trinität - MINORITEN KULTUR Graz, herzlich willkommen ...

Gott duftet
Haut, Verletzung, Hülle und Geruch sind zentrale Worte in dieser künstlerischen Auseinandersetzung
zur Dreifaltigkeit. Zwei Beispiele: Anneliese Schrenk und Heribert Friedl.
Anneliese Schrenks Lederkörper sind
der Willkommensgruß in dieser
Ausstellung. Zwei stehen, und einer
legt sich förmlich auf die Stiege. Sie sind so
groß, breit und tief wie die Künstlerin selbst.
Überzogen sind sie mit Rindsleder, und sie
verbreiten einen angenehmen Geruch. Sie
ind verschieden auslegbar – als Stelen, als
Bank, als Liege. Sie können unterschiedliche
Formationen einnehmen. Zwei Stelen, eine
Bank. Drei Stelen. Drei Liegen. Drei Bänke. Je
nachdem. Es ist eine Frage des Beziehungsgeflechts,
der Nutzung auch.
Zartheit. Die Farbentscheidung der Künstlerin
(braun, weiss, schwarz) beinhaltet eine
individuelle Farbsymbolik, die von Reinheit
bis Trauer reicht. Möglichst alles ist darin
enthalten, vor allem lautet dieses Alles: das
Leben selbst. Die Formen sind dem Menschenmaß
entnommen, sie sind als Platzhalter
denkbar, und doch sind sie erst ganz
mit den BesucherInnen fertig. Die Haptik,
die Berührung, die Zartheit, das Streichen
über das Leder, der Geruch: Anneliese
Schrenks Kunst ist das , über das Bildmittel
Tiefste emotionale Empfindungen. Der
Geruch gehört zum intensivsten, was wir zum
Erleben im Stande sind. Warum soll man ihn
nicht im Nachriechen über Gott einführen?
Das ist der Vorschlag von Heribert Friedl.
Friedl
14 trinität
Haut Skulpturen und Bildwerke zu formen,
durchstößt einen Bildbegriff, hinein in eine
Diffusion, die die Geschichte eines Lebens
geschrieben hat und schreibt. Wir sind nicht
zu Quadern erstarrt, wenn wir ihnen im
Stiegenaufgang entgegnen, im Gegenteil.
Wir sind hineingezogen in eine Geschichte,
die wir selber schreiben. Und im Kontext
dieser Ausstellung heißt dies doch weiters:
hineingezogen in eine Lebensgeschichte,
die den Platzhalter abgibt für die Trias der
Gottesquader. Sprechen sie miteinander,
telefonieren sie miteinander, ruht sich einer
aus, betrachten sie? Was auch immer. Das
Verhältnis ist dynamisch zu denken. Eines
jedenfalls scheint sicher zu sein: Sie laufen
nicht davon. Einer kriecht in die Höhe. Oder
ist er gestürzt? Jedenfalls ist er weiß.
Riechen. Jenseits des Denkens – wenngleich
er mit seinen gewundenen Kupferröhren
das Denken geradezu herbeibestellt – siedelt
Heribert Friedl seinen Beitrag an. Die Blasebälge
zu Füßen der Betrachterinnen und
Betrachter geben durch die Röhren Düfte
frei – und stimulieren, verändern das Den-
Lederkörper vor dem Kreuz. Für die Sendung
„Am Feierabend“ zu Pfingsten 2011 (ORF 1)
legte Anneliese Schrenk ihre Lederkörper in den
Minoritenkreuzgang. raucHenBerger
ken, ja lassen dieses hinter sich. Aber wenn
es darum geht, über das nachzudenken, worüber
hinaus nichts Größeres mehr gedacht
werden kann (Anselm von Canterbury), so
gilt ab jetzt auch dem Riechen ein möglicher
neuer Traktat in der Theologie... l oHannes
raucHenBerger