ForestFinest 2/2012

ten um ihre Rechte. So haben 2012 viele sogenannte
indigene Völker eigene Vertreter
zur UN-Klimakonferenz nach Rio geschickt,
um den Schutz ihrer Umwelt und Ansprüche
einzufordern (mehr dazu finden Sie auf
den Seiten 14 –15). Aber die Grundidee, den
Wert der Natur zu berechnen und diesen in
die wirtschaftliche Gesamtrechnung einfließen
zu lassen, macht Sinn. Die TEEB-Studie
(The Economics of Ecosystems and Biodiversity,
die wir im Heft 2/2011 vorstellten)
berechnet zum Beispiel, dass der Verlust von
Wäldern und der Verschlechterung ihres Zustandes
bis zu 4,5 Billionen US-Dollar im Jahr
kosten – mehr als die aktuelle und anhaltende
Finanzkrise. Und wenn Ökonomen
diese Zusammenhänge begreifen, sind sie
vielleicht eher bereit, in den Schutz der
Wälder zu investieren.
Agroforst – Hoffnungsträger von morgen,
Niederlage von vorgestern
Als Hans Carl von Carlowitz im 18. Jahrhun
dert den Begriff Nachhaltigkeit prägte,
enteignete er im Grunde die Bauern.
Sie verloren im Namen der Nachhaltigkeit
das Recht, im Wald ihr Vieh weiden zu lassen.
Fortan sollten Hochwälder wachsen,
ohne dass Ziegen und Schweine die Triebe
und Samen fraßen. Das Ziel: ein unerschöpfliches
Reservoir des Rohstoffs Holz.
Profiteure des neuen Konzepts waren die
Reichen, die Wälder besaßen und die, die
sich Holz als Brenn- und Baustoff leisten
konnten. Die Idee des Gemeinwalds ging
ebenso unter wie die der Agroforstwirtschaft,
die Wald- mit Landwirtschaft kombinierte.
Wälder wurden zu Holzlieferanten
und nur noch in seltenen Fällen ganzheitlich
genutzt.
Heute ist das Interesse an Agroforsten
wieder erwacht. Denn die Vorteile liegen auf
der Hand: Sie bieten Lebensraum für viele
Tiere und Pflanzen, die ein Ökosystem stabilisieren.
Sie verringern die Bodenerosion,
verhindern Überschwemmungen und zu
schnelles Verdunsten von Regenwasser.
Wenn in den Agrowäldern Tiere gehalten
werden, liefern diese Dünger und bekommen
dafür von den Bäumen im Sommer
wertvollen Schatten. Letzten Endes profitieren
die Agrobauern dann auch vom
Wald, wenn sie das Holz – nach langen
Jahren einträglicher Gemeinschaft – ernten
und verkaufen.
So schließt sich der Kreis – Wald ist wert -
voll. In seiner selten gewordenen Wildnis
– der realen wie auch sentimentalen,
ebenso wie als gezähmter Forst.
Wem gehört die Welt?
Ein Interview mit Robin Hood zu Wald und noch viel mehr Werten im Wandel
ForestFinest: Herr Hood, immer noch aktiv in
Sachen „Rächer der Enterbten” und Wald?
Robin Hood: Selbstverständlich – Vision und
Mission meines Unternehmens haben immer
noch Relevanz oder gerade wieder vermehrt! Sehen
Sie, wir haben angefangen, als einige Leute
meinten, der Wald oder die Tiere, die darin leben,
gehören ihnen und nicht der Gemeinde und den
Menschen, die dort wohnen und arbeiten. Plötzlich
behauptete der Adel, der Wald sei sein Eigentum
und jagen darin dürfe nur er. Dabei war
das schon immer Gemeindewald, den alle gemeinsam
genutzt haben. Klar, das gab Streit und
wir haben dem Adel nur genommen, was er vorher
den Bürgern genommen und privatisiert hat.
FF: Na gut, das war sicher nicht in Ordnung, aber
das ist ja nun über 800 Jahre her, war eine lokale
Angelegenheit in Nordengland und niemand
regt sich heute noch über Privatwald auf.
RH: Ich sage nur: „Der erste, welcher ein Stück Land
umzäunte, sich in den Sinn kommen ließ zu sagen,
dies ist mein, und der einfältige Leute antraf, die
dies glaubten, der war der wahre Stifter der bürgerlichen
Gesellschaft. Wie viel Laster, wie viel Krieg,
wie viel Mord, Elend und Gräuel hätte einer nicht
verhüten können, der die Pfähle ausgerissen,
den Graben verschüttet und seinen Mitmenschen
zugerufen hätte: „Glaubt diesem Betrüger nicht.
Robin Hood wurde durch seine
in Film, Funk und Fernsehen
verbreiteten Aktionen als „Rächer
der Enterbten” bekannt, welche er
vornehmlich aus dem Sherwood
Forest heraus startete, wo auch
sein Hauptquartier angesiedelt
war. Anlässlich seines etwa 800jährigen
Unternehmensjubiläums
sprach ForestFinest mit ihm.
Ihr seid verloren, wenn ihr vergesst, dass die Früchte
euch allen, der Boden aber niemandem gehört.“
FF: Stark Worte – klingen aber ein wenig altmodisch.
RH: Sind auch nicht von mir, hat mir mein alter
Freund Jean Jacques Rousseau mal geschrieben.
Was ich sagen will: Das ist nicht 800 Jahre her, sondern
geht seit Jahrhunderten so – Ihr deutscher
Bauernkrieg war auch in weiten Teilen eine Folge
der Enteignung der „Allmende“ – also der
„Allgemeinde“-Güter – durch den Adel und ist heute
wieder ein ganz aktueller Trend und zwar weltweit.
FF: Also, wir sind vom Bauernkrieg weit
weg …
RH: Von wegen! Nicht mal in Deutschland. Die
Frage: Wem gehört der Wald oder der Boden und
wer darf ihn wie nutzen, die Nutzung regulieren,
verkaufen und wer verdient daran etc.? – ist doch
ein großes Thema bei Ihnen. Und das nicht nur jetzt
in Zeiten der Energiewende, wo es darum geht, ob
die großen Energieversorger Zugriff auf Land
und Wald bekommen, um ihre Art der Energieversorgung
und Profitmaximierung durchzusetzen.
Soweit ich weiß, gibt es schon eine ganz ordentliche
Bewegung von regionaler und lokaler Energiewende
und -autarkie, die dann auch Gemein-
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