Wir halten Wort. - wob AG

Professor Michael Throm lehrt Visuelle Kommunikation mit Schwerpunkt Typografie
an der Fakultät für Gestaltung der Hochschule Pforzheim. Daneben arbeitet er als
Designer auch für kirchliche Institutionen. Steffen Herbold hat sich mit ihm über das
Thema Kirche und Kommunikation unterhalten.
¬ Michael, du befasst dich als Designer auch mit kirchlichen Projekten. Worum geht es dir dabei?
Michael Throm: Im Unterschied zum klassischen Unternehmen und zur klassischen Marke gibt es – im christlichen Kontext – das
allumfassendste Markenzeichen der Welt: das Kreuz. Dieses ist nicht nur Form, sondern es ist Programm für alle, die mit ihm, in
seinem Zeichen arbeiten und an es glauben. In Medien gesprochen heißt das aber auch: Kirche und ihre Institutionen können es sich
nicht erlauben, sich von der Welt abzukehren – auch wenn dies ein jahrhundertealtes christliches Motiv ist. Nach dem Eremitentum
kommt immer die Verkündigung. Im spirituellen Vielerlei muss Farbe bekannt werden.
¬ Behandelst du eine kirchliche Institution wie einen „ganz normalen“ Kunden oder legst du da besondere Maßstäbe an?
Michael Throm: In der Führung der Marke, der gestalterischen Stringenz, der Struktur der Medienformen gelten gleich hohe Maßstäbe
wie bei der Betreuung anderer Marken. Doch kommt im Bereich des Markenkerns ein Moment hinzu, das den meisten Brands in
unterschiedlichen industriellen oder institutionellen Bereichen fehlt – das Moment einer langen Tradition des Miteinander. In der
Zusammenarbeit mit Mitarbeitern und Angehörigen christlich-kirchlicher Institutionen fällt auf, dass der einzelne Mensch mit seinem
Leben zur Lebendigkeit der Institution beiträgt – mit der Widmung eines ganzen Lebens oder auf ehrenamtlicher Basis; dass aber
allen Mitarbeitern die hohe Verantwortung der Tradition und des gemeinsamen Glaubens und damit gemeinsamer Ziele sehr wichtig ist.
Man könnte also im Umgang mit dem Redesign alter und dem Aufbau neuer kirchlicher Marken von einem höheren Respekt sprechen.
¬ Mir wurde mal die Frage gestellt, was die Kirche vom modernen Marketing lernen kann; ich habe darauf geantwortet:
„Gar nichts, weil das moderne Marketing alles von der Kirche gelernt hat.“ Wie denkst du darüber?
Michael Throm: Ich gebe dir in dieser Beurteilung recht. Eingangs sprach ich schon über die Prägnanz des Zeichens „Kreuz“. Der
Interpretationen dieses Zeichens gibt es viele. Angefangen von der Kreuzung, der Begegnung zweier Linien und Wege, dem Verweis
nach „oben“ (Vertikale) und auf das umgebende Sichtfeld (Horizontale) der Menschen, der mit am einfachsten zu erlernenden Krakulur
für Kinder, dem Konstruktionsprinzip für Architekten und damit dem Prinzip, wie wir in der westlichen Welt bauen und sie vermessen.
Und natürlich im christlichen Sinne das Zeichen des Leidens. Aber schon durch die Aufzählung der heutigen Assoziationen allein zum
Zeichen „Kreuz“ – die ja längst nicht alle sind – wird deutlich, welche Macht im Sinne von Marke und Marketing christliche Kirche
durch die Jahrhunderte erlangt hat. Mit allen Höhen, wie der Beschäftigung der exquisitesten Künstler und später auch Wissenschaftler
und Tiefen, wie Feld-, Kreuzzüge und Zwangsmission – den Begriff Marketing damit sehr weit dehnend. Ich würde sagen, dass Kirche
unser Denken von Marke und Marketing geprägt hat. Man bemerkt dabei sehr wohl, dass sich alle Marken weltweit – vor allem wenn
sie größer und älter werden – genau um den gleichen Markenkern und den gleichen Geist bemühen wie Kirche: Die Mitarbeiter eines
Unternehmens/einer Marke sollen nach wie vor an die Marke glauben; diese ist für das Arbeitsleben mit Identifikation. Gleiches soll
der Kunde bei Kauf oder Umgang mit Marke fühlen und glauben. Man kann dies eindrucksvoll nachweisen, indem man Mitarbeiter von
aufgelösten oder „gemergten“ Unternehmen befragt, wie es ihnen unter dem neuen Dach eines Unternehmens oder einer Institution
geht; die meisten beklagen einen Verlust beruflicher Werte und der Heimat.
¬ Wie würdest du die zentrale Aufgabenstellung beim Marketing für kirchliche Institutionen umreißen?
Michael Throm: Das Bemühen um Verständlichkeit für ein rational-materialistisches Umfeld bei Wahrung der Kommunikation der
Tradition des christlichen Miteinander.
¬ Verkomplizieren wir als Europäer oder als Deutsche das Thema?
Michael Throm: Wenn wir den inneren und geistigen Reichtum, die Vielzahl von Meinungen und Institutionen an der Basis der Hauptamtlichen,
Laien- und ehrenamtliche Organisationen mit ins Bild hineinnehmen, dann möchte ich die Frage eindeutig mit „ja“
beantworten. Wir gehen zu sehr auf hochgespielte Einzelthemen ein und vergessen dabei etwas, das auch die kulturelle Mitte von sehr
vielen von uns ist.
¬ Ich danke dir für dieses interessante Gespräch.
wobmag interview ¬ 33