AVE 5 / 2012

In dieser Ausgabe
Der dich oJungfrau
im Himmel gekrönt hat 6
Wo der Glaube Hand
und Fuss bekommt 9
AVE–5–Oktober 2012
117. Lourdeswallfahrt
Freitag, 12. April bis
Donnerstag, 18. April 2013

Impressum
Organ desVereins der
Interdiözesanen Lourdeswallfahrt
Deutsche und Rätoromanische
Schweiz und der Regionalvereine
AVE60. Jahrgang
Es erscheint 6-mal proJahr
(Abonnement 1Jahr Fr.17.—,
2JahreFr. 32.—, 3JahreFr. 48.—):
je Ende Januar,März, Mai, Juli,
September,November
Pilgerbüro, St.Otmarsberg
Administration, 8730 Uznach
Tel. 055285 81 15 (Mo—Fr, 14—17Uhr)
Fax055 2858100, PK 90-8242-9
Wallfahrt: www.lourdes.ch
Abonnement:www.abo.otmarsberg.ch
E-Mail: pilgerbuero@lourdes.ch
Redaktion, Vereinsmitteilungen
P. Emmanuel Rutz,8730Uznach
Tel. 055285 81 02
E-Mail: p.emmanuel@otmarsberg.ch
Titelbild
Zusammen mit der gekrönten Muttergottes
dürfen wir auf die Rosenkranzbasilikablicken.
Fotos
Hans Schorno: S. 1, 7, 8, 9, 10,11, 12, 13,24;
Archiv Uznach: S. 2, 15,21; Lourdes-Photo:S.4,5,6;Edgar
Koller:S.16, 17;Willi
Haas: S. 18; RenateSchmid: S. 20;Josef
Allenspach: S. 22.
Druck
Druckerei Oberholzer AG,Uznach
Das nächste AVE
erscheint Ende November 2012
Redaktionsschluss: 24.Oktober 2012
Zum Geleit
Liebe Lourdesfreunde
Am kommenden 11. Oktober
feiert die Kirche den 50. Jahrestag
der Eröffnung des 2. Vatikanischen
Konzils. Dieses Ereignis,
das in der Kirche für Aufbruch
wie auch für kontroverse Diskussionen
sorgt –damals wie heute
–möchte Papst Benedikt XVI.
mit einem Jahr des Glaubens begehen.
Das Jahr soll mit dem
Christkönigssonntag, 24. November
2013 abgeschlossen werden.
In seinem apostolischen Schreiben
«Porta fidei» lädt uns Papst
Benedikt XVI. ein, einzutreten
in die Kirche. Dabei meint er
natürlich nicht bloss das Übertreten
einer Schwelle, die mich
einen Kirchenraum bestaunen
lässt. Nein, Papst Benedikt
2
Zum Geleit
Das Jahr des Glaubens
spricht ganz zu Beginn seines
Schreibens das Herz eines jeden
Menschen an: «Es ist möglich,
diese Schwelle zu überschreiten,
wenn das Wort Gottes verkündet
wirdund das Herz sich durch die
verwandelnde Gnade formen
lässt.» Gerade die letzten 50 Jahre
haben gezeigt, dass das Wort
Gottes auf dem Fundament der
Taufe eine enorme Bedeutung
hat und uns über unsere Kirche
hinaus mit allen Christen und
Gläubigen anderer Religionen
verbinden kann und so eine Tür
Papst Johannes XXIII.
bei der Eröffnung des Konzils
im Jahre1962.

der Gemeinsamkeit, vielleicht
sogar der Gemeinschaft geschaffen
werden kann.
Dabei dürfen wir immer tiefer
verstehen, dass das Öffnen dieser
Tür zu einer Weggemeinschaft
mit Jesus Christus werden möch-
«Es ist möglich,
diese Schwelle
zu überschreiten,
wenn das Wort
Gottes verkündet
wird und das Herz
sich durch die
verwandelnde
Gnade formen
lässt.»
te, die uns das Wort Gottes inniger
erfahrenlässt. Papst Benedikt
XVI. sagte dazu in der heiligen
Messe zum Beginn seines Pontifikates:
«Die Kirche als ganze
und die Hirten in ihr müssen
sich wie Christus auf den Weg
machen, um die Menschen aus
der Wüste herauszuführen zu
den Orten des Lebens – zur
Freundschaft mit dem Sohne
Gottes, der uns Leben schenkt,
Leben in Fülle.» Mit anderen
Worten formuliert: Als Getaufte
sind wir eingeladen, in den Fussstapfen
Jesu Christi zu gehen.
Dasheisst nichts anderes, als dass
uns die Lebensstationen von Jesus
Christus ebenso in unserem
Leben begegnen werden. Auch
wir werden in die Wüste geführt
werden und dortder Versuchung
ausgesetzt sein; auch wir werden
Zum Geleit
um verstorbene Freunde trauern,
wie Jesus um Lazarus getrauert
hat; auch wir werden mit Menschen
unterwegs sein dürfen und
mit ihnen den Glauben teilen;
auch wir werden uns im Garten
Getsemani aufhalten und die
Verlassenheit Gottes durchstehen
müssen und auch wir dürfen
mit Christus, dem Auferstandenen,
nach Emmaus unterwegs
sein. Exakt diese Erfahrungen –
und viele mehr – sollen nach
dem Wunsch des Papstes in diesem
Jahr des Glaubens neu entdeckt
oder vertieft werden. Denn
die 50 Jahre seit der Eröffnung
des Konzils am 11. Oktober
1962 haben auch gezeigt, dass
eine Gefahr bestehen kann, diesen
Blick zu verlieren. «Nun geschieht
es nicht selten, dass die
Christen sich mehr um die sozialen,
kulturellen und politischen
Auswirkungen ihres Einsatzes
kümmern und dabei den Glauben
immer noch als eine selbstverständliche
Voraussetzung des
allgemeinen Lebens betrachten.
In Wirklichkeit besteht diese Voraussetzung
nicht bloss nicht
mehr in dieser Form, sondern
wird häufig sogar geleugnet», so
Papst Benedikt.
Dass er mit dieser Aussage den
Kern unserer Gesellschaft trifft,
lässt sich an einigen Signalen unserer
Zeit erkennen. An dieser
Stelle sei nur an den Schutz der
Familie, den Schutz des Lebens,
des ungeborenen wie auch des alternden
Lebens, wie auch an das
aktiveMittragen der gesellschaftlichen
Verantwortung erinnert.
Gerade in diesen Bereichen und
in vielen anderen wirdleider oftmals
das christliche Fundament
3
vergessen oder sogar bewusst
ignoriert.
Deshalb mag das Jahr des Glaubens
ein guter Moment sein,
«sich wie Christus auf den Weg
zu machen».
In Lourdes ist geplant, das kommende
Wallfahrtsjahr unter das
Motto «Lourdes –eine Tür für
den Glauben» zu stellen. Wir als
AVE-LeserInnen wollen uns mit
sieben Themen den aktuellen
Fragen unserer Gesellschaft, auf
dem Hintergrund der Lehre des
2. Vatikanischen Konzils, annehmen
und dabei hoffen, dass wir
unsere «Beziehung zu Christus,
dem Herrn, immer mehr festigen.
Denn nur in ihm gibt es die
Sicherheit für den Blick in die
Zukunft und die Garantie einer
echten und dauerhaften Liebe».
IhrP.Emmanuel Rutz osb
In diesem Heft
finden Sie
ZumGeleit 2
Die Mosaiken 4
Rosenkranz 6
Wallfahrtsrückblick 9
Bucherscheinung 10
PilgerndeKirche 11
Die Glocken vonLourdes 15
Lourdesgrotten 16
Vereinsnachrichten 19

Mit der letzten Betrachtung
zum lichtreichen Rosenkranz
dürfen wir auf das Heilswirken
Jesu schauen. Im Vaterunser,
das wir während des vergangenen
Pilgerjahres meditieren
durften, sprechen wir die Bitte
aus «dein Reich komme». Der
lichtreiche Rosenkranz nimmt
diese Bitte des Vaterunsers wieder
auf und die Fassade der Rosenkranzbasilika
gibt uns zugleich
in den zwei Bildern zum
Geheimnis «Der uns das Reich
Gottes verkündet hat» eine bildliche
Illustration. Schon die Anordnung
der beiden Mosaiken
mag zum Programm gehören.
Wir finden sie links und rechts
bei den Treppenaufgängen zur
Oberen Basilika.
Bei der linken Treppe erscheint
Jesus den Aposteln am Osterabend
und übermittelt ihnen
durch die Gabe des Heiligen
Geistes die Macht, Sünden zu
vergeben. Mit dem Ostertag ist
in der Tatdas Reich Gottes geöffnet
worden und alles, was bis zu
diesem Tagseit der Erschaffung
der Welt der ganzen Schöpfung
zu Teil wurde, erhält nun Anteil
am angebrochenen Reich Gottes.
MitChristus ist der Bund Gottes
mit Mose am Sinai nicht überflüssig
geworden, sondern vielmehr
in eine neue Dimension
eingeführtworden, auch und gerade
in der Sündenvergebung,
wozu Jesus seine Jünger in dieser
Szene nochmals ganz explizitbeauftragt.
Wenn wir das Bild, das
uns der Künstler,P.Marko Rubnik
SJ, an die Hand gibt, in der
Betrachtung zu diesem Rosenkranzgeheimnis
ernst nehmen,
Wallfahrtsmotto
Lichtreicher Rosenkranz
Deruns das Reich Gottes verkündet hat
dann will er uns wohl sagen: Ja,
die Beichte ist ein wesentlicher
Bestandteil,umdas Reich Gottes
zu erkennen. Und inder Tat,
auch Lourdes zeigt uns diese Dimension
nochmals in aller Deutlichkeit.
Wo das Beichtsakra-
4
ment sowohl empfangen wie
auch gespendet wird, da leben
Frauen und Männer aus verschiedenen
Ländern und Kulturen
ingutem Miteinander zusammen.
Was nicht zwingend
durch unseremenschlichen Cha-

aktereigenschaften logisch sein
muss, darfinLourdes als das Anbrechen
des Reiches Gottes erkannt
werden –auch und gerade
auf dem Hintergrund dieser
Osterszene.
Nicht weniger deutlich spricht
das zweite Mosaik beim Aufgang
der rechten Treppe zu uns. Menschen
lassen einen Gelähmten
auf einer Bahre vor Jesus hinab.
Sie erinnern an die Hospitaliers
von Lourdes. Die Szene spielt
sich in Kafarnaum ab.«Als er ih-
Wallfahrtsmotto
ren Glauben sah», sagte Jesus zu
dem Gelähmten: «Deine Sünden
sind dir vergeben.» Die Anwesenden
sind empört, weil Jesus
sich auf diese Weise eine göttliche
Vollmacht anmasst. Um zu
beweisen, dass er kein Betrüger
ist, stellt Jesus den Kranken daraufhin
auf die Beine. Gott will
das ganze Heil der Menschen.
Diese Dimension der Heilung in
Kafarnaum greift nicht weniger
die Bitte um das Reich Gottes
auf. Jesus Christus ist für uns
und die ganze Schöpfung das
5
Heil. Und ganz offensichtich
spielt dabei die Sündenvergebung
eine entscheidende Rolle.
Ja, sie ist in der Betrachtung der
Mosaiken sozusagen der erste
Schritt. Und wer damit nichts
anfangen kann, wer daran zweifelt,
und das im wahrsten Sinne
des Wortes, der wird inLourdes
noch zwei Stationen weiter geführt,
«damit wir glauben können».
Die Heilung des Gelähmten
findet in Lourdes ihre Fortsetzung
in den sichtbaren und
unsichtbaren Wundern, die auf
die Fürsprache der Lieben Frau
von Lourdes geschehen dürfen.
Doch, wir kennen es, auch dieses
Wirken Gottes macht uns das
Glauben nicht einfacher. Wenn
wir zwar immer nach Wundern
lechzen, so wissen wir ebenso,
dass diese Wunder unseren Glauben
nicht weniger einfordern –
damalswie heute. Undsomöchte
ich meinen, darf indieser Betrachtung
der dritte Schritt nicht
fehlen, nämlich der Hinweis auf
die zwei Männer am oberen
Bildrand, die mit den Hospitaliers
gleichgesetzt werden können.
Denn wenn wir auf den
Dienst dieser Männer und Frauen
blicken, der in vielen Familien
seine Fortsetzung findet,
dann erkennen wir doch, dass da
ein Gott ist, der die Menschen
liebt, der sich ihrer annimmt und
sie im Alltag begleitet. Vielleicht
liegt in diesem Blick eines der
«Nonstop-Wunder» von Lourdes,
das uns ebenso den Atem
nimmt. Ja, «der uns das Reich
Gottes verkündet hat», ist mit
uns auf dem Wegund öffnet uns
die Augen, damit wir sehen und
glauben.

Wenn wir in dieser sechsten
Betrachtung zum Wallfahrtsmotto
«Mit Bernadette den
Rosenkranz beten» auf das fünfte
Geheimnis des glorreichen Rosenkranzes
blicken, dann schweifen
unsere Augen unweigerlich
auf jene Statue, die in Lourdes
wie zu einem zweiten Mittelpunkt
–neben der Grotte –geworden
ist, nämlich auf die gekrönte
Madonna. Seit 1876
schliesst sie sozusagen die Esplanade
von Lourdes ab und blickt
auf die Rosenkranzbasilika. Auf
der Homepage des Wallfahrtsheiligtums
wird die Esplanade mit
folgenden Worten beschrieben:
«Sie ist der ‹Königsweg›, und sie ist
es vorallem, wenn abends Tausende
von Pilgern ihre Kerze tragen
und dabei ‹Ave, Ave, Ave Maria›
singen. Die Esplanade wurde seit
Wallfahrtsmotto
Wallfahrtsmotto
Derdich oJungfrau im Himmel gekrönt hat
1875 immer weiter ausgebaut und
verschönert. Sie ist zwischen der
Rosenkranzbasilika und der Gekrönten
Madonna 130 mlang,
85 m breit und kann 40’000
Menschen fassen. Auf den Seiten
der Esplanade stehen sich zwischen
dem Eingang St.Michel und der
gekrönten Madonna zwei sehr populäre
Heilige unserer Zeit gegenüber:
Theresia vom Kinde Jesu
(von Lisieux) und Bernadette. Bernadetteist
als Hirtenmädchen dargestellt,
den Rosenkranz betend.
Zu ihren Füssen ruht sich ihr Lieb-
6
lingsschaf, das Kleinste, aus. Geschaffen
voneinem Ehepaar Hartmann,
wurde die Skulptur 1936
eingeweiht. Inzwischen haben sich
weitereSchafe dazugesellt. Die Fassade
der Rosenkranzbasilika dient
als Kulisse für grosse Feierlichkei-
Mitder gekrönten Madonna
blicken wir auf Christus,
auf die Kirche, das Volk Gottes
und auf alle Menschen.

ten, die sich unter dem schützenden
Blick der Gekrönten Madonna
abspielen. Vorder Fassade stehen
die Statuen des heiligen Petrus, des
Oberhauptes der Kirche, und des
heiligen Paulus, des Apostels der
Völker. Die beiden Rampen sind
mit Statuen gesäumt, die sich gegenüberstehen.
Unten stehen die
Heiligen Frankreichs: der heilige
Remigius und der heilige Martin.
Aufdem Wegnach oben stehen die
Heiligen der Nächstenliebe: der
heilige Vinzenz von Paul und der
heilige Ludwig –Maria Grignon
de Monfort. Weiter oben stehen die
Eltern Mariens: der heilige Joachim
und die heilige Anna. Noch
weiter oben stehen zwei Heilige,
die die eucharistische Verehrung
besonders geförderthaben: der heilige
Bernhardund der heilige Hyazinth.
Ganz oben auf den Rampen
finden wir Johannes den Täufer
und Johannes den Evangelisten.»
Ja, das Rosenkranzgebet und
ganz besonders die Betrachtung
des Geheimnisses «Der dich o
Jungfrau im Himmel gekrönt
hat» führtuns nochmals ganz tief
in diesen «Königsweg» ein. Maria
Wallfahrtsmotto
ist die gekrönte Mutter des Herrn
und sie ist es in Gemeinschaft mit
den Aposteln und dem ganzen
Volk Gottes, zu dem auch wir
durch die Taufe und den Glauben
sowie der Gnade Gottes gehören.
Dieses Bild leuchtet so
wunderbar in der Gestaltung der
Esplanade von Lourdes auf. Die
gekrönte Madonna blickt sozusagen
auf das versammelte Volk
Gottes, in dessen Mitte Christus,
der Auferstandene, ist. Ein schöneres
Bild lässt sich kaum malen,
wie es im Laufe der 150 Jahre in
Lourdes nicht nur gemalt und gebaut,
sondern auch gelebt wird.
Im Tabernakel der Rosenkranzbasilika
wohnt Christus, der gekreuzigte
und auferstandene
Herr. Und auf diesem Fundament
stehen die Apostelfürsten
Petrus und Paulus. Doch damit
nicht genug. Die beiden Arme
der Esplanade führen uns durch
die Zeiten der Kirche hinunter
zum Volk Gottes von heute.
40’000 Gläubige können diese
Arme aufnehmen und diese
40’000 Leute beten und bewegen
sich unter dem Schutz der ge-
7
krönten Madonna hin zu Jesus
Christus. Es scheint in der Tatso
zu sein, dass Maria uns alle zu
Christus führen will und zwar auf
dem Fundament der ganzen Kirchengeschichte.
Bewusst oder
unbewusst sind wir durch die
Gesamtgestaltung der Esplanade
von Lourdes an das letzte Buch
der Heiligen Schrift erinnert, wo
uns im Kapitel 12 die Frau am
Himmel, die der Welt den Messias
geschenkt hat, vorgestellt
wirdund die uns vorden Angriffen
des Satans beschützt, so dass
wir für ewig bei Gott glücklich
sein dürfen. Wir sind an dieser
Stelle ebenso an das Wort Gottes
an Abraham erinnert: «Indir sollen
alle Geschlechter der Erde Segen
erlangen.» Dieses Wort stand
am «Anfang»der Heilsgeschichte
Gottes mit uns Menschen. Und
Maria erinnert dich
an die Aufgabe der
christlichen Kirche
auf dieser Erde
für alle Menschen.
die Krönung der Gottesgebärerin
im Himmel sozusagen am
«Ende». Dieser heilsgeschichtliche
Bogen ist das tiefe Bekenntnis,
dass nicht Gericht oder
Fluch, sondern Segen und Heil
über die Menschheit ausgespannt
ist. Alle Völker, die einander so
fremd und feindlich geworden
sind, werden den Frieden erlangen.
Nicht bloss die 40’000 von
Lourdes aus allen Nationen und
Schichten, sondern wirklich alle.
Wasuns demnach in Lourdes in
den Massen der Wallfahrtbegeg-

Die vielen Rosenkränzeam
«Rosenkranzbaum» in unmittelbarer
Nähe der gekrönten
Madonna sind ein Zeichen der
Hoffnung aller im Gebete
miteinander Verbundenen.
net, ist nur ein Abbild des Heils,
das über die ganze Welt hinaus
ausgespannt ist, auch dann, wenn
wir die Zahlen über das Jahr hinaus
hochrechnen, wenn sechs
oder sieben Millionen Menschen
den Rosenkranzplatz bei der gekrönten
Madonna überqueren
und so beinahe unbemerkt zum
Volk Gottes gezählt werden dürfen,
indem sie sich aufgemacht
haben, sich mehr und mehr zu
Christus hin zu bewegen.
Wenn wir die Betrachtungen
über sechs ausgewählte Rosen-
Wallfahrtsmotto
kranzgeheimnisse an dieser Stelle
beschliessen, dann führt uns das
Geheimnis «Den du oJungfrau
im Himmel gekrönt hast» direkt
zur grossen Verheissung: Maria
vertritt die christliche Kirche, die
ihre Aufgabe treu erfüllt hat: Segen
zu bringen allen Menschen
und Völkern. Wilhelm Pesch
schliesst seine Betrachtungen mit
den Worten: «Denke daran,
wenn du den Rosenkranz betest:
Maria erinnertdich an den Glauben
des Abraham und an die Verheissungen
Gottes –auch für deine
Welt. Sie erinnert dich an die
Aufgabe der christlichen Kirche
auf dieser Erde für alle Menschen.
Wo Gott sein Werk tut, in
Wort und Sakrament, in unserem
Leben und in jeder Not, da sind
die Güter der Ewigkeit gegenwärtig.
Freude: das Lachen der Seli-
8
gen, die für immer glücklich
sind. Frieden: die ewige Vollendung,
die keine Unvollkommenheiten
mehr kennt. Der Heilige
Geist, der in uns Wohnung
nimmt und uns in allem antreibt
und bei allem hilft. Die Hoffnung
wirdunsereGrundhaltung;
daher richten wir unser Gebet an
den Gott der Hoffnung. Wirhaben
eine Zukunft, die schönste,
die es geben kann. Christen stehen
da, alle in eine Richtung
schauend, denn sie wissen: Der
uns krönen wird, er kommt; mit
ihm kommt unser Glück.»
Ja, schauen wir oft in diese eine
Richtung –hin zu Christus. Und
tun wir das hin und wieder auch
mit dem Bild der Esplanade von
Lourdes, zusammen mit der gekrönten
Madonna, die immer
auf Christus blickt.

Inwiefern ist Lourdes ein Gnadenort?
Manche sagen, sie
könnten dortleichter beten. Ehrlich
gesagt, das könnte ich von
mir nicht behaupten. Für mich
zeigt sich Lourdes auf eine andere
Weise als Gnadenort, indem
dort der Glaube auf besondere
Weise Hand und Fuss bekommt!
Und das soll er doch! In seiner
Menschwerdung hat Gott es uns
auf jeden Fall vorgemacht: «Das
Wort ist Fleisch geworden und
hat unter uns gewohnt» (Joh
1,14). Seither ist der Glaube definitiv
keine private Herzenssache
mehr, die unter Verschluss
gehalten werden kann wie ein
Schmuckstück im Tresor. Die
christliche Glaubensfrage verlangt
nach Antworten mit Hand
und Fuss. Folgerichtig steht in
Lourdes vis àvis der Erscheinungsgrotte
nicht allein eine moderne
St.Bernadettekirche, sondern
gleich anschliessend ein
grosszügig gebautes Accueil für
die kranken PilgerInnen aus aller
Welt. Dort erfahren sie gelebten
Glauben in Form vonliebevollen
Händen, die sie am Morgen aufnehmen
und waschen, salben
und trösten, ihnen Essen eingeben
und streicheln… Alles so,
wie es in einem Lied heisst:
«Hände, die schenken, erzählen
von Gott.» Doch was ist mit jenen
Händen, die leer und verkrümmt,
die zittrig und alt geworden,
kraftlos herunterhängen?
Erzählen allein schenkende
und zupackende Hände von
Gott? Mit seinen am Holz des
Kreuzes festgenagelten Händen
gibt uns der menschgewordene
Gott nochmals eine herausfordernde
Antwort. Selbst grösst-
Wallfahrt
Wallfahrtsrückblick
Wo der Glaube Hand und Fuss bekommt
mögliche Passivität und Ohnmacht
beenden das Werk der
Liebe nicht. Selbst der handlungsunfähigste
Mensch ist immer
noch liebesfähig und deshalb
befähigt, vomGott der Liebe
Zeugnis zu geben. Nicht allein
schenkende, auch empfangende
oder total kraftlose Hände
erzählen von Gott! Und sospielen
sich zwischen kranken und
helfenden PilgerInnen in Lourdes
berührende Geschichten gegenseitigen
Gebens und Nehmens
ab!
Nicht umsonst werden beim
Sakrament der Krankensalbung
Stirn und Hände gesalbt, womit
dem Kranken deutlich gemacht
wird: Deine zwar des Schaffens
müden, vielleicht sogar sterbensmüden
Hände, bleiben ein Se-
9
gen. Du bist und bleibst in Gottes
Hand, selbst und gerade dort,
wo Dir alles aus der Hand genommen
wird. Lass alles fahren,
nur den Mut nicht, auch Dein
Leben erzählt vonGott!
Schliesslich begegnen alle LourdespilgerInnen
an der Grotte einem
Marienbild, das die Mutter
Jesu ohne ihr Kind zeigt. Die
Hände der Lourdesmadonna
sind zum Gebet gefaltet.Wieviele
kranke und betagte Menschen
erleben im Gebet eine letzte
Sinnerfüllung und ein Betäti-
gungsfeld, praktisch bis zum
letzten Atemzug?!
Ja, der Glaube will Hand und
Fuss bekommen: von betenden
bis hin zu helfenden Händen.
Pfr. Stefan Staubli, Winterthur

Just auf die Sommerferien
hin erschien auf dem Büchermarkt
eine neue Publikation,
die uns Lourdes reichhaltig
als Quelle der Hoffnung vorstellt.
Dabei liess sich der Autor,
Herr Dr.med. Roland W. Moser,
Dieses «Buch ist
kein Reiseführer.
Es ist ein Versuch
einer biographischen
Annäherung
an die hl. Bernadette
Soubirou und
an die Heilungswunder
von
Lourdes».
bei der Abfassung dieses Buches
von den Worten aus dem 1. Petrusbrief
inspirieren, wo es heisst:
«Seid stets bereit, jedem Rede
und Antwortzustehen, der nach
der Hoffnung fragt, die euch erfüllt.»
Und inder Tat, wer immer dieses
Buch durchfächert und liest,
begegnet einerseits einer zum
Teil detaillierten Beschreibung
der wichtigsten Stationen der
Wallfahrt von Lourdes, andererseits
aber auch der persönlichen
Auseinandersetzung eines Arztes
mit der Botschaft vomLeben des
Menschen mit dem Evangelium
Christi. Gekonnt holt der Verfasser
die Leser in den ersten Seiten
in ihrem Menschsein ab und
nimmt dabei einen realen Blick
des Menschen mit auf die Reise
Wallfahrt
Bucherscheinung
Lourdes –Quelle der Hoffnung
vonund durch die Botschaft von
Lourdes. Aufdieser Reise begegnen
die LeserInnen weiter der
Person vonBernadette Soubirou.
Zudem führtder Autor sie an die
Quelle der Hoffnung und wirft
einen ausführlichenBlick auf die
Marienerscheinungen in ihrer
ganzen Vielfalt. In einem «zweiten»
Teil, der zugleich die Mitte
des Buches bildet, erhält der Leser
detailliertAnteil an den heiligen
Stätten inner- und ausserhalb
des Wallfahrtsbezirks. So
findet auch die Cité Saint-Pierre
ausführlich Erwähnung. Doch
nicht weniger Gewicht fällt dem
«meditativen Rundgang» vom
Fels bis zum im Jahre 2001 erstellten
Wasserweg auf der rechten
Seite der Gave zu. In diesen
Rundgang ist neben den historischen
Gegebenheiten auch immer
der biblische und spirituelle
Aspekt eingebaut, worin die tiefe
Einheit unseres menschlichen
Lebens mit der Botschaft von
Lourdes aufleuchten kann. Den
Abschluss dieser Publikation bildet
der Blick auf das Wunderwirken
Jesu Christi an und mit uns
Menschen. Dass der Verfasser
hier seinen beruflichen Hintergrund
einbaut, und somit auch
dem medizinischen Aspekten
Raum gibt, zeigt klar auf, dass
Glaube und Wissenschaft miteinander
nicht im Widerspruch
stehen müssen.
10
Dieses «Buch ist kein Reiseführer.
Es ist ein Versuch einer biographischen
Annäherung an die
hl. Bernadette Soubirou und an
die Heilungswunder von Lourdes».
Ja, esträgt die Handschrift
eines Arztes, der Lourdes selber
erlebt hatund der seine Erlebnisse
mit andern teilen möchte und
zugleich den «Blick über die naturwissenschaftlichen
Fakten hinaus
öffnet und zum Dialog von
Glaube und Medizin einlädt».
Deshalb kann ich dieses Buch einem
breiten Leserkreis sehr empfehlen.
Möge es einen Beitrag zur
Verkündigung der Botschaft von
Lourdes leisten können und so
die tiefe Verbundenheit von
Mensch- und Christsein festigen.
Das Buch «Lourdes–Quelle der Hoffnung»
ist imVerlag «Pro Business»
erschienen und kann im Buchhandel
unter der ISBN 978-3-86368-244-2gekauftwerden.
Ebenso liegt es im Pilgerbüro zum
Preis von Fr. 22.– (exkl. Versandkosten)
auf.
Mit dem Kauf dieses Buches unterstützenSie
die MÉDECINS SANS FRON-
TIÈRES.

Noch bevor wir das Jahr «Mit
Bernadette den Rosenkranz
beten» abschliessen, darf ich mit
dieser Betrachtung das «Jahr des
Glaubens» eröffnen. Dass dabei
der Focus auf die «pilgernde Kirche»
gerichtet ist, mag auf dem
Hintergrund unseres Kontexts
nicht überraschen, ist doch die
Kirche vonLourdes geradezu ein
Abbild dessen, was das II. Vaticanumunter
diesem Terminus versteht.
Wenn in der dogmatischen
Konstitution über die Kirche in
diesem Zusammenhang vor al-
«Nach für mich
persönlich sehr
schwierigen Wochen
oder Monaten habe
ich eine Wallfahrt
gemacht und dabei
Ruhe gefunden,
die nun schon
Wochen andauert.»
lem der «endzeitliche Charakter»
und ihre«Einheit mit der himmlischen
Kirche» betont wird,
dann mag unter diesem näheren
Blick Lourdes nicht weniger dafür
prädestiniertsein, auch wenn
damit die Sache sozusagen von
hinten aufgerollt wird. Nichtsdestotrotz
ist auch Lourdes nicht
das eigentliche Ziel, sondern dieses
ist und bleibt der dreieinige
Gott selber.
«Ja, und dann ist es passiert! Ich
habe meine ganz persönliche Begegnung
mit Gott erlebt.» Diese
Jahr des Glaubens
Jahr des Glaubens
Worte schrieb kein Mystiker des
Mittelalters oder unserer Zeit,
sondern Hape Kerkeling in seinem
Bestseller «Ich bin dann mal
weg». Kerkeling legt in seinen
Aufzeichnungen Wert darauf,
dass sein Fussmarsch auf dem Jakobsweg
keine Wallfahrt ist und
dass er zwar seine Erfahrung klar
benennt, aber nicht näher beschreibt,
denn «was dortpassiert
ist, betrifft nur mich und ihn».
Exakt diese Erfahrung teilen viele
mit ihm. DieTiefe des geistlichen
Erlebnisses einer Wallfahrt
11
Pilgernde Kirche
wirdvon Pilgern oftmals mit den
Worten, die auch Mystiker gebrauchen,
benannt und die –
wenn wir genau hinschauen,
auch pilgernde Kirche umschreiben.
«Ich habe erfahren, dass
Gott mir nahe ist. DieWallfahrt
hat mir geholfen, neu aus dem
Vertrauen auf Gott zu leben.
Jetzt weiss ich wieder: Mein Leben
ist in Gottes Händen geborgen.
Nach für mich persönlich
sehr schwierigen Wochen oder
Monaten habe ich eine Wallfahrt
gemacht und dabei Ruhe gefun-

den, die nun schon Wochen andauert.»
Diese oder ähnliche
Wortedürfen wir nach Wallfahrten
immer wieder hören oder mit
anderen teilen. Somit führt das
Pilgersein oft in eine persönliche
geistliche Tiefe und verändertdie
Beziehung zu unserem Leben.
Während einer Wallfahrterleben
wir Gott, den Nächsten und uns
selber oftmals intensiver.Ja, «ich
habe meine ganz persönliche Begegnung
mit Gott erlebt».
Doch bei all dem Positiven, das
hier aufleuchtet und grundgelegt
wird, kann der Weg dennoch
nicht das Ziel sein. Und diese
Aussage ist nicht bloss ein theologisches
Muss, sondern spiegelt
sich in der Wahrheit, dass das
Unterwegssein geradezu ein Abbild
für das Leben ist. Da gibt es
Wegstrecken, die mich ermüden,
Jahr des Glaubens
die mich traurig machen. Andere
wiederum mögen Freude und
Hoffnung hervorbringen und
hierin kommt dann auch das
endzeitliche Moment, dass das
II. Vaticanum mit «pilgender
Kirche» in Verbindung bringt,
zum Tragen. Das 7.Kapitel der
Konstitution eröffnen die Konzilsväter
mit der klaren Aussage:
«Die Kirche, zu der wir alle in
Christus berufen werden und in
der wir mit der Gnade Gottes die
Heiligkeit erlangen, wird erst in
der himmlischen Herrlichkeit
vollendet werden, wenn die Zeit
der allgemeinen Wiederherstellung
kommt» (Apg 3,21). Später
wird diese Aussage näher erläutert
mit den Worten: «Die Wiederherstellung
also, die uns verheissen
ist und die wir erwarten,
hat in Christus schon begonnen,
12
nimmt ihren Fortgang in der
Sendung des Heiligen Geistes
und geht durch ihn weiter in der
Kirche, in der wir durch den
Glauben auch über den Sinn des
zeitlichen Lebens belehrt werden.»
Wenn wir diese Aussage etwas
betrachten, dann dürfen wir
erkennen, dass der Wegzwar niemals
das Ziel sein kann, aber dass
auf diesem Wegdie Verheissung
«in Christus schon begonnen»
hat. Und exakt darin liegt der
Schatz des Pilgerns, sowohl für
die Kirche als Gemeinschaft wie
auch als einzelne Gläubige. Wir
dürfen uns aufmachen, ja wir
dürfen sogar immer auf dem
Wegsein, ohne gleich den Druck
zu spüren, schon beim ersten
Versuch perfekt am Ziel ankommen
zu müssen. Und genau darin
nimmt das Konzil ein erstes

Mal imRahmen dieser Betrachtung
unser Menschsein auf.Kein
Mensch, auch kein getaufter
Mensch, bricht lediglich einmal
auf und bewegt sich unentwegt
dem Ziel entgegen. Nein, das
schaffen wir nicht! Als Menschen
können wir zwar mit viel Idealismus
starten und uns die besten
Vorsätzenehmen und sagen: «Ich
verfüge über eine hohe Ausdauer
–auch im geistlichen Leben; ich
gebenicht leichtfertig auf!» Auch
der «Heiligste» unter uns Menschen
wirddarin scheitern. Doch
dieses Scheitern ist und muss keineswegs
negativ sein. Denn
wenn wir uns auf den Wegmachen,
dann dürfen wir uns einerseits
in die Gebetsgemeinschaft
mit allen Pilgernden einschwingen
und dabei die Weggemeinschaft
schon jetzt erfahren. Aber
Das gemeinsame Fürbittgebet
ist ein starker Ausdruck
der «pilgernden Kirche».
Jahr des Glaubens
andererseits zeigt uns das «Scheitern»
eben auch, dass wir auf unserem
Weg auch eine Gemeinschaft
der Verwundeten sein dürfen.
Auch auf der Lourdeswallfahrt
erfahren wir, dass das
gemeinsame Unterwegssein anstrengend
sein kann. Einige ermüden
in der Tat, auch und gerade
nochmals in der Gemeinschaftserfahrung,
wo es immer
wieder menschliche, ja allzu
menschliche Züge geben kann.
Aber dennoch mag gerade diese
Erfahrung eben auch positiv
sein. Denn als Pilgernde können
wir solche Situationen nicht nur
besser aushalten, weil die geistliche
Erfahrung uns gerade darin
stärkt, sondern wer einmal gesehen
hat, wie Pilger sich am
Abend gegenseitig die wunden
Füsse «pflegen», der versteht das
Wort vonder «Gemeinschaftder
Verwundeten» des emeritierten
Bischofs von Münster, Reinhard
Lettmann, in der ganzen Fülle.
Eigentlich ist ja menschliches
Zusammenleben und damit Pilgern
immer eine «Gemeinschaft
13
von Verwundeten». Diese Tatsache
mag uns im Alltag nicht immer
bewusst sein, als Pilgernde –
auch als pilgernde Kirche –führt
sie uns aber in der Tattiefer in
unser Menschsein und unser
Christsein hinein.
Nicht bloss
das äusserlich
feststellbare und
erfahrbare gehört
dazu, sondern
ebenso das, was wir
als «geöffneten
Himmel» stammelnd
in Worte fassen
können.
Lourdes spricht dazu ganzeBände.
Und auch in Lourdes gilt,
was der frühere Wallfahrtsrektor
von Kevelar und jetzige Weihbischof
Stefan Zekorn sagt:
«Auch hier spiegelt eine Wallfahrt
die grössere Dimension.
Denn Kirche wirdumso mehr als
der mystischeLeib Christi aufgebaut
und erfahrbar, jemehr sie
sich als eine ‹Gemeinschaft von
Verwundeten› realisiert, die gegenseitig
darum wissen, dies respektieren
und entsprechend vorsichtig
und barmherzig miteinander
umgehen. Genau hier erfahren
wir, dass die ‹Wiederherstellung›
in Christus in der Tat
schon begonnen hat, als pilgernde
Kirche so richtig durchbrechen
kann und erfahrbar wird,
aber dennoch der Erfüllung zu
harren hat.»

Das Konzil verweist weiter auch
auf die Bedeutung des Heiligen
Geistes. Karl Rahner, einer der
bedeutendsten Theologen des
20. Jahrhunderts, sieht in solchen
oder ähnlichen Erfahrungen
wie oben beschrieben, die
wir als Pilger und als pilgernde
Kirche machen müssen, ein klaresZeichen
des Wirkens des Heiligen
Geistes. Dass sich Aussagen
wie «Jetzt weiss ich wieder: Mein
Leben ist in Gottes Händen geborgen»
nicht objektiv nachweisen
lassen, scheint klar zu sein.
Sie entziehen sich dem systematisch-rationalen
Zugriff und sind
dennoch fassbar. Immer wieder
dürfen wir das auf unseren Wallfahrten
erleben, besonders dann,
wenn uns Fernsehteams von
Journalisten begleiten. Oftmals
kriegen wir dann dir Rückmel-
Jahr des Glaubens
dung: Die Fröhlichkeit, die gelebte
Gemeinschaft –auch nochmals
als verwundete Gemeinschaft
–ist nach rationalen Begriffen
nicht zu verstehen. Ja, in
einer säkularen Gesellschaft und
einer Glaubenserfahrung gegenüber
einer eher skeptischen
Theologie, Liturgie und Pastoral
sind Wallfahrten und Wallfahrtsorte
wie Lourdes für viele Menschen
eine der wenigen Möglichkeiten,
das zu erleben, was die
Perikope der Jüngerberufung im
Johannesevangelium mit den
Worten zusammenfasst:«Kommt
und ihr werdet sehen.» Gerade
im gemeinsamenGebet, im Singen
und Liturgie feiern, ist dieser
Geist, der Heilige Geist, spürbar.
Und gerade darin unterscheidet
sich das Pilgern vom normalen
Wandern. Auch beim Wandern
14
können uns zwar wohltuende
Gefühle umgeben, aber diese
hinterlassen nicht zwingend einen
endzeitlichen Charakter.Das
Gebet, das Singen und die Liturgie
öffnen uns hingegen die Dimension
der himmlischen Kirche
mit den Engeln und Heiligen.
Gerade darin verwirklicht
sich die pilgernde Kirche. Nicht
bloss das äusserlich Feststellbare
und Erfahrbaregehörtdazu, sondern
ebenso das, was wir als «geöffneten
Himmel» stammelnd in
Wortefassen können. Ja,die pilgernde
Kirche vereinigt in sich
das «Volk Gotts unterwegs». Und
so bleiben die Wortedes Konzilsdokumentes
über die Kirche aktuell:
«Bis also der Herr kommt
in seiner Majestät und alle Engel
mit ihm und nach der Vernichtung
des Todes ihm alles unter-
…je mehr sie sich,
die Kirche, als eine
«Gemeinschaft von
Verwundeten» realisiert,
die gegenseitig
darum wissen,
dies respektieren
und entsprechend
vorsichtig und barmherzig
miteinander
umgehen…
worfen sein wird, pilgern die einen
von seinen Jüngern auf Erden,
die andern sind aus diesem
Leben geschieden und werden
gereinigt, wieder anderesind verherrlicht
und schauen klar den
dreieinen Gott selbst, wie er ist.»

Jeder in Lourdes kennt die
ehernen Stimmen vonJeanne-
Alphonsine (2000 kg) und ihren
starken Schwestern Geneviève-
Félicie (1800 kg), Hermine-Benoîte
(1100 kg) und Cécile-Gastine
(800 kg). Seit 1874 läuten
sie jubelnd hoch im Glockenturm
der Basilika der Unbefleckten
Empfängnis und bilden vom
Himmel her ein prachtvolles
Echo zum Gesang der Pilger.
Doch diese Kinder des GlockengiessersHildebrand
aus Paris, die
ein Fürst von Béarn und seine
Gattin im Jahre1870 grosszügig
der Wallfahrtsstätte schenken
wollten, ertönten zunächst einmal
im Kriegslärm: Dievier Glocken
standen kurzvor der Auslieferung,
als die französische Regierung
die schöne Bronze beschlagnahmte,
um daraus Kanonen
zu giessen, die es mit den
furchterregenden Geschützen der
preussischen Artillerie aufnehmen
sollten.
Aber der edle Wohltäter,der sich
davon nicht beirren liess, zeigte
erneut sein grosses Entgegenkommen
und schenkte nach
dem Untergang des Zweiten Kaiserreiches
neue Glocken. Diese
Ersatzglocken,eine Kopie der ursprünglichen,
wurden aber erst
am 16. August 1874, ein Jahr
später als geplant, von Kardinal
Donnet, Erzbischof von Bordeaux,
in Anwesenheit von Bischof
Langénieux von Tarbes
und vielen Vertretern der Kirche
und der Gesellschaftfeierlich gesegnet.
Allerdings sind die grossen Glocken
und ihre Schwestern nicht
die einzigen im Glockenturm der
Basilika der Unbefleckten Emp-
Lourdes
Die Glocken
der Wallfahrtsstätte
fängnis. Für die Turmuhr gibt es
noch drei deutlich kleinere Glocken,
die in der gleichen Werkstätte
gegossen wurden. Diese
waren schon einige Monate vorher,
am8.April 1874, vom Bischof
von Tarbes gesegnet wor-
den. Junge Firmlinge, begleitet
von Abbé Peyramale, hatten an
diesem Tagdie Ehre, das Patronat
für die Glocken übernehmen
zu dürfen. Dieses schöne Glockenspiel
wurde erst 1883 vervollständigt,
als der Turmuhr
zwei weitere Glocken hinzugefügt
wurden, über die das örtliche
Archiv jedoch nicht viel vermeldet.
Schliesslich wurde eine letzte,
760 kg schwere Glocke am 24.
März 1954, am Vorabend des
Hochfestes Verkündigung des
15
Herrn, eingeweiht. Die von der
Firma Paccard gegossene Glocke
wurde auf den Namen Marie-
Jeanne getauft und war ein Geschenk
der Ligue Féminine d’Action
Catholique anlässlich des
50. Jahrestages ihrer Gründung.
Sie trägt den fünften Tondes
Glockenspiels bei, das jetzt die
Noten c, g, f, e, und dumfasst,
sodass der Refrain des Ave-Maria
von Lourdes gespielt werden
kann.
Aus: Lourdes-Magazin
Juli–August 2012

Vom Voralpengebiet und den
Grotten von Amden und
Berg Sion führt unser Pilgerweg
entlang der Grotten der Schweiz
an den Bodensee, näherhin auf
die Anhöhe vonKlingenzell. Dieser
schmucke Weiler über dem
Untersee lädt uns nämlich ein,
ein ganz besonderes Bijou einer
Lourdesgrotte zu betrachten.
Denn wenn wir auf den Klassiker
einer Lourdesgrotte blicken, dann
erkennen wir mehr oder weniger
immer Abbilder vonMassabielle.
Eine Nische, in einen Felsen gehauen
oder gebaut, in der die
Muttergottesstatue thront, mit einem
Altar versehen und aus der
hin und wieder sogar eine Quelle
hervorgeht. Ganz anders in Klingenzell.
Die Grotte ist aus einem
dreiteiligen Triumphbogen gebaut,
der uns ein wenig an die Be-
Lourdes
Lourdesgrotten
schreibungen des himmlischen
Jerusalems in der Geheimen Offenbarungder
Heiligen Schrift erinnert.
Und dennoch strahlt sie
jene natürliche Schlichtheit aus,
die allen Lourdesgrotten eigen ist.
Darüber hinaus besitzt Klingenzell
nicht eine Quelle, sondern
vor der Grotte ist ein kleiner
«Teich» angelegt, der die beiden
Tore links und rechts hervorzuheben
vermag und sehr pointiertauf
das Zentrum mit der Muttergottesstatue
und der hl. Bernadette
hinweist. Ja,wir PilgerInnen kön-
16
Klingenzell
nen wie in einer grossen Wallfahrtsbasilika
ins Heiligtum eintreten,
in Gebet und Gesang der
Muttergottes unsere Ehre erweisen,
um dann auf der anderen Seite
das Heiligtum wieder zu verlassen.
Dabei vermag nochmals
der alte Sinn des Pilgerns aufzuleuchten,
der ganz wesentlich auf
das Unterwegssein, auf das Gehen
und nicht Stehenbleiben, fusst.
Dazu lädt uns die Grotte von
Klingenzell besonders ein. Darüber
hinaus lässt uns das Spiegelbild
im Wasser aber ebenso deutlich
erkennen, dass wir im Gehen
durch das Heiligtum in der Tat
ins Geschehen der Grotte miteinbezogen
werden, zusammen mit
Bernadette, die sich vom Felsen
an Massabielle nicht bloss angezogen
fühlte, sondern geradezu
aufgenommen wurde, um andere
anschliessend, nach dem Verlassen
der Grotte, ebenso daran teilhaben
zu lassen.
Aus der Geschichte
Das, was wir einleitend über
die Lourdesgrotte von Klingenzell
bedacht haben, scheint die
Wohl eine der jüngsten
Lourdesgrotten der Schweiz
dürfen wir in Klingenzell
besuchen.

Geschichtsschreibung über die
Grotte zu bestätigen. Bis zuBeginn
des 18. Jahrhunderts stand
am Ort der heutigen Grotte die
Kirche von Klingenzell. Diese
wurde abgebrochen und 1704
etwas weiter oben auf der Anhöhe
wieder neu aufgebaut. So entstand
an diesem geheiligten Ort
alsbald eine «normale» Mariengrotte,
die bis zum Jahre2008 als
solche den zahlreichen PilgerInnen
zur Schmerzensmutter von
Klingenzell diente. Im Zusammenhang
mit den Feierlichkeiten
«150 JahreMarienerscheinungen
in Lourdes» entstand die Idee,
dieses Marienheiligtum ineine
Lourdesgrotte umzugestalten.
Und der Zufall wollte es, dass
just zu diesem Jubiläum eine Familie
den Wunsch hatte, einer
Lourdesmuttergottesstatue im
Raum von Mammern/Klingenzell
einen gebührenden Platz zu
schenken. Diese Statue ist nicht
etwa eine Neuanschaffung, sondern
ist datiert mit dem Jahr
«1906» und stammt aus dem
Nachlass einer Familie von
Homburg. Ursprünglich war sie
ein Primizgeschenk an Pfarrer
Ruppert Keller, der später als
Pfarrer und Dekan in Mammern
wirkte. So vermag die Lourdesstatue
von Klingenzell einerseits
ein Abbild der Vorsehung Gottes
zu sein und zugleich ein Hinweis,
dass nicht einfach alles nur
purer Zufall ist. Anderseits mag
in ihrer Geschichte auch unser
Pilgerweg abgebildet sein, der
uns genauso immer wieder an die
Quellen des Lebens führen kann
–manchmal auch auf Umwegen.
DasLourdesheiligtum wurde im
Jahre2009 neu eingesegnet.
Lourdes
Im Laufe der Jahre kam ein
Kreuzweg dazu. Dieser führtvon
Mammern durch den Wald, vorbei
an der Lourdesgrotte, hinauf
zur Wallfahrtskirche, vonwosich
eine wunderbareAussicht auf das
Schloss Hohenklingen, die be-
rühmte Insel Reichenau und auf
die reizvolle Landschaft des Untersees
eröffnet. In der Wallfahrtskirche
von Klingenzell finden
am Sonntag (ausser dem
1. Sonntag im Monat) regelmässig
Messfeiern statt. Im Monat
Mai wird um15Uhr eine Maiandacht
gehalten und jeweils
mittwochs ist um 19 Uhr Rosenkranz
und um 19.30 Uhr Messfeier.Dadie
Grotte lediglich fünf
Gehminuten vonder Kirche entferntist,
lässt sich der Besuch der
Gottesdienste sehr gut mit einer
17
Einkehr in die Lourdesgrotte
verbinden.
Anreise
Klingenzell ist sowohl mit dem
öffentlichen Verkehr wie auch
mit dem Privatauto gut erreich-
bar. Von Eschenz oder Mammern
(mit dem Auto auch von
Herdern) lässt sich das Pilgerheiligtum
einfach finden. Wermit
den öffentlichen Verkehrsmitteln
reist, kann die Heiligtümer
zu Fuss von Mammern oder
Eschenz aus in 50 Minuten erreichen.
Neben der Wallfahrtskirche
befindet sich das Gasthaus
«Klingenzellerhof», der für das
leibliche Wohl dienen kann.
Möge dieses schmucke und noch
junge Lourdesheiligtum viele BeterInnen
versammeln.

ImFrühling dieses Jahres wurde
die Lourdesgrotte Marbach
restauriert. Der Platz und der
Überbau mit der Glocke wurden
gereinigt, die beiden Statuen von
Kurt Studer fachmännisch restauriert.
Nachdem die Arbeiten am Ort
abgeschlossen sind, zieht die
Grotte wieder Besucherinnen
und Besucher an. Die Lourdesgrotte
am Steiglenbach liegt 15
Gehminuten oberhalb des Dorfes
Marbach. Sie ist ein vielbesuchter
und beliebter Ort des
Gebetes und der Meditation.
Vonder Pfarrkirche St.Nikolaus
führtder leicht begehbareKreuzwegin14Stationen
zur Lourdesgrotte.
Zum gleichen Ort führt
auch der neu erstellte Gebetsweg
entlang des Steiglenbaches. Ge-
Lourdes
Lourdesgrotten
Marbach –eine lohnende Sanierung
nügend Parkplätzebieten sich im
Dorf Marbach an. Zwei Gehminuten
vonder Grotte entfernt
befinden sich ebenfalls Plätze
zum Parkieren.
Entstehung des Wallfahrtsorts
Die von der Natur gestaltete
Grotte wurde 1917 zum Wallfahrtsort
ausgebaut, in Erinnerung
an die Marienerscheinungen
von 1858 im südfranzösischen
Lourdes.
VomFelsvorsprung herab blickt
die Muttergottes segnend auf die
18
kniende Bernadette. An der
Wand der überdachten Gebetshalle
finden sich vonPilgern angebrachte
Dankesbezeugungen.
Die Urkunde der Stifterfamilie
Studer-Koch beginnt mit den
Worten: «In Erkennung einer
unermesslichen Dankschuldigkeit
an den ewigen, allmächtigen
Gott und an seine liebe Muttergottes,
die unbefleckte Empfängnis
vonLourdes.»
Ort der Ruhe und Besinnung
DieLourdesgrotte ist in erster Linie
ein Ortder Ruhe und der Besinnung,
wo stille Beter Erholung
finden. Regelmässig finden
hier auch Andachten und Gottesdienste
statt. Die Marienfeste
im Verlauf des Kirchenjahres
sind ein spezieller Grund, den
Gebetsort aufzusuchen. Sehr oft
wählen Hochzeitspaare diesen
speziellen Kraftort für ihr Ja zur
Ehe.
Information:
Infotafel beim Dorfparkplatz
oder Telefon bei Marbach Tourismus
034 493 38 04; rollstuhlgängige
Toiletten im Haus zum
Sigristen, Dorfplatz 3.
Willi Haas, Marbach

Am 3. Juni 2012 fand im Pfarreizentrum
in Stans die Generalversammlung des
LPVNidwalden statt. Als Präsident durfte
Andreas Furger neben dem Präses,
Pfarrer David Blunschi, 29 weitere Vereinsmitgleider
begrüssen.
Die Versammlung eröffnete mit einem
Fotorückblick auf die 116. Lourdeswallfahrt,
die JosefDossenbach vorbereitet
hatte. Dabei bedienteersich auch weitererStatistiken,
die die rückläufige Beteiligung
der letztenJahreklar aufzeigten.
Bücher
Lourdes–Quelle der Hoffnung
vonRoland W. Moser
196Seiten Fr.22.–
Die 18 Erscheinungen
vonLourdesund ihreBedeutung
für den inneren Weg,
vonFranz-Toni Schallberger
200Seiten Fr.25.–
Das Licht der Wahrheit.Weg
einer Familie in die katholische
Kirche,von JürgF.Berchtold
95 Seiten Fr.23.–
Das Geheimnis vonLourdes,
vonOdilo Lechner Fr.16.–
Vereinsmitteilungen
LPV Nidwalden: Generalversammlung
Die statutarischen Geschäfte konnten
zügig erledigt werden und der Präsident
war sehr erfreut über die aktive
Mitarbeit aller Vorstandsmitglieder, allem
voran über die exakte Arbeit der
Kassierin. Der LPV Nidwalden, mit seinengut
1000 Mitgliedern, durfte im vergangenen
Jahr auch an den beiden Jubiläen
der Lourdespilgervereine Obwalden
(50 Jahre) und Solothurn (40 Jahre)
teilnehmen. Dieser Kontakt konnte
auch an der Präsidentenkonferenz in
Uznach gepflegt werden.
Lourdes–Stätte desLichts,
vonAndreasDrouve Fr. 23.–
DVD/CD
BernadetteSoubirous
(ca. 2Std.)/DVD Fr.40.–
Ich wurde in Lourdesgeheilt.
Interview
mit Br.Leo Schwager/DVD Fr.20.–
Prozessionen in Lourdes: Es singt
der Süddeutsche-Pilger-Chor
Leitung: Leander Prinz/CD Fr.20.–
Marienlieder in Lourdes: Es singt
der Süddeutsche-Pilger-Chor
Leitung: Leander Prinz/CD Fr.20.–
19
Nicht zu vergessensind die Ortsvertreterinnen.
Einmal jährlich findetdas gutbesuchteTreffen
der Austauschgruppen
statt. Sie sind es ja vor allem, die neue
Mitglieder anwerben und die Botschaft
von Lourdes –Menschenleben in Freud
undLeid für Gesunde und Kranke–indie
Dörfer undWohnungen hinaustragen.
Die Versammlung klang mit einem Dankeswort
des Präses und bei gemütlichem
Beisammensein mit Speis und
Trank aus.
Emma Christen, Obbürgen
Bereiten Sie Ihre Lourdeswallfahrt vor
Die Preise verstehen sich exkl. Porto
und Verpackung.
BeiBestellung bitte das Gewünschteankreuzen.
Pilgerbüro, 8730 Uznach
Telefon055 2858115
Telefax055 2858100
E-Mail: pilgerbuero@lourdes.ch

Mit dem Carstarteten die erwartungsvollen
Reiselustigen ab Frick über die Grenze
in den benachbarten Schwarzwald.
Eine Berg-und Talfahrtdurch das Wehratalbrachteuns
nach Todtnau. Gemütlich,
bei Kaffee und Gipfeli, konnten einander
viele bekannte Gesichter begrüssen.
Nach der Kaffeepauseging die Fahrtweiterdurch
das Wiesental mit Blick auf den
Feldberg, den höchsten Punkt des
Schwarzwaldes. Unterwegs wurde der
Vereinsmitteilungen
LPV Fricktal: Vereinswallfahrt
Rosenkranz gebetet. Unser Präses Fabian
Schneider informierte über die geschichtlichen
Ereignisse des heutigen
Reiseziels,St.PeterimSchwarzwald.
Vonwelcher Seitedie Pilger auch immer
anreisen, der ersteEindruck vonSt.Peter
istdie prächtige,barockeKlosteranlage.
Sie liegt auf einem Hochplateauvon 700
Meter über Meer. Seit über 200 Jahren
leben hier jedoch keine Benediktinermönche
mehr. Die Gebäude wurden als
20
Militärlazarette und später als Priesterseminar
verwendet. Heute ist St.Peter
ein geistliches Zentrum, wo Exerzitien
und Kursezur Glaubensvertiefung angebotenwerden.
Da St.Peter am diesemSonntag Patrozinium
feierte, war die Wallfahrtskirche
voll besetzt mit Pilgern aus dem In- und
Ausland. So wohnten wir in der Wallfahrtskirche
auf dem Lindenberg der
Festmesse bei. Anschliessend wurde uns
in der Pilgergaststätte ein feinesMittagessenserviert.
Der Lindenbergbei St.Peter
liegt fast einsam auf einer Anhöhe
auf 814Meter über Meer.Von hier öffnet
sich ein wunderbarer Blick vomFeldberg
nach St.Märgen bis zum Schauinsland
und den Vogesen. In der Wallfahrtskirche
finden rund um die Uhr Gebetswachen
von Männergruppen statt. Ihr Patron ist
unser Landesvater,der hl. Bruder Klaus.
Am Nachmittagbesuchten wir das Dorffest
in St.Peter. Dagab es viele Marktstände,schöne
Vorführungen vonTrachtengruppen
und Gelegenheit zum
«Chrömle». Das Dorf St.Peter istauch berühmt
für seine Uhrmacherei.
Der Heimwegführte uns nach Hinterzarten,
wo wir einen Blick auf die Skisprungschanzen
werfen konnten. Am Titisee
vorbei, durch das Bärental, gelangten wir
nach Grafenhausen. Beim Dessert- und
Zobighalt im bekannten GasthofTannenmühle
stärktenwir uns für die Fahrtins
heimatliche Fricktal. Erfüllt von vielen
tollen Eindrücken aus dem Schwarzwald
wird die Sommerreise inguter Erinnerung
bleiben.
RenateSchmid, Aktuarin
Die Wallfahrtskirche Lindenberg:
Ein Ortdes Gebetesund der Begegnung.

Die diesjährige Jahreswallfahrt des
Lourdespilgervereins Freiamt führte bei
herrlich schönem Wetter ins malerische
Toggenburg zur Wallfahrtskirche Iddaburg.
Mit drei Cars der Firma Riechsteiner
&Weber,indenen 132Pilger und Pilgerinnen
aus dem ganzen Freiamt Platz
fanden, führte die Fahrtüber den Hirzel
nach Pfäffikon amZürichsee, woein
Kaffeehalt im Restaurant Sternen eingeplant
war. Nach dieserStärkung ging
Eine altePostkartevon St.Iddaburg
öffnetuns einen neuen –alten Blick
auf den WallfahrtsortimToggenburg.
die Fahrt weiter über den Seedamm–
Rapperswil–Wald über die Hulftegg nach
Gähwil. Eine schmale Strasse, die die
besondere Aufmerksamkeit der Chauffeure
verlangte, führte die Cars nach
der 966 Meter über Meer gelegenen
St.Iddaburg.
Vereinsmitteilungen
LPV Freiamt: Vereinswallfahrt
Um 14.30Uhr feiertenwir in der schmucken
Wallfahrtskirche mit unserem Präses,
Pfr. Richard Strassmann, zu Ehren
unserer Gottesmutter, einen feierlichen
Gottesdienst. Da ausserden Freiämter-
Pilgern auch Gläubige aus der Umgebung
am Gottesdienst teilnahmen, war
die Kirche zumBersten voll.
Im Anschluss anden Gottesdienst hattenwir
Gelegenheit,die in der Nähe im
Wald gelegene Lourdesgrotte zubesuchen
oder im Gartenrestaurant mit einem
kühlen Getränk den Durst zu löschen.
Das schmuckeLourdesheiligtum,
etwas unterhalb der Wallfahrtskirche,
isteinesder ältesten Zeitzeugnisse der
Lourdeswallfahrt inunserer Schweiz.
Auch heute vermag es viele Gläubige
zumGebetzuversammeln, die sich auf
die Spuren der hl. Idda vonToggenburg
wagen.
Leider blieb uns keine Zeit, das im nahen
Kloster Fischingen erhaltene Grab
der hl. Idda zu besuchen.
21
Gerne hättenwir diese barockeKlosteranlage
für einmal mit eigenen Augen
gesehen. Doch wasnoch nicht war, kann
ja bekanntlich noch werden.
So war esbald wieder Zeit, die Rückreiseanzutreten.
Die Weiterfahrtführte
uns über Wil–Winterthur nach Bassersdorf,
wowir im Restaurant Geerlisburg
mit einem feinen Aufschnitt-Teller unserenHunger
stillten. Gestärktvom Zobighalt
bestiegen wir wieder die Cars zur
Heimreise. Trotz starkem Feierabendverkehr
und Staukamen wir gegen 19.30
Uhr wohlbehalten im Freiamt an. Ein wenig
müde, aber glücklich! So ging ein
froher und erlebnisreicher TagzuEnde.
Stephan Ritter, Muri

Vereinsmitteilungen
LPV Wil: Vereinswallfahrt
Der Lourdespilgerverein Wil und Umgebung
begabsich am Dienstag, den 10.Juli
2012 auf die Vereinswallfahrt nach
Der LPVWil mit P. Meinrad
an der der Grotte vonMels.
Mels. Dort besuchten wir den treuen
Lourdespilger und Muttergottesverehrer
P. Meinrad Manser,der im KapuzinerklosterMels
neu beheimatet ist, nachdem in
Appenzell das Kapuzinerkloster aufgelöst
werden musste. P. Meinrad ist uns
ans Herzgewachsen! Er feierte auch immer
mit uns den GottesdienstimAhorn.
In der Klosterkirche sangen wir das Eröffnungslied:
«Ihr Freunde Gottes allzu
gleich…» Genau am 51.Jahrestag seiner
Priesterweihe ermunterte uns P. Meinrad
in seiner tiefgehenden Predigt treu zum
Glauben zu stehen. Weltweit stehen wir in
einem Umbruch. Überall gibt esGegen-
sätze.Unser persönlichesBeten und Opfern
isteine guteGrundlage,damit eine
Glaubenserneuerung stattfinden kann.
Dabei sollen wir unsere Herzen inLiebe
mit dem Heiland verbinden, mit der ganzenKatholischen
Kirche und dem Papst.
Die Muttergottes will uns in ihre Schule
nehmen, wie die Apostel vordem Pfingstfest.
Sie unterrichtet uns: WasJesus sagt,
das tut.
Nach dem feinen Mittagessenhattenwir
mit P. Meinrad eine Andacht in der
Lourdesgrotte inMels. Zur Eröffnung
sangen wir: «Jungfrau wir dich grüssen…»
Nun überlegten wir uns,was Jesus
aus Liebe zu uns auf seinem Kreuzweg
auf sich genommen hatte, denn wir wären
für ewig verloren gewesen. Unsere
einzige Aufgabe in diesemErdenleben ist
–inden Himmel, zum liebenden Gott zu
kommen.
Mit viel geistlicher Nahrung und seelisch
gestärkt durften wir auf dem Heimweg
bei einem Zwischenhalt noch ein feines
Dessert geniessen.
JosefAllenspach, Niederwil
22
Unsere
Verstorbenen
AltstättenSG: Alfred Tanner
Arbon: Margrit Schatt-Holdener
Basel: Maria Notburga Zwicker
Bütschwil: Hedy Gamber-Moser
Eschenbach SG:Vreni Bachofen-Pfyl
Goldach: Rosmarie Koller-Lehner
Gossau SG:Hedwig Häfele
Ibach: Margrit Gebhardt
Kriens: Elisabeth Noser-Mühlebach
Lostorf:Emil Roos-Leupi
Lungern: Regina Furrer-Imfeld
Luzern:
Anna Stirnimann; JosefHuber-Burri
Muotathal: Anton Schelbert
Näfels:
MonikaKummer-Landolt;
Viktor Müller-Camenisch
OberrietSG: LeoKühnis-Gächter
Reichenburg: Elisabeth Brändli-Vogt
Ricken SG:Lina Eichmann-Seliner
Ried(Muotathal): Stefan Gwerder-Föhn
Rothenthurm:
Albertina Föhn-Reichmuth;
Theres Inglin-Nussbaumer
Saas-Fee: Aline Supersaxo
Schneisingen:
Franz Schwitter-Lehmann
St.Gallen: Myrtha Eichmüller
UetliburgSG: JosefHüppi-Wirth
Vicosoprano: Heinz Jantsch-Pedroni
Wangen SZ:
Marie Waldvogel-Bachmann
Willisau: Anna Heller-Hofstetter
Wir empfehlen unsere Heimgegangenen
der Fürbitte Mariens und dem Gebetder
AVE-Leser.

BischofMarkus Büchel
Klosterhof6b
9001 St.Gallen
BischofFelix Gmür
Baselstrasse 58
4500 Solothurn
BischofVitus Huonder
Hof19, Postfach 133
7000 Chur
Pfarrer UrsSteiner*
Baarerstrasse 62
6300Zug
Schwester Cäcilia Allenspach*
Kloster Ingenbohl
6440 Brunnen
Pfarrer PeterAregger
ViaPrincipala 68
7031 Laax GR
AbtIvo Aufder Maur
St.Otmarsberg1
8730 Uznach
Herr Dr.JürgBerchtold*
Ruchholzstrasse 35B
4103 Bottmingen
Bruder BernhardBisquolm*
St.Otmarsberg1
8730 Uznach
Domherr Christoph Casetti
Hof19
7000 Chur
Pfarrer Stefan Essig
Kirchplatz7
5316 Leuggern
Vereinsmitteilungen
Interdiözesane Lourdeswallfahrt DRS
Herr Gerold Kalbermatten*
Haus Myriam
3906 Saas-Fee
Herr Otmar Kocherhans
Ametsbergstrasse 11
8625 Gossau ZH
Herr Edgar Koller
Grütliwiese 1
9607 Mosnang
Frau Maria Kretz
Weierweg 2
8725 Ernetschwil
Frau Hedy Mäder
Lindenstrasse 21
8730 Uznach
Herr Paul Metzger*
Zelgstrasse 37
8335 Hittnau
Herr Willy Perren
ZenSteckenstrasse 78
3920 Zermatt
Herr Dr.Emil Pfister
Sulzweidstrasse 14
8737 Gommiswald
PaterEmmanuel Rutz
St.Otmarsberg1
8730 Uznach
Pfarrer Paul Schlienger
Pfarrhaus 12
7459 Stierva
Pfarrer JürgSchmid
Weihermattstrasse 51
5000 Aarau
23
Pfarrer AndreasSchönenberger
Grüenauweg 6
9630 Wattwil
Herr Hans Schorno
Luzernerstrasse 26
6440 Brunnen
Pfarrer Stefan Staubli
Tellstrasse 7
8400 Winterthur
Frau Lisbeth Suter
Dättwilerstrasse 13a
5405 Dättwil AG
Herr Dr.AlbertWick
Pfaffenholzstrasse 28
8500 Frauenfeld
Herr Helmut Zurbriggen
Haus Mühle
3905 Saas Almagell
*Vorstandsmitglieder

Einunverkennbarer Ortfür Lourdes
bildet die «Kerzenanlage» zwischen
der Grotte und den Bädern.
Und allein diese Anordnung zeigt
uns den tieferen Sinn jeder Kerze,
die in Lourdes als Licht Christi angezündet
wird. So ist es mehr als
eine gestalterische Frage, wenn in
Lourdes-
Stationen
Das Licht jeder Kerze
ist nicht nur Zeichen
des Betens, sondern auch
immer Zeichen der Auferstehung
Jesu Christi.
In der Taufe ist auch für
uns dieses Licht entzündet
worden.
AZB
8730 Uznach
jedem Häuschen die Worte zulesen
sind «Das Licht dieser Kerzeist
ein Zeichen meines Betens». Diese
Wahrheit ist selbstverständlich in
den fünf offiziellen Sprachen von
Lourdes abwechselnd wiedergegeben.
Ja,jede Kerzeist ein Gebet zu
Gott, unserem Vater.