Lichtgefüge – Das Licht im Zeitalter von Rembrandt und

tipp
bstätten
en, dass sich
ls Petrus im
, unter Ber-
, gekrönt
uppel. Dass
tiensis beie
Basilika S.
errichtet
ie größte Kirt.
Dass für
er Hadrian
Grabmal am
wurde: die
Festung ge-
lexander der
ig Attila,
arthagerndStauferstattet?
Das
han Elberns
ersicht über
sönlichkeiittelalter
-
Bände angein
die Ge-
Die Autoren
m, dem
notheistiis
zum hussi-
Jan Zizka - jebensabriss
, Philosoos,
Hein-
, Ludwigs
ttelalters.
n umgeganel
über das
nen. Diogeigt
bleiben,
urde aber in
stattet. Die
Arc wurde in
hmischen
es Hus in
Nero wurde
Schändung
rdensgrüne
in Assisi
e gebaut.
TIAN VON BUSSE
trin Vogt:
... begraabern,
222
tung:
rt
rzellan
nlöwin aus
t hat bei eieinenRelan
in
tellt. Ein
ersteigerte
entworfene
ro. August
Ausgabe: Hessische Allgemeine (Kassel-Nord)
Erscheinungstag: 19.11.2011
Seite: 34, Resort: Kultur
ember 2011 Kultur
Spiel mit optischenTäuschungen:Geschickt
erzielt
Pieter de Hooch
bei seinem Gesellschaftsstück
(1663/65) LichtundRaumwirkungen
- beispielsweise
durch die Fenster
und den gefliestenFußboden.
Geheimnis von Hell und Dunkel
Die faszinierende Ausstellung „Lichtgefüge - Das Licht im Zeitalter von Rembrandt und Vermeer“ in Kassel
VON MARK-CHRISTIAN VON BUSSE
KASSEL. Caravaggio zettelte
eine Revolution an. Wie der
Römer (1571-1610) in seinen
Gemälden das Licht lenkte,
war eine Zäsur, die in ganz Europa
Wirkung hatte. Caravaggio
setzte es vor dunklem Hintergrund
in einem Lichtkegel,
als eine Art Spotlight ein, der
das Geschehen ganz plastisch
erscheinen ließ, dramatisch, ja
theatralisch auflud.
Wie Maler mit dem Licht
umgehen, welche Wirkung es
erzielt, zeigt eine wunderbare
Ausstellung im Museum
Schloss Wilhelmshöhe in Kassel.
70 hochkarätige Werke belegen,
welches malerische Ausdrucksmittel
Licht darstellt:
V ON MICHAEL SAAGER
Von Stephin Merritt zu reden,
heißt von seinem
Lieblingsprojekt The
Magnetic Fields zu sprechen -
Kasseler Besitz: „Venus
und Amor“ von
Gottfried Schalcken
(1643-1706). Raffiniert
lässt er den Lichtschein
von links oben
auf den Arm und die
Knie der Venus fallen.
Fotos: MHK
Hell-Dunkel-Abstufungen und
Kontraste schaffen Räume, unterstreichen
die Aussage, bestimmen
die Komposition.
Die Unmittelbarkeit und Direktheit
eines Caravaggio waren
für die Zeitgenossen „ein
Schock“, sagt Philipp Weiss
von der Berliner Forschungsgruppe
„Historische Lichtgefüge“,
die die Kasseler Ausstellung
mit erarbeitet hat: „Man
wusste gar nicht, wie man sich
vor ein solches Bild stellen sollte,
wie nahe man ihm kommen
durfte. Das war wie ein
Schlag aufs Auge.“ Das lässt
schon die Kasseler Kopie des
Caravaggio-Gemäldes „David
mit dem Haupt des Goliath“
erahnen: David scheint den abgeschlagenen
Kopf aus dem
Moment des Innehaltens, vielleicht der Erschöpfung: Rembrandt Harmenszoon van
Rijn, „Der Apostel Paulus im Nachdenken“ (1629/30).
Bild zu halten, dem Betrachter
entgegenzustrecken.
Welch fundamentale Neuerung
Caravaggios Behandlung
des Lichts bedeutete, erklärt
die Schau anhand von Vergleichen
mit der mittelalterlichen
und Renaissance-Malerei
(ebenfalls anhand großartiger
Beispiele). Ihren souveränen
Gipfel erreicht sie aber im sogenannten
Goldenen Zeitalter
der Malerei, im niederländischen
17. Jahrhundert: Anhand
von Leihgaben von Rembrandts
sinnierendem „Apostel
Paulus“ aus Nürnberg und
von Vermeers „Das Mädchen
mit dem Weinglas“ aus Braunschweig
lässt es sich nachvollziehen:
Hier wird nicht etwa
mit Lichteffekten getrickst.
Fabelhafte Hymnen
Die CD „Obscurities“ - perfekter Einstieg in Stephin Merritts Werk
perrare Kassetten-Aufnahmen?
Von fünf unveröffentlichten
Songs nicht zu schweigen.
Wundersam eigensinnig
und zum Sterben schön: die
Synthie-Wassertropfen-Ballade
Vermeer halte stattdessen zwei
Darstellungsmittel - die lange
Zeit vorherrschende Zentralperspektive
sowie die Behandlung
des Lichts - subtil, fast minimalistisch,
in der Schwebe,
sagt Weiss: „Er bringt den
Raum in Schwingung.“
Die Schau, die der Leiter der
Gemäldegalerie, Justus Lange,
kuratiert hat, blättert das Thema
Licht in vielen Facetten auf.
Es gibt Tag- und Nachtdarstellungen,
Interieurs, Stillleben,
Porträts sowie Grafiken. Zu sehen
sind Beispiele für ein
gleichsam von innen strahlendes,
göttliches Licht (wie bei
Rubens’ Darstellung der Flucht
nach Ägypten) ebenso wie der
erotische Lichtschein auf weibliche
Schulter oder Knie.
V ON HAIKO PRENGEL
BERLIN. Der entfesselte Kapitalismus,
die taumelnde Zivilisation:
Wie hätte Heiner Müller
die Krise der Gegenwart erlebt?
Eine Reise in die Gedan-
KS-KU1k
Verknüpft wird die Präsentation
der Gemälde mit der physikalischen
Erforschung der
Phänomene des Lichts - ausgestellt
sind auch optische Geräte
des 17. Jahrhunderts. Ihnen
werden zuletzt zeitgenössische
künstlerische Positionen gegenübergestellt,
die die barocke
Auffassung vom Licht aufgreifen
- etwa von Michael Wesely,
Thomas Weinberger und
Hiroshi Sugimoto. Darunter
sind Fotografien mit der Camera
obscura oder extreme Langzeitbelichtungen.
Bis 26.2., Di-So, 10-17, Do bis
20 Uhr, Eintritt: 6 (4,50) Euro,
Studenten: 2 Euro, bis 18 Jahren
frei. Infos: Tel. 0561/31680-0,
www.museum-kassel.de Katalog
(Imhof Verlag) 19,95 Euro.
Ein Endzeit-Theater
Gotscheff inszeniert Heiner Müller am DT Berlin