Leuchtfeuer und kleine Lichter - Evangelische Kirche Stuttgart

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6 IN dezember 2010 Kirche en passant – Citykirchen Nicht nur in der Stuttgarter City (S. 7) – auch an der Cannstatter Stadtkirche wird Cityarbeit gemacht. Das Angebot „Kirche offen“ wurde ausgebaut. Da ist Musik drin Mit „Musik am 13.“ haben die Cannstatter Stadt- und Lutherkirche auch einen Kirchenmusik-Schwerpunkt. Alle Gemeinden mit großer Chorarbeit aufzuzählen sprengt den Rahmen. Allein 25 Kinderchöre gibt‘s im Kirchenkreis! Eine Konzentration beachtlicher Kirchenmusik gibt es in der Innenstadt. „Flaggschiff“: die Stiftsmusik. Die Heilandskirchengemeinde (S-Ost) freut sich über ihr boomendes Projekt „Gospel im Osten“. Neue Gottesdienstformen Besondere Abendgottesdienste gibt es in Feuerbach, Obertürkheim, Burgholzhof, Sonnenberg, Zuffenhausen, Stuttgart-Mitte, -West, -Nord, -Ost… Kirchenräume entdecken… … können Interessierte u.a. im Rahmen der kirchenpädagogischen Angebote in S-Mühlhausen (Veitskapelle) Profilierte Kirchengemeinden Ein (unvollständiger) Überblick im Kirchenkreis und bei der „Spirituellen Kirchenführung“ der Stuttgarter Citygemeinden. Kirche für die ganze Familie Einige Gemeinden pflegen eine intensive Verknüpfung mit ihren Ferienwaldheimen – etwa Sillenbuch, Degerloch, Möhringen und Vaihingen. In Zazenhausen ist – dank Neubaugebiet – Gemeindeaufbau angesagt. Bildung Die Hospitalkirchengemeinde hat ein weites Herz für Bildungsthemen. Das umfangreiche Bildungs- programm in Möhringen springt ins Auge. Die Nachbarschaft des neuen Stuttgarter Lehrhauses für den Dialog der Religionen im Paul- Gerhardt-Gemeindezentrum sorgt dort für Bildungs-Impulse. Diakonie Die Kirchengemeinde Zuffenhausen mit dem Angebot eines Mittagstisches in der Kirche, mit Kreisdiakoniestelle und der Begegnung mit Menschen anderer Kultur und Religion versteht sich als diakonische Gemeinde. Dienstags ist Bibeltraining: Die Ludwig-Hofacker-Gemeinde Profilgemeinde „in Reinkultur“ ist die Ludwig-Hofacker-Gemeinde. Das Gemeindeprogramm ist dem Bild der missionarischen Gemeinde zugeordnet. „Das Herz unserer Gemeinde sind die Gottesdienste am Sonntag und das Bibeltraining am Dienstagabend“, heißt es auf der Gemeindehomepage. „Gebetstreffen, Hauskreise und die vielen Gruppen helfen zum Leben im Glauben an Jesus Christus.“ cs Mission ist möglich?! Konversionsstudie der Uni Greifswald im Schnelldurchlauf „Mission ist möglich - aber nicht so einfach und oft anders als man denkt.“ In diese Formel ließen sich die Ergebnisse einer jüngst von der Landeskirche vorgestellten Studie bringen. Gemeinsam mit einer Handvoll anderer Landeskirchen quer durch die EKD hatte sich Württemberg an einer Studie beteiligt, die den Glaubensentdeckungen oder –vertiefungen von Erwachsenen auf die Spur kommen wollte. Dabei wurde „Konversion“ nicht ausschließlich verstanden als Bekehrung im Sinne einer einmaligen Lebenswende zum Glauben, sondern als „Vergewisserung, Entdeckung oder auch Lebenswende“. Befragt wurden folglich Menschen, die wieder oder neu in die Kirche eingetreten waren, sich haben taufen lassen oder auch „nur“ eine Musik drin: die Stiftskirche (c) Rathay neue Nähe und Bindung zu einer Kirchengemeinde entwickelt hatten. Viel Erstaunliches kam durch diese Studie zutage, eine Reihe von Ergebnissen, die nun in den Kirchengemeinden landauf landab für Diskussionsstoff sorgen werden und die örtliche Arbeit herausfordern. Klar ist: Veränderungen der Kirchen bindung sind möglich und unabhängig von dem, was ein Mensch bereits mitbringt. Mission geschieht aber in aller Regel nicht im Hau-Ruck-Verfahren und durch eine einzige eindrucksvolle Erfahrung oder Begegnung. Sie ist vielmehr ein Entwicklungsprozess, in dem Gottesdienste (traditionell und in neuer Form) eine besondere Rolle spielen. Auch der Pfarrer und die Pfarrerin, menschliche wie theologisch hilfreiche Begegnungen mit ihm oder ihr haben herausragende Bedeutung. Glaubenskurse, Gespräche in kleinen Gruppen über das Christliche, persönliche Begegnungen in einer gastfreundlichen Gemeinde, aber auch die Erfahrung, einen eigenen Beitrag leisten zu können, sich engagieren zu sollen, haben hohe Relevanz für Konversionen von Er wachsenen, sagt die Studie. Rituale, kirchliche Angebote, die dem einzelnen ermöglichen, sich als Teil der spirituellen Gemeinschaft zu erfahren (Abendmahl, Segnungen, Tauferinnerung und Taufe) verstärken die Bindung an die Kirche und festigen den persönlichen Glauben. Wer Interesse hat, mehr und Detaillierteres zu erfahren, surfe zu www.ieeg-greifswald.de oder lese das dazugehörige Buch: Johannes Zimmermann/Anna-Konstanze Schrö der: Wie finden Erwachsene zum Glauben? Beg Praxis/aussaat- Verlag; Euro 9,90. Claudia Trauthig
Profilierung Aus dem Kirchenkreis von Gemeinden „Die drei Kirchen ergänzen sich wunderbar“ Ein Baumeister, drei Profile: die Stuttgarter Citykirchen Die Stiftskirche als Zentralkirche, die Leonhards-Kirche als Leute- Kirche, die Hospital-Kirche als Bildungs-Kirche: So charakterisiert ein Kirchenmann Stuttgarts drei innerstädtische Gotteshäuser. Erbaut wurden sie vom bedeutendsten Architekten im Württemberg des 15. Jahrhunderts, Aberlin Jörg. So unterschiedlich ihr Profil sein mag – sie sind doch gemeinsam Schaufenster und repräsentative Orte der evangelischen Kirche in der Landeshauptstadt. Matthias Vosseler ist nicht nur ein bemerkenswert junger Stiftskirchenprediger. Der 41-jährige Marathonläufer ist auch der schnellste Geistliche Europas. Seine Kirchengemeinde vergleicht er gern mit einem Garten. Deshalb gefällt ihm, dass in vielen Gottesdiensten, Andachten, Mittagsgebeten und Konzerten sehr unterschiedliche Menschen Platz in der Stiftskirche nehmen. „In der Adventszeit kommen viele Besucher aus der geschäftigen Innenstadt“, sagt Vosseler. Am häufigsten hört er dann: „Hier komme ich in eine andere Welt, hier finde ich Ruhe“. Etwa 800 Mitglieder sind der Gemeinde geblieben. Nur sieben Konfirmanden standen in diesem Jahr vor dem Altar, lediglich einer kam aus dem Wohngebiet. „In der Innenstadt wird immer weniger gewohnt“, sagt Wolfgang Nebel. Er ist Diakon, mag die Passantenseelsorge, und auch er freut sich an seiner o f f e n e n Kirche und ihrer Gemeinde, Wolfgang Nebel / Rathay die über den Kirch- turm der Stiftskirche hinausschaut. Über 1000 Besucher strömten in der verkaufsoffenen Nacht kürzlich durch das 2003 wiedereingeweihte Kirchenhaus. Ehrenamtliche Kirchenwächter mit Namensschild begrüßen Besucher und Gäste. Nicht zuletzt zieht die neue Orgel Musikliebhaber an. „Die drei Innenstadtkirchen ergänzen sich wunderbar, auch wenn sich die Zusammenarbeit mitunter etwas mühsam gestaltet“, sagt Nebel. „Unsere Kirche hat ein weites Dach für Menschen mit besonderen An- liegen“, sagt Christoph Hildebrand- Ayasse von der Leonhardskirchengemeinde. Ganz selbstverständlich denkt jeder an die Vesperkirche. Seit 1995 bringt sie Bürgerliche und aus dem Leben Geworfene an einen Tisch und Altar. Etwa 1700 Gemeindeglieder zählt Pfarrer Hildebrand-Ayasse. Getauft hat er in diesem Jahr nur vier. Es f e h l e n Familien, „das klassische Standbein einer Gemeinde“, sagt der Pfarrer. Beate Schickler / Rathay Beate Schickler zählt nicht unbedingt zum klassischen Standbein. Aber ohne sie ist die Leonhardskirche kaum denkbar. „Wir sind eine kleine Kerngemeinde, die regelmäßig Sonntagsgottesdienst feiert, es werden immer weniger“, sagt die 1947 im Bohnenviertel Geborene. Der Kindergottesdienst sei eingeschlafen - „drei Kinder, das ist doch frustrierend“. Und trotzdem: Wenn Beate Schickler von ihrer Kirche spricht, funkeln die Augen. „Ich bin ein bisschen stolz auf das Modell Vesperkirche“, sagt sie. Der diakonische Auftrag der Leonhardsgemeinde sei schon durch den Namenspatron der Kirche begründet. Der Heilige Leonhard war ein Helfer in Not geratener Menschen. „Mir war die diakonische Arbeit nichts Neues, ich bin zwischen Leonhards-und Bohnenviertel aufgewachsen, hier war immer Armut“, sagt Beate Schickler. Manchmal wechselt die 62-Jährige die Fronten. Dann geht sie zum Samstag- abendgottesdienst in die Stiftskirche. „Pfarrer Vosselers theologische Sicherheit gefällt mir sehr“, sagt sie. Und „wenn ich mal gar nichts wissen will“, geht sie zu Pfarrer Schwarz in die Hospitalkirche seiner „vielen humanistischen Hintergründe wegen“. Dennoch: Im Herzen bleibt Beate Schickler ihrer Kirche treu. Und deshalb wünscht sie sich für die Zukunft, dass es Geld für die dringend nötige Renovierung und immer genügend Pfarrer gibt, damit die diakonische Arbeit, aber auch die seit Jahren gelebte Ökumene mit der nahen Katharinenkirche weitergehen kann. Viele Menschen suchen die Anonymität des Innenstadtraums und orientieren sich einfach an den Kirchtürmen, wenn sie Hilfe oder ein Gespräch suchen. Das merkt auch Pfarrer Eberhard Schwarz von der Hospitalkirche. Etwas über 800 Mitglieder zählt seine Gemeinde, sie wächst als einzige der drei Innenstadtkirchen sogar ein wenig. Die Hospitalkirche hat zusammen mit dem Evangelischen Bildungszentrum Hospitalhof den Charakter einer Bildungs- und Experimentalkirche. Ausstellungen, Meditationen und andere Formen moderner Spiritualität ziehen weit mehr Besucher an, als die Gemeinde an Mitgliedern zählt. „Das Hospitalviertel steht stadtplanerisch mitten in einem g r o ß e n Um bruch, wir beteiligen uns an dieser Quartiersanierung“, sagt Eberhard Schwarz. Heilungsfeiern, das Politische Eberhard Schwarz / Rathay Nachtgebet,Lesun- gen, Theatergespräche und die Nacht der offenen Kirchen sind Beispiele für die Kooperation der drei Citykirchen. „Unsere Kirchen gestalten die Kultur und das Leben in Stuttgarts City mit“, sagt Schwarz. Brigitte Jähnigen 7 IN dezember 2010
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Seite 9 und 10: Aus dem Kirchenkreis Zu Besuch bei
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