pdf-file:12.06.2005 - Friedenskirche Göttingen

Predigt am 12.6.2005 zur Visitation „Vom verlorenen Sohn“
Friedenskirche Göttingen, Pastor Ralf Reuter
Alter rück den Zaster raus, die Konfirmanden haben mit ihrem Lied die Geschichte vom
Verlorenen Sohn auf den Punkt gebracht, liebe Gemeinde!
Den Zaster, es geht hier um Geld, worum sonst, wer ein Teil eines Erbes bekommen kann, der
geht doch shoppen, schönes Leben machen. Im Konfirmandenunterricht gestern meinten
einige: Klar, Haus kaufen, Klamotten, Ferrari. Andere sagten nach einigem Nachdenken: Nee,
besser ist es, einen vernünftigen Beruf bekommen, das Geld sinnvoll anlegen.
Der Zaster, der Stoff, aus dem die Träume sind, der Zaster muß nicht nur das Geld sein, das
können auch die eigenen Gaben und Fähigkeiten sein. Dann ist mit dem Alten Gott gemeint:
Ich nehme all das, was du in mir angelegt hast, durch Gene und Ausbildung, all mein Wissen,
meine Kraft, mein Können, mein Aussehen, meinen Charme, und mache damit, was ich will,
ohne dich.
Wenn wir an keine Gebote, keine Moral, keinen Glauben mehr gebunden wären, dann, ja dann
bräuchten wir keine Rücksicht nehmen, dann nehmen wir uns, was wir kriegen können. Mag
uns Gott vieles geschenkt haben, mögen unsere Eltern uns vieles gegeben haben, nun sind wir
sie los und machen freies Spiel der Kräfte.
Die Geschichte vom verlorenen Sohn ist an dieser Stelle auch erschreckend. Ohne
Rückbindung an Werte, ohne Halt auf die Menschheit losgelassen, das ist grausam, da landen
Menschen nicht nur in der Gosse, da werden sie gewalttätig, da morden sie, betrügen, beuten
aus.
Auch hier gibt es die vernünftigere Möglichkeit: Mit seinen Gaben und Fähigkeiten etwas
sinnvolles machen, das geht ja auch ohne Gott. Bis dann die Abstürze kommen, die
Hungersnot plötzlich, die ja eine Entlassung sein kann aus dem geliebten Beruf, oder eine
Krankheit oder Behinderung, mit der es sich nicht mehr so gut leben lässt. Und die anderen
Menschen sind oft hart wie der, an den sich der verlorene Sohn hielt, dieser Bürger eines
Landes, der ihn zum Schweinehüten schickt, ihm aber nichts zu essen gibt.
Heute ist das oft die Haltung gegenüber Arbeitslosen, Kranken, Behinderten: Klar, ich helfe
dir, nur an meinem Leben lasse ich dich nicht teilnehmen, da gebe ich dir nichts ab.
Und dann wird die Geschichte richtig interessant: Ist eine Umkehr möglich? Hat eine Krise
immer auch Chancen? Wie geht es zurück zu den Wurzeln, zu dem, was einen erst groß und
stark gemacht hat, zum Elternhaus wie zu Gott? Wie lernt man wieder das Leben lieben, und
sich und seine Erfahrungen annehmen und verarbeiten?
Und er ging in sich, heißt es da. Was immer das heißt, ob es ein Nachdenken war, oder eine
Therapie, oder eine religiöse Erfahrung oder alles zusammen, hier ist plötzlich ein Halt, und
eine neue Reise beginnt. Jetzt nicht mehr heraus aus dem Elternhaus und von Gott weg,
sondern eine neue Reise hin zu den Wurzeln, zu Gott, auf der Suche nach dem Lebensgrund,
dem Sinn hinter allem.
Das ist spannend, wie er sich selber plötzlich zurücknimmt und nur noch Knecht bei seinem
Vater sein will, nicht mehr Sohn. Er setzt im Leben tiefer an, um nicht gleich wieder zu
scheitern. Und dann hat er den Mut loszugehen, seinen Vater wiederzusehen.

Wunderbar, wie der Alte ihn aufnimmt, das würden nur wenige Väter wirklich machen, ohne
Vorwürfe „wo ist mein ganzes Geld geblieben“, „warum hast du mir das angetan“. An dieser
Stelle wird es richtig schön menschlich, und es ist eine Mahnung an alle, die ihre Kinder, aus
welchen Gründen auch immer, verfluchen und nicht mehr haben wollen. Hier geht es anders,
besser zu.
Und dann ist da in unserer Deutung noch Gott. Was macht Gott, im Beispiel dieses Vaters
gesehen? Er küsst ihn, - du gehörst zu mir -, er lässt ihm das beste Gewand holen – du bist
unendlich viel wert -, er gibt ihm einen Ring an seine Hand – ich glaube dir, hier hast du mein
Siegel – und er reicht ihm Schuhe – du sollst deine Freiheit wiederbekommen. Und dann
feiert er mit ihm ein Fest, mit dem gemästetem Kalb und allem, was dazugehört.
Wie immer wir zu Gott stehen, diese Geschichte sagt: Gott sieht in uns seinen Lebensentwurf
und möchte, dass wir uns entfalten und entwickeln. Und wo uns dieser Lebensentwurf
verloren geht, da tut Gott alles, um uns wieder auf die Spur eines sinnvollen Lebens zu
bringen.
Es sind die Menschen, die diese Güte Gottes manchmal gar nicht gut sehen können. Der ältere
Sohn, der ist sauer: er hat alles durchgebracht, aber mir, der immer deine Gebote gehalten hat,
mir hast du noch nie ein Fest geschenkt. Klar, so denken wir, wer wollte sich davon
freimachen.
Und doch ist auch dieser Schluß so wahnsinnig interessant: Wenn der Vater ein Beispiel für
Gott ist, dann ist der ältere Sohn ein Beispiel für die im guten Sinne Frommen, für uns
Gemeindemitglieder, die sich in der Gemeinde engagieren, die Gottes Werte und seine Gebote
achten, die sich einsetzen für andere, die helfen.
Und gerade die sehen dies Wunder nicht: Da war jemand verloren, und er ist
wiedergewonnen, da war jemand ganz fern von Gott und allem Sinn des Lebens und nun ist er
wieder zu den Wurzeln allen Lebens zurückgekehrt.
Es braucht wohl ein großes Fest, um hier aufzutauen, um vergeben zu können und sich
mitzufreuen. Manchmal haben die es einfacher, die schon einmal ganz draußen waren, sie
können das Wunder ermessen, wenn jemand zurückkehrt zum Urgrund allen Lebens.
Und trotzdem, bei allem Zaster, ich wünsche niemandem, dass er hinauszieht mit dem Spruch
Alter rück den Zaster raus, und hoffe gleichzeitig, dass ich annehmen kann, mich freuen kann
über die, die umkehren und wiederkommen, wo und wann auch immer.
Amen.