DIE UMGESTALTUNG DER ANTIKEN WELT - cometo

Fuchs Daniel, Ortner Magdalena, Platzer Stephanie
selbst zum Kaiser ausgerufen. Anfangs wurde er vom oströmischen Kaiser Zenon unterstützt
und die Ostgoten wurden zurückgedrängt. Nach dem Tod Theodorichs, dem ostgotischem
König, 526, zerfiel das Ostgotenreich.
Das (West-) Römische Reich stirbt langsam
Es dauerte ca. 200 Jahre, bis das Weströmische Reich Stück für Stück auseinanderbrach. Der
oströmische Kaiser Justinian konnte für kurze Zeit Italien nochmals zurückerobern, aber nach
nur wenigen Jahren wurde er endgültig von den Langobarden besiegt, die ihr eigenes Reich in
Oberitalien mit der Hauptstadt Pavia gründeten. Dies war auch das Ende der
Völkerwanderung.
Nöte und Ängste – das Christentum bietet Hoffnung
Die einzige Kraft, die die Menschen zu Zeiten des Krieges, der Verwüstung und der
Plünderung (-Völkerwanderung) Hoffnung geben konnte, war der Erlösungsanspruch des
christlichen Glaubens. Man gab zu dieser Zeit Siedlungen und Gutshöfe auf freiem Land auf
und siedelte sich in ehemals römischen Lagern oder Städten an, unter anderem waren auch
Höhensiedlungen ein sicheres Ziel.
Die staatlichen Einrichtungen lösten sich zunehmend auf, so übernahmen Bischöfe im Laufe
des 5. Jh. oftmals Verwaltung und Verteidigung der Städte. Das Christentum bekam somit die
Oberhand in der Stadt, die Christianisierung war hier stärker vorangeschritten als am Land.
Auch die stärkere Erhaltung der einheimischen Sprachen und Gebräuche haben die christliche
Missionierung der Landbevölkerung erschwert. Im Osten und Südosten Österreichs musste
wegen dem Einfall der Awaren und Slawen mit Unterstützung der Franken und Bayern erneut
missioniert werden.
Überbleibsel der antiken Welt
Die wichtigste Einrichtung, die die Errungenschaften der Antike überlieferte war die Kirche.
Viele Bischöfe gingen aus dem römischen Adel hervor, aus diesem Grund lehnte man sich in
Kleidung und Zeremonien an Vorbilder der aristokratischen Welt Roms an. Ebenso wurde
durch die Kirche die antike Bildung weiter getragen. Auch die junge Kirche übernahm in
vielen Bereichen die Verwaltungspraxis des spätantiken Reiches. Die antike Kirche pflegte
auch die lateinische Sprache, welche auch heute noch in der katholische Kirche verwendet
wird.
Die Germanen übernahmen die bewährte Verwaltung des antiken römischen Reiches. Auch
die Gliederung der germanischen Reiche in Verwaltungsbezirke wurde nach altem römischem
Vorbild übernommen. Die ganze Macht lag nun beim König, der auch wichtige Ämter wie
zum Beispiel das des Heermeisters schmückte. Seine Macht übte er aber nicht durch Beamte,
sondern durch Gefolgsleute aus, die wie er in den Provinzen selbst alle Macht besaßen.
Die Eigentumsverhältnisse in den besiedelten Gebieten des römischen Reiches änderten die
Germanen nicht grundsätzlich. Die Kirche behielt ihr Land ebenso wie römischen
Großgrundbesitzer. Der ehemalige Großgrund des Kaisers aber wurde Königsbesitz. Zur
Bearbeitung der Landgüter wurden wie nach römischen Vorbild Sklaven herbeigezogen.
Die Städte der Spätantike überlebten die Jahrhunderte in den zentralen Gebieten des Reiches,
wie zum Beispiel in Italien oder Griechenland. Hingegen in Mittel- und Westeuropa blieben
Siedlungen nur in wenigen Gebieten erhalten. Die romanische Bevölkerung überlieferte den
Germanen wichtige Techniken, wie die Salzgewinnung, den Weinbau oder die Bienenzucht.
Handwerkliche Produktionen, die in der Spätantike vor allem in Städten beheimatet waren,
verlagerten sich immer mehr in Guts- oder Bauernhöfe. Denn dort befanden sich nun die Sitze
des Königs, des Adels und der Kirche. Dadurch erlangt das Land wieder mehr Bedeutung als
die Stadt die diese erst im Spätmittelalter wieder bekommt.