DIE UMGESTALTUNG DER ANTIKEN WELT - cometo

Fuchs Daniel, Ortner Magdalena, Platzer Stephanie
DIE UMGESTALTUNG DER ANTIKEN WELT
Der lange Marsch der Germanen:
Die Römer und Germanen lebten seit Jahrhunderten in einer eigentümlichen Nachbarschaft.
Die „Barbaren“ wollten ihren Lebensstand heben, deshalb entwickelten sich vielfältige
Formen des Kontaktes, andererseits häuften sich ab Mitte des 3.Jh. die kriegerischen Einfälle.
Das Leben der romanisch-keltischen Grenzbevölkerung wurde geprägte von:
• Überfällen mit Vertreibung.
• Flucht und Angst vor Ermordung.
• Städte, Militärlager und Gutshöfe gingen in Flammen auf.
Die Grenzen wurden auf der Seite der Römer klar gezogen uns ausgebaut. (Rheingrenze,
Donaugrenze,..). Die kulturellen Grenzen…
• verwischten sich zunehmend.
• Germanische Söldner wurden in die römische Legion zur Verteidigung der Grenze
aufgenommen.
So wurden germanische Stämme zu verbündeten Roms.
Der Hunnensturm löst eine Lawine aus:
Mitte des 4.Jh. tauchten am Kaspischen Meer die Hunnen auf.
Der Hunnensturm 375 n. Chr. über den Don löste die Völkerwanderung aus.
Zuerst zog Attila mit seinen Streitkräften quer durch Europa nach Gallien. =) Niederlage
Der hunnische Einfall in Italien endete ebenfalls mit einer Niederlage. Nach Attilas tot =)
Streit um Nachfolge, gab Germanen Gelegenheit die Hunnen abzuschütteln und ihr ganzes
Reich zu zerstören.
Die Germanen überrennen das Westreich:
Untergang des Westreiches =) nicht wegen Hunnensturm sondern wegen Völkerwanderung.
Westreich =) schon 395n. Chr. von dem Ostreich getrennt.
410n. Chr. =) das ewige Rom wurde von den Goten unter Alarich eingenommen und drei
Tage geplündert.
Auf der ganzen Welt erfuhr man von der Schwäche Roms.
Wirtschaft in den gefährdeten Regionen brach zusammen. Kaufleute und Bankiers zogen
ihr Kapital ab.
400n. Chr. =) hörte der Geldumlauf langsam auf, schließlich kam es zur Wiedereinführung
des Tauschhandels.
Historiker sehen in der Entwicklung zu Stämmen die Vorraussetzung für die Erfolge der
„Barbaren“.
Einer der neuen Stämme waren die Bayern. Bevor sie in der ersten Hälfte des 6.Jh. ins heutige
Bayern einwanderten, war ihr Kerngebiet zunächst Böhmen.
Dann breiteten sie sich auch im heutigen Oberösterreich und in Salzburg und Tirol aus.
Germanen stürzen den Kaiser
Die Germanen setzten sich aus vielen unterschiedlichen Stämmen zusammen, die die
Herrschaft des Weströmischen Reiches immer weniger akzeptierten. Sie wurden von den
Römern als unzivilisierte und ungebildete Wilde gesehen (Barbaren). Doch der
Germanenfürst Odoaker (angeblich am Hofe Attilas des Hunnenkönigs aufgewachsen) diente
zunächst dem Weströmischen Reich und forderte Siedlungsgebiete, die ihm aber verweigert
wurden. Schließlich verbrannte er den weströmischen Kaiser Romulus Augustulus und wurde

Fuchs Daniel, Ortner Magdalena, Platzer Stephanie
selbst zum Kaiser ausgerufen. Anfangs wurde er vom oströmischen Kaiser Zenon unterstützt
und die Ostgoten wurden zurückgedrängt. Nach dem Tod Theodorichs, dem ostgotischem
König, 526, zerfiel das Ostgotenreich.
Das (West-) Römische Reich stirbt langsam
Es dauerte ca. 200 Jahre, bis das Weströmische Reich Stück für Stück auseinanderbrach. Der
oströmische Kaiser Justinian konnte für kurze Zeit Italien nochmals zurückerobern, aber nach
nur wenigen Jahren wurde er endgültig von den Langobarden besiegt, die ihr eigenes Reich in
Oberitalien mit der Hauptstadt Pavia gründeten. Dies war auch das Ende der
Völkerwanderung.
Nöte und Ängste – das Christentum bietet Hoffnung
Die einzige Kraft, die die Menschen zu Zeiten des Krieges, der Verwüstung und der
Plünderung (-Völkerwanderung) Hoffnung geben konnte, war der Erlösungsanspruch des
christlichen Glaubens. Man gab zu dieser Zeit Siedlungen und Gutshöfe auf freiem Land auf
und siedelte sich in ehemals römischen Lagern oder Städten an, unter anderem waren auch
Höhensiedlungen ein sicheres Ziel.
Die staatlichen Einrichtungen lösten sich zunehmend auf, so übernahmen Bischöfe im Laufe
des 5. Jh. oftmals Verwaltung und Verteidigung der Städte. Das Christentum bekam somit die
Oberhand in der Stadt, die Christianisierung war hier stärker vorangeschritten als am Land.
Auch die stärkere Erhaltung der einheimischen Sprachen und Gebräuche haben die christliche
Missionierung der Landbevölkerung erschwert. Im Osten und Südosten Österreichs musste
wegen dem Einfall der Awaren und Slawen mit Unterstützung der Franken und Bayern erneut
missioniert werden.
Überbleibsel der antiken Welt
Die wichtigste Einrichtung, die die Errungenschaften der Antike überlieferte war die Kirche.
Viele Bischöfe gingen aus dem römischen Adel hervor, aus diesem Grund lehnte man sich in
Kleidung und Zeremonien an Vorbilder der aristokratischen Welt Roms an. Ebenso wurde
durch die Kirche die antike Bildung weiter getragen. Auch die junge Kirche übernahm in
vielen Bereichen die Verwaltungspraxis des spätantiken Reiches. Die antike Kirche pflegte
auch die lateinische Sprache, welche auch heute noch in der katholische Kirche verwendet
wird.
Die Germanen übernahmen die bewährte Verwaltung des antiken römischen Reiches. Auch
die Gliederung der germanischen Reiche in Verwaltungsbezirke wurde nach altem römischem
Vorbild übernommen. Die ganze Macht lag nun beim König, der auch wichtige Ämter wie
zum Beispiel das des Heermeisters schmückte. Seine Macht übte er aber nicht durch Beamte,
sondern durch Gefolgsleute aus, die wie er in den Provinzen selbst alle Macht besaßen.
Die Eigentumsverhältnisse in den besiedelten Gebieten des römischen Reiches änderten die
Germanen nicht grundsätzlich. Die Kirche behielt ihr Land ebenso wie römischen
Großgrundbesitzer. Der ehemalige Großgrund des Kaisers aber wurde Königsbesitz. Zur
Bearbeitung der Landgüter wurden wie nach römischen Vorbild Sklaven herbeigezogen.
Die Städte der Spätantike überlebten die Jahrhunderte in den zentralen Gebieten des Reiches,
wie zum Beispiel in Italien oder Griechenland. Hingegen in Mittel- und Westeuropa blieben
Siedlungen nur in wenigen Gebieten erhalten. Die romanische Bevölkerung überlieferte den
Germanen wichtige Techniken, wie die Salzgewinnung, den Weinbau oder die Bienenzucht.
Handwerkliche Produktionen, die in der Spätantike vor allem in Städten beheimatet waren,
verlagerten sich immer mehr in Guts- oder Bauernhöfe. Denn dort befanden sich nun die Sitze
des Königs, des Adels und der Kirche. Dadurch erlangt das Land wieder mehr Bedeutung als
die Stadt die diese erst im Spätmittelalter wieder bekommt.