaft blieben, bis sie schließlich wieder
versetzt wurden, damit sie nicht mit der
„schmuggelnden“ einheimischen Bevölkerung
allzu vertraut werden konnten. Mit dem Ende
des Zweiten Weltkrieges stieg die Zahl der Menschen
lutherischen Bekenntnisses durch Zuzug
bzw. Zuweisung von Flüchtlingen und Heimatvertriebenen
aus den deutschen Ostgebieten
(Schlesien, Sudetenland, Ostpreußen, Pommern,
u.a.) stark an.
Im Mai 1946 entstand innerhalb des Pfarramtes
Grafschaft Bentheim der Seelsorgebezirk Niedergrafschaft-Nord.
Mit seiner Betreuung wurde
der aus Neustadt in Oberschlesien stammende
Pastor Günther Nitsche beauftragt. Die Gemeindeglieder
lebten weit verstreut in und um Emlichheim,
Ringe, Hoogstede, Laar, Wilsum und den
heute dazugehörenden Ortsteilen, die bis zur Gebietsreform
Mitte der 1970er Jahre eigenständige
politische Gemeinden waren. Als Fortbewegungsmittel
diente Pastor Nitsche (soweit sich keine
Mitfahrgelegenheit auf einem Fuhrwerk oder Lieferwagen
ergab) ein Fahrrad, dass er vom Uhrmachermeister
Wächter, Kirchenvorsteher in Nordhorn,
geschenkt bekommen hatte.
Aus den Erinnerungen von Pastor
Nitsche an die Nachkriegsjahre
Die Sammlung der ev.-lutherischen Gemeinde
in der nördlichen Niedergrafschaft vollzog sich
ohne jegliche Schwierigkeiten. Man brauchte
nur zu sammeln. Und Sammeln ist einfacher als
Zusammenhalten. Aber für beides gibt es das
gleiche Mittel: Unterwegssein.

Wenn man sich als Hirtenhund verstand,
war die Aufgabenstellung und Dienstanweisung
klar und eindeutig: Suchen – aufsuchen
– besuchen. Einladen – begleiten. So geziemt
es einem Hirtenhund.
Unsere Heimat lag im Osten. Hier waren
wir Fremdlinge. Nichts Gewohntes, nichts
Vertrautes war vorhanden. Wir waren in
Deutschland und konnten doch die Einheimischen
nicht verstehen, wenn sie miteinander
sprachen.
Wir waren unter Evangelischen. Und doch
waren wir in ihren Gottesdiensten nicht zu
Hause. Kein Altar, kein Kruzifix, kein Bild fiel
ins Auge. Das Gesangbuch aus dem Flüchtlingsgepäck
war unbrauchbar, es wurde ja
kein Choral gesungen. Die Texte und Melodien
der Reimpsalmen kannte man nicht. Am
Grabe sagte der Pastor kein Wort. Im Hause
reichte er den Kranken und Sterbenden nicht
das Abendmahl. Die Kinder lernten und zählten
die Zehn Gebote anders – eben nach dem
Heidelberger Katechismus. Die Evangelischen
aus der Altpreußischen Union entdeckten,
dass evangelisch nicht gleich evangelisch war.
Sie wurden sich ihres lutherischen Bekenntnisses
bewusst.
Für die Einheimischen war man der
„Flüchtlingspastor“, den man respektierte und
akzeptierte. Ihn machte man darauf aufmerksam,
wenn „die Flüchtlinge“ nicht am Sonntag
zur Kirche gingen. Wenn man Besuche
machte, kam man nur über die Alteingesessenen
zu seinen Gemeindegliedern, solange sie
auf den Höfen saßen und keine eigene Wohnung
hatten.
Man saß auch nachher mit ihnen (den Einheimischen)
in der großen Küche zusammen,
weil die „Upkammern“ keinen Platz für einen
Besucher boten. Dabei lernte man sie kennen
und hatte über ihr Denken und Fühlen nachzudenken.
Man begriff nach und nach die Gemeindetheologie.
Sie war geprägt von der
Lehre der „Gnadenwahl vor dem Fall“. Was für
einen, der theologisch gebildet war, in die
Dogmengeschichte hineingehörte, war hier
Gegenwart und wirkte.
Man hatte viel zu lernen und neu zu begreifen,
damit die eigenen Gemeindeglieder
DIE EVANGELISCH-LUTHERISCHE KIRCHENGEMEINDE
vor Missdeutungen und Fehlurteilen bewahrt
werden konnten. Man hatte Lutheraner für die
anderen, nicht gegen andere zu sein. Sonst
versagte man.
Konfessionelle Spannungen gab es nicht.
Man beherbergte den „Fremdling“, aber man
missionierte ihn nicht. Der Grund dafür war,
dass bei allen Konfessionen in der Niedergrafschaft
eine gute, feste kirchliche Sitte
herrschte. Man war gewohnt, dass nicht jeder
in die gleiche Kirche ging. Aber, dass jeder in
„seine“ Kirche ging, war selbstverständlich.
Wir hatten darauf zu achten, dass „Lutherisch
sein“ nicht als die bequemste und billigste Art
des Christseins verstanden werden konnte.
Die Kirchenzucht der Reformierten und vor
allem der Altreformierten war streng. Wer sich
darum drücken wollte, versuchte zu uns auszuweichen.
In solchen Fällen war ein klares
Nein notwendig. Zucht, wenn sie nicht unbarmherzig
ist, darf man nicht auflösen.
Spannungen gab es zwischen den Einheimischen
und dem „Fremden Volk“ (Dieser Ausdruck
war aber nicht böse oder diffamierend
gemeint. Das hatte man aber erst einmal zu begreifen.)
Es stießen aufeinander: Einheimische
und Fremde, Agrar- und Industriewirtschaft,
Reformierte, Altreformierte und Lutheraner.
Auf unserer Seite geschah das Gleiche: „Die“
Bauern, „Die“ Einheimischen, usw.
Aber das ist festzuhalten: Der Flüchtling
oder Vertriebene war voll in die Nachbarschaft,
die auf dem Hof galt, eingeschlossen.
Der Flüchtling hatte die gleiche Beerdigung
wie der Hofbesitzer, dem Vertriebenenmädchen
wurde die gleiche Hochzeit ausgerichtet
wie der Bauerntochter.
Man beherbergte uns im Hause und mit unseren
Gottesdiensten in ihren Kirchen. Unsere
Gottesdienste – gänzlich ungewohnt nach dem
Mittagessen und Kaffeetrinken – erwiesen sich
als gut und heilsam. Für die Menschen aus dem
Osten, die es hierher verschlagen hatte, war der
Sonntag ein gefährlicher Tag.
Er war wie eine moorige Stelle auf Feldwegen,
wo man einsackt. Er konnte zum
„Moorloch“ werden, das einen verschlingt.
Wochentags konnte man sich regen und bewegen.
Man hatte seine Arbeit. Das half, die
429

8
erdrückende Last zu vergessen, die man mit
dem Verlust der Heimat zu tragen hatte. Aber
am Sonntag war sie nicht zu verdrängen. Beschäftigungslos
überfiel einem das erfahrene
Leid. Man war schutzlos den Erinnerungen
ausgeliefert …
„Ich hatte im Heimkehrerheim (Bleibe für
entlassene Kriegsgefangene, die ohne Heimat
waren) in Bentheim zu tun. In der Nacht von
Sonnabend zu Sonntag hatte ich vor Frenswegen
Reifenpanne. In der Klosterschänke
brannte noch Licht. Ich wurde aufgenommen
und durfte in der Gaststube schlafen. Am
Sonntagmorgen erhielt ich unbestelltes Frühstück.
Geld wurde nicht angenommen. Man
wies mir den Weg zu Fahrradhändler Kamps.
In der kleinen Werkstatt wurde mein Schlauch
geflickt. Bezahlung wurde auch hier abgelehnt.
Aber Flickzeug und eine Tube Gummilösung
wurden mir geschenkt. Das war damals
eine Kostbarkeit.
In Wilsum suchte ich die Gastwirtschaft
auf, weil mein Gottesdienst erst um 13.00 Uhr
begann. Ich bestellte mir Tee, erhielt ihn, …
und dazu Schinkenbrote. Ich machte darauf
aufmerksam, dass ich keine Fleischmarken bei
mir hätte. Man winkte ab.
Herr Ridder sagte mir: ,Herr Pastor, wenn
Sie nicht zum Gottesdienst unterwegs wären,
bekämen Sie überhaupt nichts. Ihnen müssen
wir helfen. Sie können doch nicht mit leerem
Magen auf der Kanzel stehen. Sie sind kein Gast
in der Gastwirtschaft, Sie sind Gast bei uns.‘
Diese Beispiele mögen verdeutlichen, was
damals unter Hilfe, Unterstützung und Nächstenliebe
in der Grafschaft verstanden wurde.
Beim Nachlesen und Zurückblenden stellte
man mit Erstaunen und Verwunderung fest,
dass einem viel Zeit zur Verfügung gestanden
haben muss. Das lag wohl daran, dass ,Stress‘
noch nicht entdeckt war und so dieses Wort
einen nicht kränken konnte. Das Abwehrmittel:
,unzumutbar‘ befand sich noch nicht im
Verkehr.
Beim Unterwegssein zum Sammeln und
Besuchen durfte man nicht vergessen, dass
man auffind- und ansprechbar zu sein hatte.
Das ging einem endgültig zumindest in jenem
Augenblick auf, als man seine damals 14-jäh-
430
DIE VIER HOOGSTEDER KIRCHEN
rige Tochter, die man wegen Arbeit abwimmeln
wollte, sagen hörte: ,Vati, ich gehöre
auch zu deiner Gemeinde.‘
Man kann nun dankbar für das voll-gefüllte
Hirtenhundeleben sein. Es war kein
,Hundeleben‘. Und es waren alles andere als
,Hundejahre‘.“
Lutherische Gottesdienste
in den anderen Kirchen
Am 22. Mai 1946 wird in Wilsum, Emlichheim
und Hoogstede der Konfirmandenunterricht
aufgenommen. Die Zeiten richten sich nach
den Fahrzeiten des „Quarkauto´s“, das die
Molkereien in der Niedergrafschaft abfuhr und
den Pastor in diese Orte mitnahm.
Mit unseren Gottesdiensten nach lutherischer
Ordnung wurden wir brüderlich von den
ev.-reformierten Gemeindekirchenräten aufgenommen.
Es wurde auch erlaubt, dass wir
auf den Abendmahlstisch Kruzifix und Leuchter
stellten. In der Christvesper am Heiligen
Abend brannten am Weihnachtsbaum Lichter.
Dass dies geschehen konnte, haben manche
Kenner Grafschafter Art nicht für möglich gehalten.
Aber man ging eben mit den aus ihren
Heimatkirchen Vertriebenen barmherzig um. So
fand am Pfingstsonntag, den 9. Mai 1946 in der
reformierten Kirche zu Hoogstede der erste Gottesdienst
für die lutherische Gemeinde statt.
Von nun an gab es im 14-tägigen Rhythmus lutherische
Gottesdienste in Hoogstede.
Am 24. April 1947 bekommt der „Vertriebenen-
bzw. Flüchtlingspastor“ wie Nitsche von
den Einheimischen bald genannt wird, von der
britischen Militärregierung für 46,– Reichsmark
ein Motorrad Zündapp 200 (Baujahr 1928) zugeteilt.
Nun geht es mit dem Abhalten von Gottesdiensten
und den Besuchen wesentlich
schneller als mit der „Fietse“. Allerdings ist es
auch vorgekommen, dass sich der Pastor am
heißen Auspuff den Talar versengt hatte, als
zwischen den Gottesdiensten in den verschiedenen
Orten keine Zeit zum Umziehen war.
Nach einer Lungenentzündung Ende Dezember
1950 bekommt Pastor Nitsche vom Arzt
Motorradfahrverbot verordnet, sodass im Februar
1951 ein generalüberholter VW-Standard
aus englischen Beständen angeschafft wurde.

Grundsteinlegung
für die
Thomaskirche
im Mai 1960.
Pastor Nitsche
(mit Barrett)
Beginnende Bautätigkeit
In den ersten Jahren nach Kriegsende kam
kein Lutheraner in der Niedergrafschaft auf
die Idee, eine eigene Kirche oder gar ein Gemeindezentrum
zu bauen. Zum einen wäre
jede avisierte Baumaßnahme zu jener Zeit
zweifelsohne an der mangelnden finanziellen
Grundlage gescheitert. Doch wozu auch
bauen? Schließlich wollte man ja in die angestammte
Heimat in Deutschlands Osten zurück,
aus der man einst vertrieben wurde oder
Hals über Kopf flüchten musste und wo man
oftmals Häuser, Bauernhöfe, das ganze Hab
und Gut und eben auch die Kirchen, aber
nicht den Glauben zurückgelassen hatte.
Erst mit der Zeit setzte sich (besonders bei
den nachfolgenden jüngeren Gemeindegliedern)
die Erkenntnis durch, dass die politischen
Verhältnisse eine Rückkehr in die Heimat unmöglich
machten und man sich dieser unabwendbaren
Realität zu stellen hatte.
Nachdem die lutherische Gemeinde in Emlichheim,
mit der Hoogstede wie anfangs beschrieben
im Seelsorgebezirk Niedergrafschaft-
Nord vereint war, am 7. November 1954 an der
Mühlenstraße ihre neu erbaute Friedenskirche
weihen und beziehen konnte, mussten die
Hoogsteder Lutheraner noch einige Jahre ihre
Gottesdienste in den anderen Kirchen (vornehmlich
der reformierten) abhalten oder allsonntäglich
nach Emlichheim fahren.
DIE EVANGELISCH-LUTHERISCHE KIRCHENGEMEINDE
Kirchenbaustelle Spätsommer
1960 (vgl. zwei Bilder weiter)
Die „eigene“ Kirche entsteht
So reifte mit den Jahren auch in Hoogstede
der Wunsch nach einem eigenen Kirchengebäude.
Hier musste man jedoch mit den geringen
finanziellen Mitteln das größtmögliche
herausholen. An ein separates Gemeindezent -
rum neben einer Kirche war aus den erwähnten
Kostengründen nicht zu denken.
Nachdem man von den Hoogsteder Eheleuten
Albert Jan und Hindrikin Keute ein
geeignetes Grundstück am Dorfrand an der
Hauptstraße in Richtung Ringe kaufen konnte,
musste ein geeigneter Architekt gefunden werden,
der aus den vorhandenen (oder besser:
kaum vorhandenen) Mitteln das Beste herausholen
konnte. Dies erwies sich schwerer als gedacht.
So gab der Architekt Zobel seinen
Auftrag zurück, da die relativ kleine Kirchengemeinde
seine Pläne nicht bezahlen konnte.
In dem Architekten Eugen Stamm aus Georgsmarienhütte
fand man dann jemanden,
dessen wohldurchdachter Entwurf für einen
Kirchenbau vorbehaltlos angenommen werden
konnte. Stamm löste das Problem, mit geringstem
Bauvolumen den erforderlichen
Raumbedarf (Kirche im Obergeschoss und Gemeinderaum
mit Küche, Toilette und Büro im
Erdgeschoss) zu decken.
So entstand das unter Ausnutzung des Daches
zweigeschossige Gebäude, das dreiseitig
in den Eschboden hineingestellt wurde, was
bei den Fundamenten erhebliche Mehrkosten
verursachte.
431

8
DIE VIER HOOGSTEDER KIRCHEN
Blick in den Gemeinderaum im Erdgeschoss
Der ursprüngliche Plan eines Gemeindezentrums
mit Kirche und Gemeindehaus in
einer Ebene scheiterte – wie erwähnt – am
Geld. Es gäbe aber auch nicht die, trotz der
geringen Maße des Gesamtgebäudes, großzügig
zugeschnittenen Räume.
Eugen Stamm arbeitete mit zwei Trapezen
im Grundriss. Weiten und Sammeln sind zugleich
da. Was sich in der Wandführung abspielt,
wiederholt sich in der Höhe. Die Decke
steigt und fällt: Hut – Schutz – Schirm: behütet
– beschützt – beschirmt.
So ist die Kirche in ihrem Stil an die damals
hier üblichen „Heuerhäuser“, mit Wohntrakt
und angrenzender Diele, angelehnt.
Am 25. März 1960 wurden die Maurerarbeiten
an das Bauunternehmen Kwade aus
Ringe vergeben, die Zimmererarbeiten führte
die Firma Dietrich Stegink, Emlichheim, aus.
Im Mai des gleichen Jahres erfolgte die
Grundsteinlegung. Die künstlerische Ausgestaltung
der Kirche erfolgte nach den Entwürfen
des Nordhorner Künstlers Hans Ohlms.
Endlich Einzug 1961
Ab Ende 1960 führte die lutherische Gemeinde
Hoogstede einen eigenen Haushalt.
Am 15. Januar 1961 erfolgte in einem Fest-
432
gottesdienst die Einweihung der Thomaskirche
Hoogstede durch Landessuperintendent Degener.
Dazu läuteten die Glocken der reformierten
Kirche Hoogstede, in der man über 15
Jahre mit eigenen lutherischen Gottesdiensten
zu Gast sein durfte.
Aus Kostengründen wurde beim Neubau der
Thomaskirche auf einen Glockenturm verzichtet.
So rufen bis in die heutige Zeit sonntags die
Glocken der benachbarten altreformierten Kirche
kurz vor 9.00 Uhr die Hoogsteder Lutheraner
zum Gottesdienst.
Am darauffolgenden Sonntag, dem 22. Januar
1961, begann der Gottesdienst in der
neuen Kirche um 9.00 Uhr und in der Frie-
Die fertiggestellte
Kirche Anfang
der 1960er Jahre
vom Grundstück
Keute aus gesehen

denskirche Emlichheim um 10.30 Uhr. An diesen
Anfangszeiten hat sich in all den vergangenen
Jahren nichts verändert.
Mit der Gründungsurkunde der pfarramtlich
verbundenen Muttergemeinden Hoogstede
und Emlichheim vom 24. Oktober 1961
erhielt die Hoogsteder Thomaskirchengemeinde
ihre formelle Selbstständigkeit.
Längst hatte Pastor Nitsche aufgrund seiner
regen Bautätigkeit in Emlichheim (Pfarrhaus,
Grenzlandheim, Küsterhaus, Kirche) und danach
die neue Kirche in Hoogstede neben dem
bereits erwähnten Spitznamen „Flüchtlingspas -
tor“, einen weiteren Namen von der einheimischen
Bevölkerung bekommen: „Baupastor“.
War die erste Titulierung keineswegs respektlos
oder abfällig gemeint, so zeugte die letztere Bezeichnung
von hoher Wertschätzung. Später
wurde er auch noch „Reisepastor“ genannt.
Nach der privaten Anschaffung eines Wohnwagens
(Wer hatte so etwas zur damaligen Zeit
in der Niedergrafschaft schon!), unternahm
Pastor Nitzsche ausgedehnte Urlaubsreisen, die
ihn weit über Deutschlands Grenzen ins Ausland
führten.
Das „Innenleben“ der Thomaskirche
Wie an vorhergehender Stelle bereits genannt,
wurde die künstlerische Ausgestaltung der
Kirche dem Nordhorner Künstler Hans Ohlms
übertragen, der sich bereits mit seinen Arbeiten
an anderen Sakralbauten in Niedersachsen
einen hervorragenden Ruf erworben hatte.
Man kann in der Nachbetrachtung nur
feststellen: Hans Ohlms war ein absoluter
Könner seines Fachs und ein wahrer Glücksgriff
für die Hoogsteder Lutheraner.
Nach dem Verständnis lutherischen Bekenntnisses
gehört neben dem „Hören“, Predigt,
Gesang und Lesung, gleichwertig auch
das „Sehen“, also die entsprechende Ausgestaltung
einer Kirche. Dazu gehört für Lutheraner
wenigstens ein Blatt aus der Bilderbibel.
Das wurde in den reformierten Kirchenräumen,
die von streng calvinistischer Prägung
ist, doch sehr vermisst. Die bildende
Kunst hilft, sich des Gehörten zu erinnern,
regt zum Nachsinnen an und führt zum Sprechen
mit Gott.
DIE EVANGELISCH-LUTHERISCHE KIRCHENGEMEINDE
Das Glasfenster im Kirchenraum mit Taufbecken
Könnte man bei der Gestaltung und Einrichtung
von Gemeindehäusern noch dem eigenen
Geschmack, den eigenen Vorlieben
vertrauen und nach eigenem Gutdünken die
Einrichtung und Ausstattung vornehmen, so
sollte man zumindest in einer Kirche bei der
Ausgestaltung einen Künstler zu Rate ziehen.
Allerdings kann man in das künstlerische
Werk eigene Vorstellungen der Gemeinde (jedoch
immer in enger Absprache mit dem beauftragten
Kunstexperten) einfließen lassen.
Die Glasmalerei des Ostfensters, im Erdgeschoss
2,4 m x 2,4 m und weiter nach oben in
den Kirchenraum übergehend 2,4 m x 5,96 m,
somit insgesamt knapp 8,4 m x 2,4 m groß,
wurde nach den Entwürfen Hans Ohlms´ von
den Vereinigten Werkstätten August Wagner
in Berlin/Neukölln ausgeführt. Ebenso das
Christus-Mosaik 2,0 m x 0,8 m groß, von dem
die Thomaskirche ihren Namen hat. Ohlms
schlug vor: „Christus für Thomas“ in Mosaik
als Mauerdurchbruch zu gestalten. So bekam
der Nicht-im-Tod-Gebliebene seinen Platz gegenüber
dem Treppenaufgang.
Der Auferstandene spricht den „Thomas
von heute“ mit den gleichen Worten wie den
433

8
Das Christusmosaik am
Treppenaufgang zum Kirchenraum
DIE VIER HOOGSTEDER KIRCHEN
Thomas von damals an: „Reiche mir deinen
Finger und siehe meine Hände und reiche deine
Hand her und lege sie in meine Seite und sei
nicht ungläubig, sondern gläubig.“ Und er entlässt
ihn mit den Worten: „Selig sind, die nicht
sehen und doch glauben“ (Joh. 20, 24–29).
434
Der Weg zum Platz in den Kirchenbänken
führt zum Taufbecken (zur Taufe zu). Das soll
uns daran erinnern, dass gesagt ist: „Fürchte
dich nicht, denn ich habe dich bei deinem
Namen gerufen; du bist mein“ (Jes. 43,1).
Das kupferne Taufbecken, einer Wiege nachempfunden,
ebenfalls von Hans Ohlms entworfen,
wurde in der Werkstätte Falger, Münster
i. W. gefertigt. Architekt Eugen Stamm machte
es der Thomaskirchengemeinde zum Geschenk.
Die Bänke, auf dem in den 1980er Jahren
durch Parkett ersetzten, ehemals grünen Teppichboden,
deren Sitzhöhe von hinten nach
vorn zu vom Stuhl- auf Sesselmaß absinkt,
sind in einem Block zusammengefasst.
Auf der Mittelachse steht der Altar, dessen
Fuß und Platte aus Sichtbeton gefertigt ist. Er
ruht auf einem dreistufigen Sockel. Dahinter die
große sandsteinfarbene Wand, aus Ziegelsteinen
errichtet, an der das kleine blau-goldene
Emaillekreuz förmlich zu schweben scheint.
Links davon die kleine, ebenfalls aus gelben
Ziegelsteinen gemauerte Kanzel.
Das Buntglasfenster rechts vom Altar und
somit hinter dem Taufbecken ruft ins Gedächtnis
zurück: „Gott gibt täglich Brot, auch
wohl ohne unsere Bitte. Aber wir bitten in die-
Kircheninnenraum (links Kanzel, mittig Altar)
vom Orgelboden aus betrachtet

sem Gebet, dass er es uns erkennen lasse und
wir mit Danksagung empfangen unser täglich
Brot“ (Luthers kleiner Katechismus, 3. Hauptstück,
4. Bitte).
Das Besondere an diesem Fensterbild sind
jedoch seine Motive. So findet man unter anderem
die Abbildung einer Ölpumpe, wie man
sie besonders um Hoogstede des Öfteren sieht,
sowie sogenannte „Getreidepuppen“.
Das Fensterbild, welches aufgrund seiner
Anordnung an der Ostseite, besonders durch
die Vormittagssonne dem Betrachter von der
Innenseite mit seiner Lebendigkeit und Vielfalt
in Bann zieht, zeichnet die hiesige Lebenswelt
ebenso nach wie die, die man durch
Flucht und Vertreibung aus Deutschlands
Osten dort hat zurücklassen müssen.
Aus den Erinnerungen
des Künstlers Hans Ohlms
„Im Winter 1971 besuchte mich Pastor Nitsche
und gab mir meinen Begleitbrief zum Hoogsteder
Fensterentwurf im Original, den er bei
seiner Pensionierung bewusst nicht bei den
kirchlichen Akten zurückließ. Nach vielen
Jahren wieder gelesen, kam es mir vor, als
hätte ich das Vaterunser, das ich als katholisch
erzogenes Kind selbstverständlich kannte, in
den Jahren des Jünglings, der Zeit des Dritten
Reiches, den sieben Jahren Soldat-sein vergessen
und nun mühsam aus Bruchstücken
stammelnd zu rekonstruieren versucht. Ich
danke Pastor Nitsche für seine Feinfühligkeit.
Wenn ich den Text unkorrigiert trotz seiner
Intimität der Öffentlichkeit preisgebe, dann
aus dem Grund, weil er das Kirchenfenster
,von unten nach oben‘ erklärt und die ständig
gestellte Frage beantwortet, ,was man sich
denn dabei gedacht habe‘, auch vermag er
meine damalige innere Situation zu kennzeichnen:
Lieber Gott, gib uns unser täglich unser Brot
und lass uns unsere alten Eltern speisen dürfen.
Gib auch unseren Tieren, die uns dienen, ein
reichliches Futter.
Hilf uns Handwerkszeug erfinden,
dass wir recht helfen können.
Kleide uns, dass wir nicht frieren müssen.
Erhalte den Neugeborenen die Mutter.
DIE EVANGELISCH-LUTHERISCHE KIRCHENGEMEINDE
Schenke uns Wasser, uns zu reinigen
und den Durst zu stillen.
Lass die Bäume grünen
und uns wie sie in Deiner Gnade wachsen.
Halte unser Heim in Frieden
und lass uns Heimat finden.
(Erhalte uns die Gewohnheit,
Deiner im Abendmahl innig zu gedenken.)
Gib uns Licht und einen hellen wachen Geist.
Gib uns Arbeit und lass uns in der tiefen Erde
und in der hohen Luft
Deine Gaben finden.
Erhalte uns das Lachen der Kinder
und deren reine Herzen.
Mach uns leicht
und lass uns lustig singen,
wie es die Vögel tun.
Erfreue uns weiter mit saftigen Früchten.
Gönne uns die Kunst,
damit wir Dich loben können.
Lass uns reifen wie Korn in harter Sonne
und bewahre uns den Glauben,
von den Toten einst auferstehen zu dürfen,
um zu Dir, unserem Vater, zurückzukehren,
von dem wir kommen. Amen.“
Da schreibt Hans Ohlms: „… gönne uns die
Kunst, damit wir Dich loben können, …“ Ich
denke, diese Bitte wurde in und mit der Thomaskirche
erhört.
Unsere Pastoren
Da die beiden Kirchengemeinden Emlichheim
und Hoogstede zwar selbstständig, aber pfarramtlich
verbunden sind, trägt der in Emlichheim
wohnende jeweilige lutherische Pastor
auch für die Anliegen und Belange der Hoogsteder
Lutheraner Verantwortung.
Günther Nitsche, Pastor von
Mai 1946 bis April 1976.
Nitsche wurde am 12. Februar 1911 in Neustadt
(Oberschlesien) geboren. Studium der
Theologie in Breslau und Leipzig.
Nach Kriegsgefangenschaft in den USA, seine
Familie war inzwischen aus Schlesien vertrieben,
überträgt ihm die Hannoversche Landeskirche
den pfarramtlichen Dienst über den
damaligen Seelsorgebezirk Niedergrafschaft
Nord.
435

8
Ehepaar Nitsche verließ Emlichheim/Hoogstede
nach beinahe 30 Jahren segensreichem
Dienst am 3. Mai 1976 und zog nach Scheeßel
in die Nähe seiner Kinder.
Pastor Nitsche wurde im Juni 2000 von seinem
Schöpfer in die Ewigkeit abberufen.
Vakanzvertretung
von Mai 1976 bis Oktober 1977:
Pastor Arnecke, Twist
Peter Lüdtke, Pastor vom
1. November 1977 bis 30. August 1980.
Studium an der Theologischen Akademie
Celle. Zum Pastor ordiniert am 6. November
1977 in der Friedenskirche Emlichheim.
Lüdtke verließ aus familiären Gründen die
Niedergrafschaft, lebte in den letzten Jahren
in Hildesheim-Ochtersum. Dort wurde er am
29. Juli 2004 in die Gnade des Herrn gerufen.
Vakanzvertretung
von September 1980 bis Oktober 1981:
Pastor Arnecke, Twist
Pastor Kohnert, Dalum
Pastor Craemer, Neuenhaus
Reinhard Riemer, Pastor von
November 1981 bis Juni 1987.
Kam aus dem Dienst bei der Missionsgesellschaft,
für die er mehrere Jahre in Kondoa/
Tansania tätig war, zum Seelsorgedienst nach
Emlichheim und Hoogstede.
1987 wurden Pastor Riemer, zusammen mit
seiner Frau, die ebenfalls Pastorin ist, erneut
in den Missionsdienst nach Afrika berufen.
Vakanzvertretung
von Juli bis August 1987
Pastor Kohnert, Dalum
Bernhard Pippiers, Pastor von
September 1987 bis Juli 1993.
Geboren 1956 in Großenwörden bei Himmelpforten
im Landkreis Stade. Theologiestudium
in Göttingen, September 1987 in Veldhausen
ordiniert, bis 1990 erst als Hilfspastor, danach
Pfarramtsinhaber in Emlichheim und Hoogstede.
436
DIE VIER HOOGSTEDER KIRCHEN
Vakanzvertretung
von August 1993 bis Januar 1994
Pastor Kohnert, Dalum
Dr. Frank Frühling, Pastor von
Februar 1994 bis Februar 2000
Geboren in Ostfriesland. Frau Frühling hatte
ab Anfang 1992 eine Lehrerstelle am Gymnasium
Emlichheim inne. Frank Frühling war in
dieser Zeit noch als Gemeinde- und Berufsschulpastor
in Ostfriesland, später als Studentenpastor
in Osnabrück tätig.
Im Jahr 2000 nahm er in Holzminden im Weserbergland
die Stelle als Superintendent an.
Pastor Dr. Frank Frühling ist mittlerweile als
Ministerialrat im Innenministerium des Landes
Niedersachsen in Hannover tätig.
Vakanzvertretung
von März bis November 2000
Pastor Kohnert, Dalum
Arnold Magdanz, Pastor seit Dezember 2000
Geboren 1954 in Altenau im Harz. Aufgewachsen
in Hessen. Studium an der Theologischen
Akademie in Hermannsburg und Celle.
Erste Pfarrstelle in Cadenberge/Wingst. Zwölf
Jahre als Militärpfarrer in den Bundeswehrstandorten
Fassberg und Schwanewede, von
dort aus eingesetzt unter anderem als Seelsorger
während der Kurdenhilfe im Bakhtavan/Iran
und in einem UN-Hospital in Kambodscha.
Nach eigenen Aussagen hat sich Pastor Magdanz
als Ziel gesetzt, viele Jahre in Emlichheim
und somit auch in Hoogstede bleiben zu wollen:
„Wenn es Emlichheim (und Hoogstede)
nicht geben würde, müsste man es erfinden,
denn eine solche vielschichtige und facettenreiche
Gemeinde gerade in ökumenischer Sicht
muss man erst einmal finden! Hier kann man
als Pastor viel lernen und manches bewegen,
denn diese Gemeinde ist beweglich!“
(Ich meine: Recht hat er!)
Unsere Küster und Küsterinnen
Ernst Steiner, Hoogstede
Küster von 1961 bis 1977
Gerda Leuchtmann, Hoogstede
Küsterin von 1977 bis 1990

Die ev.-lutherische
Thomaskirche
im Frühling 2008
Jennegien Barth, Hoogstede
Küsterin von 1990 bis 2000
Renate Hesselink, Ringe-Neugnadenfeld
Küsterin seit 2000
Gemeindeleben jetzt und heute
Derzeit gehören zur ev.-luth. Thomaskirchengemeinde
rund 370 Gemeindeglieder, die
neben den sonn- und feiertäglichen Gottesdiensten
auch auf ein vielfältiges Angebot an
Gruppen und Kreisen zurückgreifen können.
So gibt es neben der Jugendgruppe, dem
Frauenkreis I und dem Frauen- und Mütterkreis,
den gemeinsamen Frauenkreis mit den
anderen Kirchengemeinden.
Des Weiteren organisieren in regelmäßigen
Abständen Gemeindemitglieder, die aus den
Niederlanden nach Hoogstede gezogen sind,
Informationsveranstaltungen und Deutschkurse
für niederländische Mitbürger.
Die ökumenische Zusammenarbeit zwischen
den verschiedenen Konfessionen verläuft
erfreulicherweise weitestgehend problemlos,
wofür wir sehr dankbar sind. Das beinhaltet
nicht nur gemeinsame Gottesdienste und Andachten
aller Hoogsteder Kirchen und den alle
zwei Jahre stattfindenden und bislang jeweils
wechselseitig in der Thomas- und in der altreformierten
Kirche durchgeführten Konzertgottesdienst
des Kinder- und Jugendchores unserer
ev.-luth. Partnergemeinde aus Drebach im
Erzgebirge.
Ebenfalls zeugen die unter dem Motto
„Nachbarn laden Nachbarn ein“ in regelmäßi-
DIE EVANGELISCH-LUTHERISCHE KIRCHENGEMEINDE
Kirchenvorstand der lutherischen Thomaskirche in 2008
Derzeit gehören dem Kirchenvorstand sechs Mitglieder
an. Von links: Kerstin Warmer, Dieter Czypulowski,
Erna Engler, Karin Barth, Ute Suhr und Reinhard Golde.
Rechts Pastor Arnold Magdanz
gen Abständen veranstalteten Nachbarschaftstreffen
für Bewohner der um die altreformierte
und lutherische Kirche entstandenen Neubaugebiete
und „Alteingesessenen“, von der fruchtbaren
und vertrauensvollen Zusammenarbeit
über die Konfessionsgrenzen hinweg.
Auch zum Kreiswettbewerb: „Unser Dorf hat
Zukunft“ im Juni 2008 präsentierten sich alle
vier Hoogsteder Kirchengemeinden gemeinsam
in der reformierten Kirche mit einer kurzen
Vorstellung, einigen sakralen Gegenständen
sowie Bild- und Texttafeln den Juroren.
Stand die Thomaskirche bis vor kurzer Zeit
noch am westlichen Rand von Hoogstede, sozusagen
fast einsam in den Feldern, so ist sie,
bedingt durch neue, schnell wachsende Baugebiete
mehr und mehr in die Dorfmitte gerückt.
Aber wie sagt der Volksmund so
treffend: „Nun lasst mal die Kirche im Dorf!“
Ich denke, und das gilt für alle vier Hoogsteder
Kirchen: Genau da gehören sie auch hin.
Quellen
Unterlagen von Pastor Nitsche
Gespräche mit Zeitzeugen
Daten der ev.-luth. Kirchengemeinde
Emlichheim und Hoogstede,
Arno Piechorowski: Hans Ohlms Arbeiten für den sakralen
Raum, Armin Vaas Verlag, Langenau-Albeck 1981
Broschüre 50 Jahre ev.-luth. Friedenskirche Emlichheim
437

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Kirchliches aus Zeitung und
Anzeigenblatt 1885–1922
Kreisblatt für den Kreis Grafschaft Bentheim
Zusammengestellt von Johann Jeurink
Hoogstede, 23. August 1902
Um was sich nicht alles ein Pastor bemühte
Es erkrankte kürzlich die dreizehnjährige
Tochter des Landwirthes K. in B. an einem
schweren Halsleiden. Da die Gefahr des Erstickens
immer größer wurde, wurde dieselbe,
als ich abends zu ihr gerufen wurde, auf mein
Drängen noch während der Nachtzeit in das
Krankenhaus zu Nordhorn gebracht. Da Gefahr
im Verzuge war, nahm der dortige Dr.
med. Rönink noch in der Nacht die Operation
vor. Dieselbe gelang vollständig, und befindet
sich das Mädchen bei der geschickten Behandlung
des genannten Arztes und der sorgfältigen
Pflege der dortigen Schwestern in der
Genesung, so daß baldige vollständige Heilung
zu erhoffen steht.
Da noch ein anderer Kranke aus meiner
Gemeinde in demselben Krankenhaus war,
nahm ich später die Gelegenheit wahr, dasselbe
zu besuchen. Alles was ich dort sah und
hörte, machte auf mich den günstigsten Eindruck.
Ich fühle mich dadurch aus freiem Antriebe
veranlaßt, von dieser Stelle aus für
vorkommende ähnliche Krankheitsfälle das
evangelische Krankenhaus zu Nordhorn zu
empfehlen. Nyhuis, Pastor
Hoogstede, 5. Juni 1905
Auch früher gab es spendable Bürger
Die hiesige reformierte Kirchengemeinde wurde
in letzterer Zeit durch ein ihr gewordenes,
wertvolles Geschenk freudig überrascht. Die
Frau Witw. Gastwirt Laarmann von hier
schenkte der hiesigen Kirche eine schon längst
begehrte Turmuhr mit zwei Zifferblättern. Die
von der Firma Korfhage in Buer bei Osnabrück
438
angefertigte und durch den Uhrmacher Borggreve
in Veldhausen gelieferte Uhr ist sehr solide
und akkurat gearbeitet. Sie geht bis jetzt
tadellos, und hört man den Glockenschlag in
weitem Umkreise. Um die Symmetrie am
Kirchturme zu bewahren, hat der Kirchenrat
zwei weitere Zifferblätter anbringen lassen
und gereicht nunmehr das Uhrwerk auch äußerlich
dem vor einigen Jahren neu erbauten
Turme zur Zierde. Möge die Turmuhr der
spendablen Geberin, die sich mit derselben ein
bleibendes Gedächtnis in der Gemeinde geschaffen
hat, noch manche freudige und
glückliche Stunde schlagen.
Die Ev.-reformierte Kirche um 1920,
Ausschnitt aus einer colorierten Postkarte

Arkel, 26. November 1917
Das Ende der Ära „Nyhuis“
Heute wurde hier unter großer Beteiligung
unser langjähriger Prediger, Herr Konsistorialrat
Nyhuis, auf dessen Ableben unsere Zeitung
schon hingewiesen hat, zu Grabe getragen.
Unter dem Trauergefolge bemerkten wir
zahlreiche Geistliche beider Konfessionen und
viele Lehrer, besonders auch viele Herren aus
Neuenhaus und Nordhorn, sowie einen Vertreter
der Königlichen Regierung aus Osnabrück.
Die Gemeinde, an der der Entschlafene fast
51 Jahre hindurch gewirkt hatte, war äußerst
zahlreich vertreten. Im Trauerhause hielt Pas -
tor Hold eine kurze Andacht, in der dicht gefüllten
Kirche Pastor Bode die Gedächtnisrede
über Luc. 12, 35-37. Letzterer verwies u.a.
darauf, daß schon der Vater des Entschlafenen
ca. 40 Jahre an der neu gegründeten Kirchengemeinde
Arkel gewirkt habe, Vater und
Sohn also zusammen – nach 7 Jähriger Unterbrechung
– 90 Jahre hindurch das Predigtamt
an derselben Gemeinde verwaltet hätten.
Außerdem sei der Entschlafene über 30 Jahre
lang Kreisschulinspektor der Niedergrafschaft
und etwa 10 Jahre hindurch Vorsitzender des
reformierten Oberkirchenrats, Mitglied des
evangel. Konsortiums und Vorsitzender der
KIRCHLICHES AUS ZEITUNG UND ANZEIGENBLATT 1885 – 1922
reformierten Klassis gewesen und habe als
solcher stets die Interessen der von ihm so
heiß geliebten und ihm so innig vertrauten engeren
Heimat vertreten … Wir aber scheiden
von seinem Grabe mit dem Wunsche: Er ruhe
in Frieden und das ewige Licht leuchte ihm.
Hoogstede, 22. Juni 1919
Ein freudiges Ereignis
Nach fast zweijähriger Vakanz erhält die ref.
Kirchengemeinde Arkel endlich wieder einen
neuen Seelsorger. Der anstelle des im November
1917 hier verstorbenen langjährigen Pas -
tor Konsistorialrat Nyhuis gewählte Prediger
Otto Voget aus Bedekaspel (Ostfr.) wird voraussichtlich
am Donnerstag hier eintreffen
und am kommenden Sonntag in sein Amt eingeführt.
Für die so lange verwaiste Gemeinde
Arkel bedeutete die Ankunft des neuen Pas -
tors ein Freudentag, und die Gemeindeglieder
werden es sich nicht nehmen lassen, ihn freudig
und festlich zu begehen. Um den neuen
Seelsorger hier rasch heimisch werden zu lassen
und ihm den Aufenthalt so angenehm wie
Pastor Otto Voget und Familie, mit sechs Kindern
am 8. Oktober 1939: Hans Joachim, Cornelia,
Pastor Otto Voget, Ajold, Ulrike, Friedchen,
davor Erdmuthe und Frau Paula Voget geb. Ziethe
439

8
möglich zu gestalten, hat man das Pfarrhaus
einem gründlichen Umbau unterzogen. Herr
Pastor Voget ist der Grafschaft kein Fremder.
Zu Anfang des Krieges war er in Nordhorn als
Kandidat tätig. Zwei seiner Brüder sind ebenfalls
Grafschafter Prediger, und zwar in Georgsdorf
und Laar.
Arkel, 10. Dezember 1919
Grund genug zu feiern
Am letzten Sonntag feierte die ev.-reformierte
Kirchengemeinde Arkel das Fest ihres 100jährigen
Bestehens. Die Concession, einen eigenen
Prediger an der Capelle zu Arkel
anzustellen ist datiert vom 30. August 1819;
der erste Pastor der Gemeinde, Johannes
Bernhardus Theodor Nyhuis wurde im Anfang
Dezember 1819 eingeführt. So wurde der Jubiläumstag
auf diesen Sonntag festgesetzt.
... Als erster Redner eröffnete der Ortsprediger
die Feier mit der Festpredigt über 1. Petri
2, 4–10. … Unter anderem wurde auch der
verstorbenen Vorgänger Konsistorialrat Nyhuis,
seines Vaters und des Pastors L.H.E. Lucassen
gedacht.
… Danach kamen dann noch Konsistorialrat
Stokmann aus Bentheim, der Bentheimer
Oberkirchenrat Dr. Hollweg aus Gildehaus und
P. Stockmann aus Veldhausen zu Wort.
Zum Schluß bestieg P. Weusmann aus Emlichheim
die Kanzel, um zugleich im Namen
der beiden mit erschienenen Kirchenältesten
Alferink und Kwade die Grüße der Muttergemeinde
Emlichheim der feiernden Tochtergemeinde
zu entbieten.
Anschließend an Ps. 122. 6.7 zeigte der
Redner unter dem Bilde der Entlassung einer
Tochter zur Ehe, wie es der Tochtergemeinde
in ihrer Ehe mit dem himmlischen Bräutigam
ergangen sei. Sie habe nicht Wohnungsnot
gelitten, und die Aussteuer – die Kleider des
Heils – seien reichlich vorhanden allezeit, und
am täglichen Brot habe es ihr nicht gefehlt, in
der Gemeinschaft mit dem der das Brot des
Leibes ist.
Gewiß ist es der Muttergemeinde noch
heute wehmütig, daß die Lostrennung hat
stattfinden müssen, doch sind die Bande, die
Emlichheim und Arkel noch heute verbinden,
440
DIE VIER HOOGSTEDER KIRCHEN
so stark, daß nur Freude sein kann über das
Wohlergehen und Wachsen der Tochtergemeinde.
…Von besonderer Bedeutung war der Gottesdienst
auch dadurch, dass in ihm zum letzten
Mal holländisch gesungen wurde. Um der
Jugend willen hauptsächlich ist der deutsche
Kirchengesang beschlossen und soll vom
nächsten Sonntag ab eingeführt werden.
Doch – ob holländisch oder deutsch – das
rechte Lob steht nicht in Worten, sondern
kommt vom Herzen zu dem, der Seine Gemeinde
segnete dieses ganze Jahrhundert hindurch.
Hoogstede, 2. Januar 1923
In unserer ref. Kirche werden alljährlich etwa
60 Kirchensitze verpachtet. Noch in keinem
Jahr ist auch nur annähernd ein derartiger
Mietbetrag erzielt wie für 1923. Die Mieten
bringen rund 170.000 Mk. auf.
Hoogstede, 12. Dezember 1924
Mit großer Freude konnte die reformierte Gemeinde
Arkel am 2. Advent zum ersten Male
wieder durch ihre zwei neue Glocken zum
Gottesdienst geladen werden. Zur Erinnerung
an die Ursache des Glockenwechsels steht auf
den Glocken der Reim: „Als Denkmal der Brüder,
erneut nach dem Kriege – so rufet uns
wieder zum Kampf und zum Siege!“ Daß
dabei nicht an eine neue Kriegszeit gedacht
ist, sondern an „den Kampf, der uns verordnet
ist“, besagen die Sprüche, die die Glocken zieren:
Schaffet, dass ihr selig werdet, mit Furcht
und Zittern“, Phil. 2:12 und „Lobe, Zion, deinen
Gott“ Ps. 147:12. Mögen diese Glockentöne
der Gemeinde recht tief ins Herz hinein
klingen, zu ihrem Heil und zur Ehre Gottes!