Ethische Analyse und Auslegeordnung zum Thema ... - EKAH

ne Vorteile, die auch für den vorliegenden Zusammenhang genutzt werden können: Das
gewählte Verfahren erlaubt es nämlich erstens, die verschiedenen in der Gesellschaft
vorhandenen ethischen Positionen gleichberechtigt zuzulassen und trägt damit dem Faktum
eines gesellschaftlichen Pluralismus Rechnung. Die Variabilität der Prinzipien ermöglicht
es darüber hinaus zweitens, so nahe wie möglich an den konkreten Problemkonstellationen
zu bleiben. Anders als deduktive Ansätze mit ihrer starren Ordnung
von Prinzipien bzw. ihrer Reduktion auf nur ein Prinzip, ermöglicht dieses methodische
Vorgehen eine „kontextabhängige Flexibilität“. Schließlich macht drittens der Verzicht
auf grundlegende Begründungsfragen langwierige Theoriestreitigkeiten überflüssig.
Dies erweist sich, da singuläre Wertungen oder Empfehlungen für spezifische Fälle und
Probleme eher konsensfähig sind als abstrakte Prinzipien oder gar Theorien, gerade in
Kommissionen und in drängenden Entscheidungssituationen als pragmatischer Vorzug
(vgl. dazu und zur Kritik an diesem Ansatz u.a.: Ach/Runtenberg 2002; Quante/Vieth
2003).
Die gewählten normativen Prinzipien eröffnen daher die Möglichkeit, die verschiedenen
in der Diskussion tatsächlich verwendeten, teilweise vor dem Hintergrund unterschiedlicher,
sich wechselseitig ausschließender ethischer Grundüberzeugungen vertretenen,
ethischen Argumente über eine Vielzahl sehr unterschiedlicher Auswirkungen biotechnologischer
Verfahren auf Länder der sog. Dritten Welt zu rekonstruieren, in einen systematischen
Zusammenhang zu bringen und innerhalb einer Matrix zusammenzufassen.
Setzt man die Prinzipien der Hilfeleistung, der Autonomie und der Gerechtigkeit zu den
drei grundlegenden Folgendimensionen in Beziehung erhält man eine Matrix mit neun
Feldern, die die ethischen Implikationen der Auswirkungen moderner Biotechnologie
auf Entwicklungsländer strukturiert:
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