Frühling 2010

9 783034 010061
+ + + d e r m a t h e m a t i k e r u n d d i e p h i l o s o p h i e + + +
April 2010
Br. ca. 400 S.,
ca. CHF 58 / EUR 38
Legierungen, Band 8
ISBN 978-3-0340-1006-1
Norman Sieroka
geb. 1974, studierte Philosophie,
Physik und Mathematik in Heidelberg
und Cambridge. Er ist promovierter
Physiker und Philosoph
und arbeitet als Assistent für
Wissenschaftsphilosophie an der
er der bedeutendsten Mathematiker und
genen Jahrhunderts. Seine Arbeiten sind in
en philosophischen Überlegungen inspiriert
matische Debatte um Intuitionismus und Forr
Auseinandersetzung zwischen Husserlscher
Konstruktivismus, Koordinatensysteme been
der Ich-Vernichtung» und über den Begriff
n auf Meister Eckhart und Nikolaus von Kues)
eologie und Mathematik auf. Den Umgang des
rsucht er mit Heideggerschen Begriffen, und
einer Relativitätstheorie und Quantenmechaaterietheorie
zurück, die er – in Anlehnung
eine historische Dialektik des neuzeitlichen
ETH Zürich.
ucht.
ch die Zusammenhänge und Einheitlichkeit
b es um Mathematik, Physik, Subjektivität
riiert Weyl einen Begriff der Aktivität, der
rm von Umgebung bezieht. Eine Person konr
Handeln, in gesellschaftlichen Umgebungen;
en in einer raumzeitlichen Umgebung hervor;
Analogien, die Weyls Überlegungen auszeich-
ion durch die historische Betrachtung von
bung, vor allem des intensiven Wechsel-
Fritz Medicus (1876-1956). – Damit ist der
lich, sondern auch methodisch zentral für eine
he und philosophisch-systematische Relevanz
r Anschlüsse der Positionen von Weyl und
n bietet.
Umgebungen Norman Sieroka
Legierungen 8
Norman Sieroka
Norman Sieroka
umgebungen
SyMBOLISCHER KONSTRuKTIVISMuS IM ANSCHLuSS AN HERMANN
WEyL uND FRITZ MEDICuS
Umgebungen
Symbolischer Konstruktivismus
im Anschluss an
Hermann Weyl und Fritz Medicus
Hermann Weyl (1885–1955) ist einer der bedeutendsten
In diesem Werk verfolgt der bekannte amerikanische Philosoph und Filmtheoretiker
Stanley Cavell seine hermeneutische Auseinandersetzung mit der Tradi-
Mathematiker und theoretischen tion des «moralischen Perfektionismus» physiker über alle Grenzen des der akademischen vergange-
Disziplinen und Genres hinweg: Eine philosophische Tradition, die auf Platon
nen Jahrhunderts. Seine zurückgeht, Arbeiten aber auch die Klassiker sind der modernen in Philosophie auffälliger einschließt, wird Weise
mit Gesichtspunkten der Psychoanalyse, der Literatur und einer Tradition der
populären Filmkunst konfrontiert, in der das, was bei Platon als Problem der
von umfassenderen philosophischen überlegungen inspi-
politischen Gemeinschaft erscheint, in komödiantischer und melodramatischer
Gestalt als Problem der ehelichen Gemeinschaft angesprochen wird.
riert und durchdrungen. «Moralischer Perfektionismus» bedeutet für Cavell nicht, die wirklichen Gegebenheiten
im Lichte eines abstrakten Ideals zu verurteilen, sondern umgekehrt
einen konventionellen Moralismus zu überwinden, der durch eine abstrakte
Die innermathematische Debatte um Intuitionismus und
Sicht des Guten bedingt ist. Der «moralische Perfektionist» im Sinne Cavells ist
auf dem Weg nach der Stadt der Worte, nach einer wirklichen Gemeinschaft des
Formalismus versteht Gesprächs. er entlang Das verlangt die Bereitschaft, einer eine Auseinandersetzung
eigene Stimme zu entwickeln,
nicht übereinzustimmen. Gerade an diesem Punkt erweisen sich die klassischen
Traktate der Philosophie – Cavell zitiert Aristoteles zur Freundschaft, Milton zur
zwischen husserlscher Phänomenologie und fichteschem
Ehe und Nietzsche zur Rolle des bewunderten Genies – als zwar inspirierend,
aber unzureichend, weil sie nur verallgemeinernd abhandeln, was einer Analyse
Konstruktivismus, Koordinatensysteme von Einzelfällen bedarf. Das perfektionistische beschreibt Ziel, sich aus der platonischen er als
Höhle des Gefangenseins in falschen Vorstellungen zu befreien, kann erst in
«notwendige Residuen Relation der zu der jeweils Ich­Vernichtung» besonderen Art von Unbewusstheit und Gefangenschaft, über den
von der eine bestimmte Person betroffen ist, genauere Gestalt annehmen.
Die philosophische Herangehensweise bedarf daher der Ergänzung durch die
Begriff des Unendlichen Psychoanalyse; (und am anschaulichsten mit Verweisen aber sieht Cavell diese auf Problematik Meister in den
Ehekonflikten eines Genres von Hollywood-Komödien vorgeführt, das er als Wie-
Eckhart und Nikolaus derverheiratungskomödien von Kues) bezeichnet zeigt und er als eine Verbindungen
Auseinandersetzung mit den
Bedingungen nicht nur des moralischen, sondern auch des politischen Lebens
deutet. Der Band bietet neben Werkinterpretationen von Freud, Shakespeare,
zwischen Theologie Ibsen, und Shaw Mathematik und Henry James nicht nur eine auf. Einführung Den zu Klassikern Umgang der Philo- des
sophie von Platon über Aristoteles, Locke, Kant, Emerson, Nietzsche zu Mill und
Mathematikers mit Symbolen Rawls, sondern auch einen untersucht neuen, höchst vergnüglichen er mit Zugang zu heidegger­
Klassikern
der Filmgeschichte wie It Happened one Night, The Philadelphia Story, Adam`s
Rib, Gaslight, Mr. Deeds Goes to Town, Now, Voyager, Stella Dallas, The Lady Eve,
schen Begriffen, und im Zuge der Etablierung von Allgemei­
His Girl Friday, The Awful Truth und Ein Wintermärchen (Rohmer).
ner Relativitätstheorie und Quantenmechanik greift er auf
eine leibnizsche Materietheorie zurück, die er – in Anleh­
Legierungen 7
nung an den Deutschen herausgegeben Idealismus von Michael Hampe – in eine historische
Dialektik des neuzeitlichen Materiebegriffs zu integrieren
versucht.
Norman Sieroka zeigt in seinem Buch die Zusammenhänge und die Einheitlichkeit all dieser
Überlegungen auf. Egal ob es um Mathematik, Physik, Subjektivität oder Symboltheorie
geht, immer variiert Weyl einen Begriff der Aktivität, der sich jeweils auf eine bestimmte
Form von Umgebung bezieht. Eine Person konstituiert sich über ihre Aktivität, ihr Handeln,
in gesellschaftlichen Umgebungen; Materie ruft physikalische Wirkungen in einer
raumzeitlichen Umgebung hervor; usw. Es sind hier die strukturellen Analogien, die Weyls
Überlegungen auszeichnen und verbinden.
Ermöglicht wird diese Rekonstruktion durch die historische Betrachtung von Weyls eigener
akademischer Umgebung, vor allem des intensiven Wechselverhältnisses mit dem Philosophen
Fritz Medicus (1876–1956). Damit ist der Umgebungsbegriff nicht nur inhaltlich,
sondern auch methodisch zentral für eine Arbeit, die wissenschaftshistorische und philosophisch­systematische
Relevanz beansprucht und die immer wieder Anschlüsse der Positionen
von Weyl und Medicus an gegenwärtige Debatten bietet.
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Cities of Words Stanley Cavell