Der Streit um Zion - Die persönliche Seite von Jürgen Graf

wortete: Israel. Er fragte: Soll ich zu ihm stossen? Er antwortete: Suche
ihr [der Juden] Heil, nicht ihren Schaden. Wer immer sie antastet,
tastet seinen [Gottes] Augapfel an. Er sagte: Was ist deine Strafe? Er
antwortete: Siedende Exkremente, denn ein Meister hat gesagt: Wer
immer die Worte der Weisen verhöhnt, wird mit siedenden Exkrementen
bestraft.“ 12
Solcher Art ist also die finstere Weltsicht jenes kleinen Volkes, das so
phantastische wirtschaftliche und politische Macht besitzt. Für seine
Gastvölker konnten und können die Folgen nur unerquicklicher Art
sein.
Hier wird man einwenden, dass nicht alle Juden so denken. Dies trifft
selbstverständlich zu. Zu allen Zeiten fanden sich ehrliche und mutige
Juden, die ihre Stimme gegen die wahnsinnige Ideologie ihrer Führer
erhoben, von alttestamentarischen Propheten wie Amos („Seid ihr
Kinder Israels mir nicht gleich wie die Mohren? spricht der Herr“;
Amos 9; 7) über den bedeutenden Denker Baruch Spinoza, der von
seinen Glaubensgenossen in Acht und Bann getan wurde („Gott
schlage ihn mit Auszehrung, mit Fieber, mit Brand, mit Entzündung,
mit dem Schwert, mit Dürre, mit Aussatz, und er verfolge ihn, bis dass
er ihn gänzlich vertilget hat“), bis hin zu den antizionistischen und
propalästinensischen israelischen Dissidenten unserer Tage, zu Gestalten
wie Israel Shahak, Israel Shamir und Gilad Atzmon. Doch diese
Querdenker waren innerhalb des Judentums immer nur eine isolierte
Minderheit; an desssen Spitze standen stets die Gralshüter der reinen
Lehre, die mit Argusaugen darüber wachten, dass das jüdische Fussvolk
nicht aus der Reihe tanzte. Mit welchen Mitteln die Rabbiner ihre
Schreckensherrschaft in den Ghettos ausübten und wie mitleidlos sie
gegen Abweichler aus den eigenen Reihen vorgingen, schildert Israel
Shahak in seinem grossartigen Buch Jüdische Geschichte, Jüdische
Religion. Der Einfluss von 3000 Jahren. 13
12 Babylonian Talmud, Gittin 56b-57a (nach der Soncino-Ausgabe von 1935), zitiert nach
http://en.wikipedia.org/wiki/Jesus_in_the_Talmud
13 Israel Shahak. Jüdische Geschichte, Jüdische Religion. Der Einfluss von 3000 Jahren, Melzer Verlag, Neu-
Isenburg 2009.
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