Der Vortrag von Ludhiana Hadhrat Mirza Ghulam Ahmad(as)

Der Vortrag von Ludhiana
Die Stufe nach der Gerechtigkeit ist die Güte, also das Gutes tun, ohne
eine Gegenleistung dafür zu erwarten. So eine Handlungsweise könnte
jedoch früher oder später von selbstsüchtigen Motiven unterwandert
werden, wenn man dazu verleitet wird, auf das Gute, das man geleistet
hat, zu verweisen. Deswegen geht der Islam einen Schritt weiter, wenn
er lehrt, dass Gutes getan werden soll wie gegenüber den Verwandten;
so wie eine Mutter, die ihrem Säugling Gutes tut, ohne dafür eine Gegenleistung
zu erwarten. Das Gute, das sie ihrem Säugling erweist, erwächst
aus einer natürlichen und von innen herauskommenden Liebe.
Selbst wenn ein König sie dazu zwänge, ihr Kind nicht zu säugen, ihr
versichert, sie nicht zu bestrafen, wenn das Kind als Konsequenz darauf
stürbe, ja, ihr in so einem Fall sogar eine Belohnung verspräche, selbst
dann würde sie es ablehnen, dem König zu gehorchen, ja, vielmehr
noch würde sie ihn als Feind ihres Kindes verfluchen. Dies liegt einzig
daran, dass sie alleine von Liebe geleitet wird und keine Eigeninteressen
beigemengt sind.
Das sind die vortrefflichen und erhabenen Lehren des Islam. Dieser Vers
umfasst unsere Aufgaben sowohl gegenüber Allah als auch gegenüber
unseren Mitmenschen. Hinsichtlich der Verpflichtungen gegenüber Allah,
bedeutet dieser Vers, dass der Mensch in Einklang mit den Erfordernissen
der Gerechtigkeit, Gott, Der ihn erschaffen und aufgezogen
hat, gehorchen und anbeten soll. Indes, wenn jemand darin bestrebt ist,
einen höheren Rang der Unterwerfung vor Gott zu erlangen, der sollte
Ihm fortwährend und im Einklang mit den Erfordernissen der Güte
dienen, da Gott der Gütige ist, Dessen Segnungen unzählig sind. Die
Segnungen, die Er uns gewährt, bleiben frisch in unserem Bewusstsein,
wenn wir über ihren erhabenen Charakter nachdenken. Deswegen bedeutet
der Begriff „Güte“, so wie ihn der Heilige Prophetsaw erklärt hat,
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