Dämonen, Hexen und der Böse Blick - AT Verlag

Glaube an die schützende Kraft geht auf die Vorstellung zurück, wonach zwei
negative Kräfte sich gegenseitig aufheben.
Menschen mit blauen Augen stehen im Verdacht, den Bösen Blick zu
haben. Dieser Glaube hat nichts mit den Kreuzrittern aus dem Abendland oder
– im doppelten Sinn des Wortes – mit blauäugigen Touristen aus dem Norden
zu tun, sondern er hat seinen Ursprung im Koran. Die Heilige Schrift des Islam
entstand zur Zeit des Kalifen Abu Bakr im Jahre 11 nach islamischer Zeitrechnung
(632 n. Chr.), also lange vor den ersten Kreuzzügen. In der Sure Ta Ha
heißt es: »Am Tag, da man die Trompete bläst, an jenem Tage werden wir die
Missetäter – blauäugig – sammeln.« 55 Zu den Missetätern werden nicht nur
Mörder und Diebe, sondern auch Zauberkundige gerechnet, die andere durch
ihre Blicke verhexen. Auch das steht im Koran. In der Sure al-A`raf fordert Mose
die Zauberer auf, ihre Zeichen zu werfen. »Als sie nun geworfen hatten, verzauberten
sie der Menschen Augen, versetzten sie in Schrecken und boten gewaltiges
Zauberwerk.« 56
Dieser Satz belegt die uns bereits bekannte Vorstellung, wonach die bösen
(wie auch die guten) Absichten eines Menschen nicht nur über die Augen gesendet,
sondern auch über diese empfangen werden. In den Redewendungen
des Alltags haben sich diese Ideen erhalten. Einem Menschen, dessen Innerstes
man ergründen möchte, schaut man »tief in die Augen« und hofft dabei, das
wirkliche Denken und Fühlen des Gegenübers ergründen zu können. Und wer
etwas zu verbergen hat, der weicht den Blicken anderer Menschen aus.
Die Hand der Fatima
Das bei uns oft als Ethnoschmuck getragene Schutzzeichen in der Form einer
flachen Hand hat im Islam eine apotropäische Bedeutung. Ihr arabischer Name
ist hamsa oder chamsa, das heißt »fünf«. Im Orient ist die Fünf eine heilige Zahl.
Sie bezieht sich auf die fünf Personen, die unter dem Schutze Gottes stehen: der
Prophet Mohammed, seine Tochter Fatima, der Schwiegersohn Ali und die beiden
Söhne Hassan und Hussein. Der Fluch chamsa fi ainek (»fünf in dein Auge«)
wendet daher den Bösen Blick ab. Ähnlich auch in Griechenland: Griechinnen,
die den Bösen Blick abwehren wollen, strecken die fünf Finger der rechten Hand
aus und sagen dazu nà tà pénte! (»fünf in deine Augen«). 57
55 Sure 20, 102.
56 Sure 7, 116.
57 Seligmann, Band 2, Seite 178.
53