Islam einbürgern – Auf dem Weg zur Anerkennung muslimischer ...

Gläubige gibt, die ebenfalls verschiedene Verständnisse und Prägungen
von ihrer Religion haben. Wegen manchen unterschiedlichen religiösen
Standpunkten scheint es schwierig zu sein, dass sie ihre verschiedenen
Ansichten bei Seite legen und sich auf einen gemeinsamen Punkt einigen
können, der alle zufrieden stellt. D. h. es gibt mache Schwierigkeiten, die
heute noch nicht leicht zu überwinden sind. Diese verschiedenen Interpretationen
müssten zunächst von den Basisgemeinden dieser verschiedenen
Gruppierungen verstanden werden. Insbesondere für DITIB ist es
schwierig, ein Verständnis vom Islam zu akzeptieren, das dem Wesen unserer
Religion nicht entspricht. So wie dies unsere Ansicht ist, so könnte
es auch die Ansicht der muslimischen Anhänger anderer Gemeinden sein.
Wir haben ernsthafte Bedenken, ob eine künstliche Zusammenfügung verschiedener
Gruppen unter den Muslimen in Deutschland gesunde Früchte
tragen könnte. Wir zweifeln ernsthaft daran. Wir denken nicht, dass eine
Zusammenkunft ohne diese Bedenken behoben zu haben, ein gesundes
Ergebnis erbringt. Wenn das so ist, oder weil das so ist, so sollten die
Behörden, die nach einem Gesprächs-, oder besser gesagt Ansprechpartner
suchen, akzeptieren, dass diese Gruppierungen so sind, wie sie sind.
So wie die verschiedenen christlichen Kirchen als Ansprechpartner, sogar
manche freien Kirchen, akzeptiert sind, so sollte die Behörde mit den
muslimischen Organisationen in Dialog eintreten, die als Ansprechpartner
akzeptiert werden könnten. Danach wird man besser begreifen können,
dass nachdem man eine akzeptable Organisation als Ansprechpartner
anerkennt, vielleicht erst nach dieser Anerkennung auch eine Zusammenkunft
stattfinden wird. Aber wenn man heute ohne diese Anerkennung zusammenkommen
würde, ist es sehr zu bezweifeln, ob man in Deutschland
einen Weg der religiösen und seelsorgerischen Arbeit begehen könnte, der
ein gesunder wäre.
Man könnte so eine Erfahrung anfänglich mit DITIB machen. Wenn man mit
DITIB ins Gespräch kommt, DITIB versteht oder besser versteht, mit DITIB
zusammenarbeitet und DITIBs Wesen und Arbeit kennen lernt, kann man sich
selbst davon überzeugen, was damit gemeint ist. Möglicherweise findet der
Ansprechpartner seitens des Staates bei uns manche Fehler, beispielsweise
was das ausgebildete Personal angeht, was das Programm angeht, oder
dass wir unsere Dienste und Dienstleitungen nicht auf erwünschtem oder
vorstellbarem Niveau anbieten können, weil uns viele Möglichkeiten fehlen,
auch finanzieller Art, so würden wir diese Anregungen wohlwollend bewerten
und benutzen.
Wenn heute noch über DITIB gesagt wird, DITIB sei von der Türkei gelenkt
oder ein verlängerter Arm des türkischen Staatsislams in Deutschland, so
hängt es damit zusammen, dass es uns bis jetzt nicht gelungen ist, DITIB
so bekannt zu machen, d. h. die Gesellschaft darüber ausreichend zu informieren,
was DITIB ist und was sie nicht ist. Aus diesem Grunde ist ein
falscher Eindruck bzw. ein falsches Image in der Öffentlichkeit entstanden,
dass DITIB völlig von der Türkei gelenkt wird. Dabei spielt die Kooperation
mit dem Amt für Religionsangelegenheiten in Ankara dabei eine Rolle,
103