download - Pedalo

insbesondere an Ki und Yin Yang zeigen. Ohne das grundlegende Basiswissen,
können sie in die gleiche Situation geraten, wie die Orientalen vor ca. 100
Jahren, die mit blindem Glauben die europäische Kultur und die Wissenschaft
rezepiert haben. Obwohl es unmöglich und auch nicht notwendig ist, über die
Ki eine genaue Definition zu geben, muss aber mindestens über den
Veränderungsprozess eine genaue Definition gegeben werden. Das bleibt die
Hauptaufgabe der orientalischen Mediziner. 467
3.2.2. Das Buch „Dong Ui Bo Gam“ Hu, Juns
3.2.2.1 Über die Person
Der Arzt Hu, Jun (1546-1615) ist zwar als ein Sohn einer adligen Familie
geboren, weil seine Mutter jedoch eine Nebenfrau war, konnte er nicht den
Weg eines Beamten wählen. Er hat die ärztliche Laufbahn eingeschlagen, was
damals für die Söhne aus der mittleren Schicht und die Söhne von Nebenfrauen
Adliger üblich war.
1574 hat er im Alter von 29 Jahren eine Art Prüfung für königliche Ärzte
bestanden und das Leben als Arzt im Palast begonnen. Er wurde sehr bald als
königlicher Arzt ausgewählt und gewann das Vertrauen des damaligen Königs
Sun Jo, der das Buch „Dong Ui Bo Gam“ in Auftrag gab und als große
Unterstützung seine Bibliothek für ihn geöffnet hat. Während des Imjin
Krieges im Jahr1592 zwischen Japan und Korea war er für die Gesundheit des
Königs Sun Jo zuständig, was er in der schwierigen Situation sehr gut
meisterte. Zur Belohnung wurde er nach dem Krieg zu einem höchstgeehrten
Beamten gemacht. Als Arzt bekam er die erste Stelle des Beamtentums in der
Regierung, was sehr ungewöhnlich war. In seiner Lebzeit konnte ihm diese
Stelle und der entsprechende Titel jedoch wegen zahlreichen Ablehnungen der
anderen Beamten nicht verliehen werden. Nach seinem Tod 1615 hat der neue
König Kwang Hae ihm die Stelle und passenden Titel vergeben.
Er zählt zu einer der bedeutendesten Personen der Chosun - Dynastie. Seine
Werke werden nicht nur in Chosun und Korea, sondern auch in China und
Japan übersetzt und nahmen auf die medizinischen Gebieten beider Länder
467 Unter orientalischen Medizinern ist die Meinung stark verbreitet, dass die Ki nicht als
neutonisch materialischer Begriff verstanden werden kann. Vielmehr muss der Körper als eine
Organisation verstanden werden. Dies ähnelt der Systemtheorie. Doch die direkte Einführung
der Systemtheorie in die orientalische Medizin wird stark kritisiert. Sieh. Choi, Jong Duk,
2003, S.314-320
226