Inscriptiones Hamburgensis - Familienforschung von Bernhard Pabst

Das Werk
Die „Inscriptiones Hamburgenses“, die „Inschriften der alten und berühmten Vaterstadt Hamburg“,
von Theodor Anckelmann erschienen erstmals 1663 5 in Heidelberg bei dem Universitätsdrucker
Wilhelm Walther 6 . 1706 7 wurden sie in einer durch Johann Albert Fabricius
erweiterten Ausgabe bei Christian Liebezeit in Hamburg neu verlegt und bei Christian
Albrecht Pfeiffer in „Leoburg“ 8 gedruckt.
Das Werk enthält 116 überwiegend lateinische Inschriften aus Epitaphien, Grabinschriften
und Gedenktafeln der fünf Hamburger Hauptkirchen bis zur zweiten Hälfte des 17. Jh. In der
Neuauflage wurden zusätzliche 79 Einträge bis 1706 aufgenommen, die 1663 noch nicht
berücksichtigt wurden bzw. werden konnten (laufende Nummern cxvii-cxcv = 117-195).
Einleitung und Zusätze sind ebenfalls in lateinischer Sprache. Einige wenige Inschriften,
insbesondere im Nachtrag, sind in hochdeutscher (s. bspw. Nr. 191-195), noch wenigere in
niederdeutscher Sprache verfasst (z.B. Nr. 39 Balthasar le Merchier, Nr. 61 Everdt Rheder,
u.a.). Der Aufbau der Sammlung folgt der „Hierachie“ der Kirchen innerhalb der Stadt:
Kap. Kirche Lateinische Bezeichnung in den Lfd. Nr. Lfd. Nr. Seiten
Inscriptiones
lateinisch arabisch
1. Dom In Templo Cathedrali i-xvii 1-17 7-11
2. Domfriedhof In Coemeterio Templi Cathedralis xviii-xx 18-20 11-12
3. St. Petri In Templo Petrino xxi-lii 21-52 12-22
4. St. Nikolai In Templo Nicolaitano liii-lxxvii 53-77 22-28
5. St. Katharinen In Templo D[omini] Catharinae lxxxviii-c 78-100 28-33
6. St. Jacobi In Templo D[omini] Jacobi ci-cxvi 101-116 33-36
Die Ergänzung („Auctarium“) von Johann Albert Fabricius in der zweiten Auflage hält sich
grundsätzlich an diese Struktur. Allerdings werden keine Nachträge zum Domfriedhof aufgenommen.
Statt dessen sind Inschriften aus den bisher nicht berücksichtigten sechs Kirchen
St. Michaelis (dem berühmten Hamburger „Michel“), der Johanniskirche, der (ehemaligen
Kloster-) Kirche der Heiligen Maria Magdalena, der Heiliggeistkirche, der Gertrudenkapelle
und St. Georg „in der Vorstadt“ neu hinzugefügt:
Kap. Kirche Lateinische Bezeichnung in den Lfd. Nr. Lfd. Nr. Seiten
Inscriptiones
lateinisch arabisch
7. Dom In Templo Cathedrali cxvii-cxxx 117-130 37-41
8. St. Petri In Templo Petrino cxxxi-cxli 131-141 41-44
9. St. Nikolai In Templo Nicolaitano cxlii-cxlviii 142-148 44-46
10. St. Katharinen In Templo S[anctae] Catharinae cxlix-clvii 149-157 47-49
11. St. Jacobi In Templo Jacobaeo clviii-clxvii 158-167 49-51
12. St. Michaelis In Templo Michaelitano clxviii-clxxvii 168-177 51-53
13. St. Johann In Templo S[ancti] Johannis clxxviii-clxxix 178-179 53
14. St. Maria In Templo S[anctae] Mariae clxxx-clxxxii 180-182 54
Magdalena Magdalenae
15. Heiliggeist- In Templo S[anctus] Spiritus clxxxiii- 183-185 54-55
kircheclxxxv
5 Anckelmanns zweiseitige Einleitung endet mit der Orts- und Datumsangabe „Myrtilleti Cal. Septemb. A.S.
MDCCXIII“, also „Heidelberg, an den Kalenden des September im Jahre des Heils 1663“, d.h. am 01.09.1663.
6 Walther arbeitete als Verleger in Heidelberg von 1663 bis 1676, anschließend im benachbarten Mannheim bis
1689 (?). Seine Druckerei bestand von 1650 bis 1689 (?). Benzing 1982, S. 198, 322.
7 Fabricius Einleitung zur Neuauflage endet mit der Orts- und Datumsangabe „Hamb[urgense] X. Calend[arum]
April[is] Anni Christiani cÞ Þ cc vi“, also Hamburg, am 10. vor den Kalenden des Aprils des christlichen
Jahres 1706, d.h. dem 23. März 1706.
8 Gemeint wohl das heutige Lauenburg an der Elbe, südöstlich von Hamburg. Postleitzahl 21481.
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