21. Januar 2007 - Evangelisch-altreformierte Kirche in Niedersachsen

ORGAN FÜR DIE EVANGELISCH-ALTREFORMIERTE KIRCHE IN NIEDERSACHSEN
Nr. 2, 117. Jahrgang Sonntag, 21. Januar 2007 3707. Folge.
Der Aufruf
Der Ökumenische Rat der Kirchen ruft in diesen Tagen
weltweit zur Gebetswoche auf, in der es vor allem um
die Einheit der Christen geht, um das Eintreten und
Beten füreinander. Diesmal gaben Christinnen und
Christen aus Umlazi
erste Gedankenanstöße
zum Bibeltext in Markus
7, 31–37. Umlazi ist
eine Township, eine
von Farbigen bewohnte
städtische Siedlung, in
der Nähe von Durban
(Südafrika).
Lebendige Bibel
Auffällig ist, dass die
Geschichte des Taubstummen
ganz konkret
auf das Leben der Menschen
in Umlazi bezogen
wird. Viele Christen
leben in und mit
den Bibelgeschichten,
und so werden die Texte
durch den alltäglichen
Bezug ganz neu
lebendig und lebenswichtig.
Die Tauben macht ER hörend
und die Sprachlosen redend
Markus 7, 37b
Die Gemeinde
in Umlazi
Sie kennt die Geschichte von Jesus und der Heilung
des Taubstummen auswendig. Worte der Heilung
wie diese sind Hoffnungsträger, denn fast 50 % der
Menschen im Township sind an Aids erkrankt. Viele
verstummen bei dieser Krankheit, obwohl es nicht
der HI-Virus ist, der sie taubstumm macht. Über
Aidskranke und Angehörige wird oftmals hinter vorgehaltener
Hand geredet und man meidet sie aus
Furcht. Den Betroffenen bleibt als Gegenreaktion oftmals
allein das Schweigen, aus Angst ausgegrenzt zu
werden. Eine ältere Frau erzählt, dass sie bereits eine
Eine betroffene Christin besucht am Aids-Gedenktag
ihre Kirche in Guguletho, einer Township bei Capetown.
Tochter und ihren Mann durch Aids verlor und jetzt
um das Leben ihrer Enkeltochter bangt, die ebenfalls
den Virus in sich trägt. Noch ist sie nicht krank, aber
still ist sie geworden, wie so viele, fast stumm. Doch
die Frau denkt an die Geschichte von Markus, in der
Christus doch das unheilsame Schweigen durchbricht.
Und sie hofft:
»Die Tauben macht
er hörend und die
Sprachlosen redend.«
Beginnt hier nicht die
Heilung?
Jesu Handeln
Vielleicht begann die
Heilung in der Geste,
mit der Jesus sich
dem Kranken ohne
Zögern zuwandte. Er
berührte ihn, seufzte
und sprach ihn an. Sein
Handeln holte den
Kranken aus seiner Einsamkeit
und Isolation.
Jesu Seufzen verdeutlichte
dabei, dass er
nicht allein Helfender,
sondern auch Mitleidender
ist.
Hefata! Tu dich auf!
So einen Zuspruch wünsche ich der Enkelin der älteren
Frau und allen, die mit dem Virus leben oder
bereits an AIDS erkrankt sind. Mehr noch, diesen heilenden
Zuspruch Jesu wünsche ich allen in unseren
Gemeinden, die Leid und Krankheit tragen und
dadurch verstummen.
Aber auch den Gesunden wünsche ich dieses »Hefata!«.
Ohren und Herzen sollen sich öffnen, um Leidtragenden
und den für sie Sorgenden zuzuhören und
zuzusprechen und gemeinsam zu beten. Lasst uns füreinander
die Stimme erheben.
Yvonne Ziel, Kampen/NL

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I M S T R O M D E R Z E I T
Europas Mittelpunkt
rückt weiter nach Osten
Seit Jahresbeginn sind Rumänien und Bulgarien Mitglieder der Europäischen
Union (EU). Der Beitritt dieser beiden Länder verschiebt den geografischen
Mittelpunkt der Union aus dem Westerwald in den hessischen Main-Kinzig-
Kreis auf einen 259 m hohen Hügel namens »Niedermittlauer Heiligenkopf«.
Eine weitaus größere Verschiebung Richtung Osten ergab sich vor drei Jahren,
als zehn Länder beitraten. Aber auch diese geografisch kleinere Verschiebung
bringt Veränderungen und Neuerungen mit sich.
Kirchlich bedeutet der EU-Beitritt Rumäniens
und Bulgariens, dass mit Bulgarien
ein weiteres Land – neben Griechenland
– hinzukommt, das hauptsächlich orthodox
geprägt ist. Außerdem wird neben
dem lateinischen und dem griechischem
Alphabet nun das kyrillische zum dritten
offiziellen Zeichensatz der EU. Die so
genannten Slawen-Apostel Kyrill und
Method entwickelten im neunten Jahrhundert
das dann später nach Kyrill
benannte Alphabet, damit sie für ihre
Übersetzung der Bibel in die bulgarische
Sprache einen angemessen Zeichensatz
hatten. Die Entstehung des kyrillischen
Alphabets ist ein weiteres Anzeichen
dafür, dass auch das moderne Europa
auf christlichen Wurzeln fußt. Die Bedeutung
dieses Erbes griff unter anderem
der Rat der EKD auf, als er anlässlich
der Übernahme der EU-Präsidentschaft
durch Deutschland im Januar 2007
erneut auf die Aufnahme des Gottesbezugs
in die EU-Verfassung drängte.
Mit Rumänien tritt ein Spiegelbild
der ökumenischen Vielfalt der EU bei:
Neben der orthodoxen Kirche Rumäniens
gibt es eine rumänisch-sprachige
katholische Kirche mit byzantinischem
Ritus. Die Minderheit der Ungarn, die
hauptsächlich in Siebenbürgen siedelt,
teilt sich auf in eine reformierte, lutherische
und katholische Kirche. Außerdem
– wenn auch in geringer Zahl –
gibt es noch zwei deutschsprachige
Gruppierungen, die lutherischen Gemeinden
der Siebenbürger Sachsen
und die katholischen Banater Schwaben.
Ökumenische Beziehungen in
Rumänien gestalten sich aufgrund der
Vielfalt komplex und auch nicht immer
einfach.
Von Wittenberg
nach Hermannstadt
Wegweiser für die Ökumene unter den
Kirchen Europas ist die »Charta Oecumenica«.
Sie ist das erste gemeinsame
Dokument der europäischen Kirchen
seit 1000 Jahren. Ihre Unterzeichnung
im Jahr 2001 auf europäischer und
2003 auf deutscher Ebene wurde als
ökumenischer Meilenstein gefeiert. Mit
Leben erfüllt wird die Charta Oecumenica
durch die Dritte Europäische Ökumenische
Versammlung. Sie ist als ein
Pilgerweg durch ganz Europa gestaltet
unter dem Motto: »Das Licht Christi
scheint auf alle. Hoffnung auf Erneuerung
und Einheit in Europa.« Christinnen
und Christen aller Kirchen und Kon-
Für die Rumänisch-orthodoxe Kirche
bedeutet Ökumene im Grunde nur,
dass alle anderen Kirchen sie als die
eine (wahre) Kirche anerkennen müssen.
Kontakte mit den anderen Kirchen
sind deshalb schwierig. Die anderen Kirchen
fühlen sich nicht ernst genommen.
Weil die Rumänisch-orthodoxe Kirche
viele Male größer ist als alle anderen
rumänischen Kirchen zusammen,
verstärkt sich dieses Gefühl noch einmal.
Ökumene in unserem Sinne gibt
es oft nur auf persönlicher Ebene –
unter Nachbarn und Kollegen, bei
konfessionsverschiedenen Ehepaaren
und Pastoren und Priestern, die im selben
Dorf leben und einander besuchen.
Dort begegnet man einander als
Gläubige.
Die Rumänisch-orthodoxe Kirche hat
auch politisch großen Einfluss. Im Grunde
ist sie eine Staatskirche. So war es im
Kommunismus, so ist es noch heute.
Die Regierung berücksichtigt die Wünsche
der Kirche, weil sie nicht gern 85
Prozent der Bevölkerung gegen sich
haben will. Und die Kirche ist überall
präsent. Bei offiziellen Anlässen ist übli-
fessionen sind in den Jahren 2006 und
2007 unterwegs, sich im Licht des
Evangeliums ihre gemeinsamen Aufgaben
und ihre Verantwortung für das
Zusammenwachsen Europas bewusst
zu machen. Die zweite Station war in
Rom. Die dritte Station ist im Februar
2007 die Lutherstadt Wittenberg. Der
Abschluss des Pilgerweges findet im
neuen EU-Land Rumänien statt. Tagungsort
ist Sibiu – auf deutsch Hermannstadt,
auf ungarisch Nagyszeben,
zugleich Kulturhauptstadt Europas
2007. Im September 2007 wird auch
das kirchliche Zusammenwachsen von
West- und Osteuropa in aller Öffentlichkeit
deutlich, wenn über 1000 von der
Konferenz Europäischer Kirchen (KEK)
und vom Rat der Katholischen Europäischen
Bischofskonferenz (CCEE) entsandte
Delegierte sich in Hermannstadt
treffen. So führt in diesem Jahr der Weg
der europäischen Ökumene von der
Lutherstadt Wittenberg in die diesjährige
europäische Kulturhauptstadt Hermannstadt.
EKD-Mitteilung, 7. Januar 2007
Orthodoxe in Rumänien
Die Rumänisch-orthodoxe Kirche sagt, sie allein stehe in der Tradition der Frühen
Kirche. Alle anderen Kirchen seien davon abgewichen und müssten zur einzig
wahren Kirche, der orthodoxen, zurückkehren. Ökumene im europäischen
Sinne, auf gleichem Niveau und mit Respekt für die jeweils andere Tradition,
kennt man hier nicht.
cherweise auch ein Priester der Rumänisch-orthodoxen
Kirche anwesend.
Dabei verhält sich die Rumänischorthodoxe
Kirche der Politik gegenüber
oft sehr unkritisch. Es wird schnell alles
gutgeheißen, solange der Einfluss der
Kirche nicht auf dem Spiel steht. Die Kirche
gehört zum öffentlichen und privaten
Leben. Auch Nichtgläubige respektieren
sie, die Kirche ist Teil der Nationalität.
Kirche, Nationalität und Identität
sind deckungsgleich, unabhängig davon,
ob jemand gläubig ist oder nicht.
Der Nationalismus der Rumänischorthodoxen
Kirche ist ein Problem. Ein
Rumäne muss orthodox sein. Baptisten,
Reformierte und andere Protestanten
sind nicht nur der wahren Kirche untreu
geworden. Sie verleugnen auch ihre
rumänische Identität.
Gegenüber Minderheiten aus anderen
Völkern zeigt die Rumänisch-orthodoxe
Kirche kaum Toleranz. Das ganze
Land muss rumänisch-orthodox sein,
meint man hier.
Foka van der Beek in »Vandaar«,
Ausgabe November 2006
Übersetzung Gerrit Jan Beuker

So hatte zunächst Bischof Dr.
Friedrich Weber, Braunschweig,
das Wort zum Thema »Die Zukunft
der regionalen Ökumene –
Wie kann und wie soll die ökumenische
Zukunft in Niedersachsen
aussehen?« Weber gratulierte
der Versammlung, zu der auch
etliche Gründungsmitglieder geladen
waren, und würdigte das
30-jährige Wirken aus seiner
Sicht. So stehe die ACKN für die
multilaterale Ökumene, sie sei
ein Seismograph für die Kirchenleitungen,
der Erschütterungen
frühzeitig wahrnehme und Kirchenleitungen
anstoßen könne,
um sie aus ihrer Selbstfixierung
zu befreien. Die Einheit der Kirche
gebe es bislang nur in einer
konstruktiven Spannung, die
Identität des je anderen verdiene
höchsten Respekt.
Für die Zukunft benannte Weber
einige gemeinsame Herausforderungen:
1. Die Debatte zur Sonn- und
Feiertagskultur, konkret um Ladenöffnungszeiten
am Sonntag. Der
Sonntag sei im Grundgesetz verankert,
deutlich gemacht werden
müsste, dass auch die Wirtschaft
diesen Tag braucht als Zeit der
kreativen Ruhe. Hilfe vom Staat
könne die Kirche aber zum Schutz
dieses »Kulturgutes« kaum erwarten,
zu fordern sei von ihm lediglich
der Schutz des »Kulturgutes«,
da ja Staat und Kirche getrennt
seien und die Zeit der Privilegien
und Schutzräume der Kirche ihrem
Ende entgegengehe.
2. Ein weiterer Bereich für gemeinsames
Handeln sei die Frage
nach Armut und Reichtum. Auch
hier gebe es selbstkritische Fragen,
die die Kirchen sich stellen müssten:
Sind Arme/Sozialhilfeempfänger
in Kirchenvorständen und
Leitungsgremien vertreten? Sind
sie in den Gemeinden integriert?
Oder sind sie nur Objekte diako-
Ökumene
Jubiläum der ACKN
Die Arbeitsgemeinschaft christlicher Kirchen im Lande Niedersachsen
(ACKN) besteht seit 30 Jahren, Grund genug zu feiern. So
sollte denn die Delegiertentagung am 24. und 26. November in
Osnabrück, zu der auch die Vertreter der örtlichen ACK herzlich
eingeladen waren, ganz im Zeichen dieses Jubiläums stehen, aber
nicht nur Rückblick, sondern auch Ausblick sein.
nischen Handelns? Kirche müsse
der Tendenz zur Ausgrenzung widerstehen.
3. Eine dritte Hausforderung
sei der interreligiöse Dialog.
Christen könnten ihre Gotteserkenntnis
nicht zugunsten einer
neutralen Weltanschauung aufgeben,
Glaube müsse sich – auch
im Dialog – gegen falsche Gottesverehrung
wenden. Dialog
könne nicht Ersatz für Mission
sein. Die Konfrontation mit dem
Fremde lasse nach dem Eigenen
fragen, nach dem Fundament:
Wer sind wir?
4. Eine vierte Herausforderung –
so Weber – sei für ihn das Sich-
Freuen an den Stärken des anderen,
es gelte nach apostolischer
Mahnung: Wahrhaftig zu sein in
der Liebe.
Ein Höhepunkt des Tages war
der ökumenische Gottesdienst im
Dom, in dem Bischof Bode die
Predigt hielt, und Bischof Weber,
Generalvikar Pejic und viele andere
Vertreter aus den ACK-Mitgliedskirchen
mit Lesungen und
Gebeten beteiligt waren. Der
Chor der Domgemeinde bereicherte
diesen Gottesdienst mit
etlichen Chorälen und liturgischen
Stücken, und als besondere
Überraschung wurde beim feierlichen
Einzug neben Vortragekreuz
und Evangeliar auch eine
Jubiläumskerze zum 30. Geburtstag
der ACKN hereingetragen.
Der Tag klang aus mit einer
Erzählrunde altgedienter Delegierter,
die aus der Anfangszeit der
ACKN vieles, auch Amüsantes zu
erzählen hatten, sowie mit einer
geistlichen Abendmusik, die die
evangelische Marienkantorei Osnabrück
und der katholische
Chor St. Joseph eigens für die
Delegiertenkonferenz vorbereitet
hatten.
Der Samstag galt dann dem Blick
nach vorn: Kirchenpräsident Jann
Schmidt von der Evangelisch-
Reformierten Kirche gab eine Einführung
in das Thema »Ökumene
und Jugend«, das dann in einer
Podiumsrunde diskutiert wurde,
zu der auch der Jugendreferent des
Bistums Osnabrück, ein Jugendlicher
aus Osnabrück, Prof. Dr.
Lesch und Fr. B. Rudolf, die Leiterin
der Ökumenischen Zentrale in
Frankfurt und Geschäftsführerin
der ACK Deutschland gehörten.
Mit einer ordnungsgemäßen
Delegierten-Sitzung klang die Tagung
nüchterner aus, als sie begonnen
hatte: Die Siebenten-Tags-
Adventisten (STA) hatten Gelegenheit,
sich vorzustellen und
ihren Antrag auf einen Gaststatus
in der ACKN zu begründen. Dabei
wurde deutlich, dass sie vieles mit
den anderen Kirchen teilen, eine
große Beschwernis für ökumenisch
Eingestellte bleibt aber die
Nicht-Anerkennung der Kindertaufe,
die die STA aber mit anderen
langjährigen ACK-Mitgliedskirchen
teilen.
Der Termin für die nächste
Delegiertenversammlung ist der
3. März 2007. Am 13. Mai 2007
ist dann in einem feierlichen
ökumenischen Gottesdienst die
Unterzeichnung der Charta Oecumenica
durch die Mitgliedskirchen
der ACKN geplant, dieser
festliche Akt sollte ursprünglich
schon diese Jubiläumsversammlung
krönen, das musste aus terminlichen
Gründen aber abgetrennt
werden.
Schließlich wurde von der jährlich
stattfindenden Geschäftsführerkonferenz,
die nur sehr
kurz beleuchtet werden konnte,
die Empfehlung weitergegeben,
bei Mitgliedschaftsersuchen der
Neuapostolischen Kirche (NAP)
Zurückhaltung zu üben, und erst
den inneren Prozess und seine
schriftliche Fixierung in der Glaubenslehre
dieser Gemeinschaft
abzuwarten.
Besonderer Dank gilt der Vorsitzenden
der ACKN, Frau Pastorin
Kimmich, und dem Geschäftsführer,
Dr. Plock, vom Bistum
Osnabrück sowie den beteiligten
Gemeinden für die sorgfältig vorbereitete
Tagung und die gastfreundliche
Aufnahme.
Mitteilung der ACKN-Arbeitsstelle
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Der »heilige Hügel« in Genf
An der Spitze der ökumenischen Bewegung
stehen drei Afrikaner
Eingeweihte nennen die Erhebung am nördlichen Stadtrand von Genf
den heiligen Hügel. Auf der Erhebung an der Route de Ferney schlägt das
Herz der weltweiten ökumenischen Bewegung. Und dieses Herz schlägt
im Takt von Afrika. Dort, im Ökumenischen Zentrum, residieren der
Weltkirchenrat, der Lutherische Weltbund (LWB) und der Reformierte
Weltbund – die Generalsekretäre der drei Kirchenbünde stammen alle aus
Afrika.
Setri Nyomi, Generalsekretär des
Reformierten Weltbundes, kommt
aus Ghana, Ishmael Noko vom LWB
hat seine Heimat in Simbabwe und
Samuel Kobia vom Ökumenischen
Rat der Kirchen (ÖRK) ist Kenianer.
»Dass wir drei aus Afrika kommen ist
reiner Zufall«, sagt Nyomi. »Es war
aber vielleicht eine Anerkennung,
dass es auch in Afrika kompetente
Leute gibt.« Für Noko sind die Afrikaner
an der Spitze ein Zeichen der
Reife der ökumenischen Organisationen.
Die drei Generalsekretäre aus Afrika
stehen für ein neues Zeitalter in der
ökumenischen Bewegung. »Als Afrikaner
haben wir einen starken spirituellen
Hintergrund. Alle Schwierigkeiten
kann man überwinden«, sagt
Nyomi und fügt hinzu: »Das ist so,
weil Gott die Kontrolle hat.« Bevor
Nyomi 2000 seine Stelle antrat, hatte
der Reformierte Weltbund nur Europäer
als Generalsekretäre.
Mit den Afrikanern an der Spitze
könnte auch die Ökumene selbst
einen großen Schritt nach vorne
machen: So trafen sich die Führungsgremien
des LWB und der Reformierten
unlängst erstmals zu einer
gemeinsamen Sitzung. Und Weltkirchenrat,
Reformierte und Lutheraner
begrüßen eine gemeinsame ökumenische
Vollversammlung. Bislang treffen
sich die Bünde jeweils getrennt.
Allerdings wird es wohl noch einige
Jahre bis zu einem ökumenischen
Gipfel dauern.
LWB-Generalsekretär Noko betont,
dass gerade für Afrikaner ökumenisches
Leben eine Art Normalzustand
ist: »Die jetzigen ökumenischen Führungen
kommen aus Ländern und
Regionen, in denen die Gesellschaften
multireligiös sind und in denen
es viele Konfessionen gibt.«
Mit den Afrikanern rücken aber
auch Themen wie gerechte Globalisierung,
Seuchenbekämpfung und
Verhütung bewaffneter Konflikte in
das Zentrum der Bünde – die ökume-
nische Bewegung wird mit ihnen
noch politischer.
Einen Schub bekam dieser Trend
2004. Vor knapp drei Jahren bezog
Samuel Kobia das Büro des Generalsekretärs
des Ökumenischen Rates der
Kirchen (ÖRK). Der Kenianer streitet
seitdem für eine faire Verteilung der
Güter und für den Frieden. So verurteilte
er den Militärputsch auf den
Fidschi-Inseln, er mahnte alle Länder
mit Atomwaffen, ihre Arsenale abzubauen,
und er dringt auf Religionsfreiheit
in China. Nach der Hinrichtung
des früheren irakischen Diktators
Saddam Hussein kritisierte er die
Todesstrafe.
Besonders kritisch betrachtet der
ÖRK-Generalsekretär die US-Politik
Paul-Gerhardt-Jahr 2007
in Lübben eröffnet
Lübben/Spreewald. Mit einem festlichen Gottesdienst in der südbrandenburgischen
Stadt Lübben hat der Ratsvorsitzende der Evangelischen
Kirche in Deutschland (EKD), Wolfgang Huber, am Sonntag,
dem 7. Januar, das Paul-Gerhardt-Jahr 2007 eröffnet. Dabei würdigte
der Berliner Bischof den vor 400 Jahren geborenen Theologen Paul
Gerhardt (1607–1676) als »bekanntesten protestantischen Liederdichter
nach Martin Luther«.
Paul Gerhardt habe die großen Themen
des christlichen Glaubens ins
Lied gebannt und so der christlichen
Frömmigkeit »Innigkeit und
Tiefe« gegeben, sagte Huber in
seiner Predigt. Viele seiner 137
erhaltenen Dichtungen seien zwar
in Vergessenheit geraten, aber eine
erstaunlich große Zahl befinde sich
noch im allgemeinen Bewusstsein.
»Manche davon werden in
der ganzen Weltchristenheit gesungen«,
fügte der EKD-Ratsvorsitzende
hinzu.
Der Gottesdienst in der Lübbener
Paul-Gerhardt-Kirche, wo der Dichter
von weltbekannten Kirchenliedern
wie »Geh aus, mein Herz, und
suche Freud« oder »Befiehl du deine
Wege« auch begraben ist, war
zugleich Auftakt eines umfangrei-
unter Präsident George W. Bush.
»Grundsätzlich bin ich sehr besorgt,
wie Präsident Bush und andere Vertreter
seiner Administration Gott für
ihre Politik in Anspruch nehmen.
Wir sollten die Welt nicht danach
einteilen, auf welcher Seite Gott stehen
könnte«, sagt Kobia. »Die Frage
ist: Sind wir auf Gottes Seite?« Kobia
und Bush gehören beide der methodistischen
Kirche an.
Der Mann aus dem Osten Afrikas,
der schon als Vermittler in Konflikten
auftrat, will es jedoch nicht nur bei
Worten belassen. So hat der Weltkirchenrat
einen Sonderfonds gegen
Rassismus aufgelegt. Damit unterstützen
die Genfer Projekte gegen Diskriminierung
in aller Welt.
Über den Fonds und andere Projekte
tauschen sich die drei Generalsekretäre
aus Afrika regelmäßig aus. Die
kleinen Palaver auf dem heiligen
Hügel werden aber auch nicht ewig
andauern. Als erster der drei Generalsekretäre
könnte Noko vom LWB ausscheiden:
Der seit 1994 amtierende
Theologe will seinen Posten Ende des
Jahrzehnts aufgeben.
Genf, 2. Januar 2007,
Jan Dirk Herbermann (epd)
chen Veranstaltungsprogramms zu
dessen 400. Geburtstag. Neben
zahlreichen Konzerten und weiteren
Gottesdiensten sind in der
Spreewaldstadt auch zwei Ausstellungen
vorgesehen.
Paul Gerhardt wurde am 12. März
1607 in Gräfenhainichen im damaligen
Kurfürstentum Sachsen geboren.
1628 begann er in Wittenberg
sein Studium, 1642 verfasste er
dort sein erstes Gedicht. Nach
dem Wechsel nach Berlin folgten
rund 150 weitere überwiegend auf
Deutsch, teils in Latein geschriebene
Kirchenlieder. Nach einem Religionsstreit
ging er 1669 nach Lübben
und war dort bis zu seinem Tod
am 27. Mai 1676 Pfarrer der evangelischen
Gemeinde.
epd-Mitteilung vom 8. Januar 2007

Aus den Gemeinden
Jugendgottesdienst
mit Heavenly Chorus
Emden. Am 3. Advent 2006 gestaltete
die siebenköpfige Band Heavenly
Chorus einen Jugendgottesdienst.
Die Band hatte damit ihren
ersten größeren Auftritt.
Campen. In Campen wurde für
die Kirchengemeinden Krummhörn,
Hinte und Wirdum, die sich
im Diakonieverbund befinden, ein
zentraler Diakoniegottesdienst von
der evangelisch-altreformierten Gemeinde
ausgerichtet. Aus Platzgründen
fand er in der evangelisch-reformierten
Kirche statt. Den
Gottesdienst leitete Pastorin Nina
Oltmanns.
An der Gestaltung wirkten Mitarbeiterinnen
des Diakonieverbundes
und Mitglieder des Campener
Kirchenrates mit. Musikalisch wurde
der Gottesdienst vom Gitarrenchor
der evangelisch-altreformierten
Gemeinde begleitet, der wie
schon oft eine gute Stimmung verbreitete.
Im Vorfeld war durch Flyer in
Kirchengemeinden und öffentlichen
Einrichtungen sowie durch
die Zeitung großflächig auf den
Gottesdienst hingewiesen worden.
Zentraler Diakoniegottesdienst
Das Thema lautete »Der barmherzige
Samariter«. Das Wort »Samariter«
wurde buchstabiert und anschaulich
gemacht, indem Begriffe
assoziiert und die Gedanken vorgetragen
wurden. Mitglieder des Kirchenrates
hielten dazu auf Pappmaché
vorgefertigte Buchstaben bereit.
Die Predigt übertrug die Aussagen
des Bibeltextes in ansprechender
Weise in unsere heutige Zeit.
Nach dem Gottesdienst wurde zu
einer Gulaschsuppe ins Gemeindehaus
eingeladen. Kaffee und kalte
Getränke wurden ebenfalls angeboten.
Dieser Gottesdienst mit
anschließender Bewirtung fand
eine sehr gute Resonanz.
Dirk Bleeker, Campen
Die Teilnahme war dann auch sehr
erfreulich. Nicht nur junge Leute
waren da, sondern auch viele
»Junggebliebene«.
Die Band eröffnete und beschloss
den Gottesdienst mit weihnachtlichen
Stücken. Dazwischen waren
fetzige und ruhige Stücke in deutscher
und englischer Sprache zu
hören.
Die Gemeinde konnte die auf
einem Liedblatt abgedruckten
Refrains mitsingen, ein Lied wurde
vollständig gemeinsam gesungen.
Für die Einstimmung in die
Weihnachtszeit sorgten ein Gedicht,
ein Anspiel und eine Kurzbotschaft,
die von Bandmitgliedern
gestaltet wurden.
Der Abend klang aus mit Getränken
und Knabbereien und mit der
Möglichkeit zu weiterem Gespräch.
Berry Boessenkool, Emden
B u c h t i p p
Europäisches
Gesangbuch
Für Europas Protestanten steht
erstmals ein gemeinsames Gesangbuch
zur Verfügung. Es enthält
157 Lieder mit Texten in zwanzig
Sprachen. Herausgegeben ist es
von der Gemeinschaft Evangelischer
Kirchen in Europa (GEKE).
Mit dem Gesangbuch könnten
sich die 105 Kirchen in ihren Gottesdiensten
gegenseitig bereichern,
sagte der GEKE-Liturgie-Beauftragte
Peter Bukowski.
Unter anderem sind Lieder aus
dem deutschen Sprachraum, Skandinavien,
Großbritannien, Frankreich,
Italien, Ungarn, Griechenland,
Slowenien, Kroatien und den
Niederlanden aufgenommen. Daneben
gibt es Texte in hebräischer
und in lateinischer Sprache.
Colours of Grace –
Gesangbuch der Gemeinschaft
Evangelischer Kirchen in Europa,
365 Seiten, Strube-Verlag,
14 Euro, ISBN 978-3-89912-096-7
Gerrit Jan Beuker, Hoogstede
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Seite 16
Kirchliche PRESSE
Kunden haben Macht. Daran besteht
kein Zweifel. Nur benutzen sie diese
Macht viel zu selten. Ein Beispiel: Ein
großes Kaufhaus in Potsdam. Die Geschäftsleitung
hatte einen Chor engagiert,
um die Freigabe der Adventssonntage
zu feiern. Der Chor wird mitten
in der Schmuckabteilung platziert –
dreimal eine halbe Stunde soll er singen,
um Kunden anzulocken. Das tut
er. Er singt. Und die Menschen lassen
sich locken, sie bleiben stehen, hören
zu, Gesichter hellen sich auf. Es wird
geklatscht und gelacht. Nur die Verkäuferinnen
an den Schmuckständen haben
nichts zu tun.
Nach der zweiten halben Stunde
schreitet die Geschäftsleitung ein. Es
sei sehr schön, aber man erleide spürbare
Gewinneinbrüche: »Würden Sie
also bitte nicht mehr singen.« Nicht
mehr singen. Ist es gewagt, von dieser
Begebenheit auf den Geist derer hin
zu assoziieren, die so sang- und klanglos
den Sonntag als Ruhetag, als einkaufsfreie
Zeitzone abzuschaffen versuchen?
Nicht nur die Berlinerinnen und
Berliner hatten in den zurückliegenden
Wochen einen Vorgeschmack auf
Sonntagskinder
2246 Schuhkartons
in Ostfriesland und der Grafschaft
Bentheim gesammelt
Die neunte Aktion »Weihnachten im Schuhkarton« ist zu Ende gegangen.
1821 Schuhkartons gaben Päckchenpacker an 20 Sammelstellen in der
Grafschaft ab, Ostfriesland beteiligte sich mit 425 Schuhkartons. In
Deutschland, Österreich und der Schweiz wurden insgesamt 423 576 Schuhkartons
gepackt.
An vier Abenden wurden die Kartons
von jeweils acht Personen in wechselnder
Besetzung auf dem Hof Terdenge in
Nordhorn auf ihren Inhalt überprüft
und zu zehn bis zwölf Kartons nach
Altersgruppen sortiert in Umzugskartons
gepackt. Eine Spedition brachte die
Kartons nach Berlin, von hier wurden
sie zu Weihnachten direkt in die Empfängerländer
überwiegend nach Osteuropa
gebracht und dort im Rahmen
einer Weihnachtsfeier von örtlichen
Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern an
Kinder verteilt. Für einige Kinder war es
das erste Weihnachtsgeschenk ihres
Lebens, für andere das erste eigene
ein Leben ohne konsumfreie Zeitzone.
Die einen haben das Angebot begeistert
genutzt, andere fühlten sich gestört
durch den alltagsähnlichen Verkehr,
die alltägliche Unruhe auf den
Straßen, die gehetzten Gesichter. Auch
wer den Sonntag schon lange nicht
mehr dazu nutzt, um eine Kirche aufzusuchen,
konnte erleben, wie es ist,
wenn sich die Konsumversessenheit
noch tiefer in das Leben hineinfrisst
und den Sonntag zum Alltag macht.
Männern, Frauen und Kindern den
gemeinsamen Feiertag zu nehmen,
heißt, sie vor allem als Käufer oder
Verkäufer zu betrachten, die sieben
Tage in der Woche der Marktwirtschaft
zu dienen haben. Ein todtrauriges
Menschenbild. Es ist gut, dass die
Christen dagegenhalten.
Christen sind Sonntagskinder. Sie
glauben, dass der Mensch seine Würde
durch die Liebe Gottes geschenkt
bekommt, die sich in Jesus Christus
zeigt. Mit ihrem Sonntag behaupten
sie unverschämt, dass man Hoffnung
nicht kaufen könne. Sie wurzelt in
einem Wunder, das sich jedem Verstehen
und Aneignen immer wieder neu
entzieht. In dem störrischen Beharren
Spielzeug. Dieses Jahr wurden Kinder in
Armenien, Bulgarien, Kosovo, Kroatien,
Litauen, Moldawien, Polen, Rumänien,
Serbien, Slowakei, Südafrika und der
Ukraine beschenkt.
2246 Kinder freuten sich über einen
Schuhkarton aus Ostfriesland und der
Grafschaft. In einer Weihnachtsfeier
bekamen die Kinder ihren Schuhkarton
mit einem Heft mit biblischen
Geschichten in ihrer Landessprache.
»Weihnachten im Schuhkarton« will
auch Gottes Wort weitersagen und
weitergeben. Diana Molnar berichtet
aus Plovdiv (Bulgarien) von einer Ver-
auf dem, was Christen »Auferstehung«
nennen, und in der wöchentlich
wiederkehrenden Erinnerung daran
weckt der Sonntag Widerspruchsgeist
auch gegen das, was man im Allgemeinen
»Sachzwang« nennt. Der Sonntag
ermöglicht Sinn und Geschmack fürs
angeblich Unmögliche. Insofern, das
sei hier keck behauptet, ist dieser Tag
ein Kraftreservoir für die Innovationskräfte
jeder Gesellschaft. Und auch
denen, die ihre Hoffnung in andere
Worte kleiden, tat und tut doch die
Erfahrung gut, dass es gemeinsame
Spielräume gibt, die sich den Gesetzen
des Marktes entziehen.
Ob sich die weitere Aushöhlung der
Sonntagsruhe vermeiden lässt, erscheint
dennoch fraglich. In den kommenden
Monaten werden verschiedene deutsche
Landesparlamente über den Ladenschluss
und die Sonntagsruhe zu entscheiden
haben. Kommentarlos darf das
nicht geschehen. Insofern ist der Gang
vors Verfassungsgericht, den verschiedene
Kirchenleitungen erwägen, unbedingt
richtig. Aber nicht nur die Kirchenleitungen
und Verfassungsrichter
sind gefragt, sondern wir alle. Wir Sonntagskinder
können mit Mut, Phantasie
und Humor vorleben, was dem Chor in
einem Potsdamer Kaufhaus beiläufig
gelungen ist: Die Menschen daran zu
erinnern, dass es viel Schöneres im
Leben gibt als einkaufen zu gehen.
Evamaria Bohle in »Zeitzeichen«,
Januar 2007, Seite 49
teilung in einer Roma-Siedlung: Die
Siedlungen haben ihre eigenen Gesetze.
Die Polizei wird hier nicht aktiv. Sie
patrouilliert nur an den durchgehenden
Verbindungsstraßen. Eine kleine
Gemeinde hat hier ihren Dienst. Sie
haben 100 Schuhkartons erhalten für
die Kinder und Jugendlichen in ihrer
Gemeinde und Umgebung. Sommercamps
haben sie veranstaltet und ein
Fußballteam aufgestellt. Vor der Verteilung
werden Lieder gesungen. Laut
und fröhlich klingt es einher. Dann
darf jedes Kind nach vorne und seinen
Schuhkarton entgegennehmen. Manche
können es kaum erwarten und öffnen
ihren Karton gleich. Andere
gehen schnurstracks nach draußen. Sie
wollen ihn unbeobachtet öffnen. Das
Fußballteam stellt sich zum Gruppenfoto
mit Schuhkarton auf.
In Plovdiv im Kindergarten
Die Kinder kommen aus der Umgebung.
Unser Partner erzählt ihnen die
Weihnachtsgeschichte. Die meisten
Kinder hören gebannt zu. Immer wieder
lenkt er ihre Aufmerksamkeit

durch Fragen auf die Geschichte.
Nachdem erzählt worden ist, dass das
Jesuskind geboren ist, gibt es Geschenke.
So auch heute für die Kinder. Alle
warten mit dem Öffnen, bis jeder
einen Schuhkarton in Händen hat. ...
Ein kleines Mädchen kann ihr Glück
Wilsum. Friedegund Gülker, Schriftführerin,
sandte im Auftrag des Kirchenrates
eine Nachricht, die von
Dankbarkeit geprägt ist: »Am 12.
Dezember 2006 durfte Pastor Habbo
Heikens auf dreißig Dienstjahre zurückblicken.
1976 begann er seine
Arbeit in Laar. Nach viereinhalb Jahren
wechselte er nach Bunde, wo er seinen
Dienst neun Jahre tat. Anschließend
war er vierzehn Jahre Pastor in Emlichheim,
seit nunmehr zweieinhalb Jahren
verrichtet er seinen Dienst in Wilsum.
Wir danken Pastor Heikens für
seine Arbeit und wünschen ihm Gottes
Segen für die Zukunft.« Die Redaktion
des »Grenzboten« bekräftigt den Dank
und die Segenswünsche.
Stadskanaal. Pastor i.R. Harm Kuiper ist
am 9. Dezember 2006 im Alter von 74
Jahren verstorben. Von März 1960 bis
Januar 1966 war er als Pastor in Nordhorn
tätig. Kuiper wirkte zuvor schon
unter den Niederländern in Deutschland.
Er ging 1966 nach Mijdrecht, 1971
nach Geleen und 1979 nach Stadtskanaal.
Hier blieb er nach seiner Pensionierung
in 1994. Die Beerdigung hat am
15. Dezember 2006 in Stadskanaal stattgefunden.
Der Verstorbene hinterlässt
seine Frau Thily Kuiper-Hofman und
zwei Söhne. Traueradresse: Lange Raai
42, NL-92502 AD Stadskanaal.
Kampen. Am 14. Oktober 2006 ist
Prof. Dr. Klaas Runia im Alter von 80
Jahren verstorben. Runia wurde 1949
Pastor in Marknesse, 1952 in Dokkum.
kaum fassen. Mit offenem Mund, weit
aufgerissenen Augen und trampelnden
Füßen verleiht sie ihrer Freude Ausdruck.
Ein großer roter Pulli, Schokolade,
Plüschtiere, Malsachen, Zahnbürste
und Zahnpasta sind in ihrem
Schuhkarton. Immer wieder schaut sie
Das sind die Jungen aus der Roma-Siedlung in Plovdiv.
Dort gibt es eine kleine Gemeinde, die mit den Jungen ein Fußballteam zusammengestellt hat.
Kleine
Chronik
Er promovierte 1955 bei Berkouwer
über »Die Theologische Zeit bei Karl
Barth« und lehrte in den Jahren 1956
bis 1971 als Professor für Dogmatik in
Australien. Zeitweise war er Vorsitzender
der Gereformeerde Ökumenische
Synode. In den Jahren 1971 bis 1992
lehrte er Praktische Theologie in Kampen.
Von 1972 bis 1996 war er Schriftleiter
der Wochenzeitung »Centraal
Weekblad«. Runia unterstützte – insbesondere
nach seinem Aufenthalt in
Australien – die orthodoxe Richtung in
den Gereformeerde Kerken und wandte
sich mehr und mehr der charismatischen
Theologie zu. Sein letztes Buch,
das im Jahr 2000 erschienen ist, trägt
den Titel »Op zoek naar de Geest«.
Hoogstede. Hindrikkin Snippe, geb.
Bloemendal, wird am 21. Januar 2007
im Vormittagsgottesdienst der Gemeinde
aus ihrem Küsterdienst verabschiedet.
Seit der Gemeindegründung
am 1. Mai 1953 hat sie die Küsterarbeit
in der Gemeinde verrichtet, von 1960
bis zu seinem Tod im Jahr 1998
gemeinsam mit ihrem Mann Johannes
Snippe. So Gott will, wird Hindrikkin
Snippe im April 85 Jahre alt. Seit ein
paar Jahren haben schon verschiedene
Gemeindeglieder den größten Teil der
Dienste übernommen.
Wuppertal. Gleich drei Freizeiten bietet
die Gemeinde im Jahr 2007 an. Im
April fährt die Familienfreizeitgruppe
auf die Insel Spiekeroog. Ende April ist
eine Erwachsenenfreizeit in Bad
Schwalbach geplant und im Oktober
eine Gemeindefreizeit in Lage-Hörstel.
Rund zwanzig bis knapp vierzig
Gemeindeglieder nehmen jeweils teil.
Frenswegen. Am Samstag, dem 13.
Januar, wurde Stefan Müffler in der
auf ihr Geschenk, auf das ihrer Nachbarn,
fängt meinen Blick auf und landet
wieder in ihrem Schuhkarton. »Ist
das wirklich alles für mich?« Worte
sind zu wenig, um dieses Glück zu
beschreiben. Sie wird dies Erlebnis nie
wieder vergessen.
Im Frühjahr erscheint ein Heft mit
Verteilberichten. Informationen gibt
es auch im Internet (www.geschenkeder-hoffnung.org).
Wer einen Info-
Abend über die Schuhkartonverteilung
veranstalten möchte, kann uns dazu
gern einladen. Ein herzliches Dankeschön
geht im Namen der Kinder an
alle Päckchenpacker für die Schuhkartons
mit den wunderschönen Geschenken,
an alle Sammelstellen für
das Annehmen und Lagern der Kartons
sowie an alle, die bei »Weihnachten
im Schuhkarton« mitgeholfen
haben.
Marianne und Hans-Johann Hilbrands,
Bunde, Heinrich Terdenge, Nordhorn
Wochenschlussandacht im Kloster
Frenswegen in den Dienst des römischkatholischen
Moderators eingeführt.
Müffler ist der Nachfolger von Dr. Thomas
Nonte, der jetzt in Wallenhorst
wirkt.
Wilsum. Schon am 15. September 2006
ist Pastor i.R. Derk Averes achtzig Jahre
alt geworden. Er wurde 1968 Pastor in
Leimuiden in den Niederlanden, 1970
bis 1975 wirkte er in Bad Bentheim.
Danach war er bis zu seiner Pensionierung
im Oktober 1991 Schulpastor am
Gymnasium in Neuenhaus. Derk Averes
wohnt in 49849 Wilsum. Der
Grenzbote erinnert – lieber (viel zu)
spät als gar nicht – an dieses Jubiläum.
Nachträglich herzliche Segenswünsche.
Gerrit Jan Beuker, Hoogstede
Sie wollten schon immer mal
ins HEILIGE LAND?
Dann sollten Sie sich jetzt
entschließen.
Vom 12. bis 19. Mai 2007
fliegen wir wieder
mit einer Gruppe nach
I S R A E L
Es sind noch Plätze frei.
Ein theologisch erfahrener
Reiseleiter begleitet Sie!
Rufen Sie mich an, ich schicke
Ihnen ein vollständiges Programm.
Information und Reiseleitung:
Rudi Dübner, Richterskamp 30,
49824 Emlichheim,
Telefon: 05943-218
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Statistische Übersicht über das Jahr 2006
Gemeinde Glieder Taufen Öffentl. Trau- Sterbe- Ver- Zuge- Tauf- Bekennende Gesamtam
Glau- ung fälle zogen zogen glieder Glieder glieder
01.01.06 bensb. jeweils am 31.12.06
Bad Bentheim 646 4 8 1 4 2 4 120 528 648
Bunde 394 3 2 3 4 2 1 81 311 392
Campen 225 3 3 0 0 3 0 65 161 226
Emden 133 1 2 1 0 9 3 36 92 128
Emlichheim 1513 20 26 4 7 24 23 368 1157 1525
Hoogstede 378 5 0 1 2 9 4 88 288 376
Ihrhove 207 2 3 2 1 1 1 57 151 208
Laar 262 2 3 0 4 2 1 40 219 259
Neermoor 71 3 1 0 2 0 0 22 50 72
Nordhorn 1041 6 8 3 7 15 11 249 788 1037
Uelsen 701 9 4 3 4 21 8 163 530 693
Veldhausen 801 12 13 2 7 5 6 184 623 807
Wilsum 365 5 11 1 2 6 3 89 276 365
Wuppertal 264 1 0 2 4 2 0 28 231 259
Insgesamt: 7001 76 84 23 48 99 55 1590 5407 6995
Vergleich mit 2005 56 92 31 71 122 64 1658 5342 7001
Vergleich mit 2004 63 80 20 59 107 62 1692 5389 7045
Fürchte dich nicht,
denn ich habe dich erlöst;
ich habe dich bei deinem Namen gerufen;
du bist mein.
Jesaja 43, 1
Nach einem langen gemeinsamen Lebensweg
nahm Gott der Herr heute Morgen meine liebe
Frau, unsere herzensgute Mutter, Schwiegermutter,
unsere liebe Oma, Schwägerin, Tante
und Cousine
Hillegien Alferink
geb. Klinge
nach langer Krankheit, jedoch plötzlich und
unerwartet, im Alter von 78 Jahren zu sich.
Wir wissen sie geborgen in Gottes Hand.
In stiller Trauer
Berend Harm Alferink
Jenni und Johann Watermülder
mit Lena und Anne
Gesine und Dietmar Kranefeld
mit Benjamin, Hendrik, Hanna und Laura
und alle Angehörigen
49846 Scheerhorn, Dinslaken,
Leeweg 2 den 10. Dezember 2006
Synodalverband Ostfriesland
Gerrit Jan Beuker
Die nächste Synodalverbandsversammlung findet am
14. März 2007 um 19.30 Uhr in Ihrhove statt.
Anträge und Eingaben können bis zum 4. Februar an den
Schriftführer des Synodalverbandes, Pastor Hermann Teunis,
Ihrener Straße 12, 26810 Ihrhove, gerichtet werden.
Der Kirchenrat der einberufenden Gemeinde Emden
Ältester Jelle Wielstra, Vorsitzender
Diakonin Hermine Balzer, Schriftführerin
CGB-Abend CGB-Abend CGB-Abend
Am 9. Februar 2007 spricht Pastor Wilhelm Vennegeerts
um 20.00 Uhr in Emlichheim zum Thema:
Der zweite Gottesdienst! – WOZU?
Alle Interessierten sind herzlich eingeladen.
Wilhelm Beuker, Schriftführer
Der Grenzbote Erscheint vierzehntägig, in den Sommerferien einmal in drei Wochen.
Herausgeber: Evangelisch-altreformierte Kirche in Niedersachsen
Redaktion: Jan Alberts, Dr. Gerrit Jan Beuker, Hermann Teunis
Schriftleitung: Pastor J. Alberts, Westerwaldstraße 19, 48527 Nordhorn,
Telefon: 05921/4782, Fax: 05921/722126, E-Mail: Alberts.Jan@t-online.de
Redaktionsschluss: Mittwoch nach der vorhergehenden Nummer;
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