Den Glauben festhalten Hebr 3,7-14 - Neues Land Emmental

Den Glauben festhalten Hebr 3,7-14
11. April 2010 / B.Joss
Und sie wanderten drei Tage in der Wüste und fanden kein Wasser.
Da kamen sie nach Mara; aber sie konnten das Wasser von Mara nicht trinken,
denn es war sehr bitter.
Mose schrie zu dem Herrn, und der Herr zeigte ihm ein Holz; das warf er ins Wasser,
da wurde es süss. 2Mose 16,22-25
Als aber dort das Volk nach Wasser dürstete, murrten sie gegen Mose und sprachen:
Warum hast du uns aus Ägypten ziehen lassen, dass du uns, unsere Kinder und unser
Vieh vor Durst sterben lässt?
Der Herr sprach zu Mose: Siehe, ich will dort vor dir stehen auf dem Fels am Horeb. Da
sollst du an den Fels schlagen, so wird Wasser herauslaufen, dass das Volk trinke. …
Da nannte er den Ort Massa und Meriba, weil die Israeliten dort gehadert und den
Herrn versucht und gesagt hatten: Ist der Herr unter uns oder nicht?
2Mose 17,3-7
„Heute sollt ihr auf seine Stimme hören. Verschliesst eure Herzen nicht gegen ihn, wie
die Israeliten es taten, als sie sich auflehnten am Tag der Versuchung in der Wüste.
Dort haben eure Vorfahren meine Geduld auf die Probe gestellt, obwohl sie vierzig
Jahre Zeugen meiner Wunder gewesen waren!
Darum wurde ich zornig über dieses Geschlecht und sprach: Immer irren sie im
Herzen! Aber sie verstanden meine Wege nicht, so dass ich schwor in meinem Zorn:
Sie sollen nicht zu meiner Ruhe kommen.“
Seht zu, liebe Brüder, dass keiner unter euch ein böses, ungläubiges Herz habe, das
abfällt von dem lebendigen Gott; sondern ermahnt euch selbst alle Tage, solange es
„heute“ heisst, dass nicht jemand unter euch verstockt werde durch den Betrug der
Sünde.
Denn wir haben an Christus Anteil bekommen, wenn wir die Zuversicht vom Anfang
bis zum Ende festhalten. Hebr 3,7-14
Nicht sehen und doch glauben
Glaube ist die Gewissheit, dass Gott absolut zuverlässig für mich handelt. (Walter Wieland)
Nehmt diese Definition von Glauben mal zusammen mit derjenigen, die im Hebräerbrief
steht: Glaube ist eine feste Zuversicht auf das, was man hofft und ein Nichtzweifeln an dem,
was man nicht sieht. (Hebr 11,1)
Nicht sehen, dass Gott absolut zuverlässig für mich handelt: Das ist die
Herausforderung des Glaubens.
Als die Israeliten sich einen ganzen Tag lang durch die Wüste geschleppt hatten, ohne auch
nur einen Schluck Wasser zu trinken, da sahen sie nichts von Gottes zuverlässigem Handeln
zu ihren Gunsten.
Habt ihr schon mal einen Tag in der Wüste erlebt? Ich erinnere mich an einen Ausflug, den
wir als Reisegruppe vor Jahren im Negev gemacht haben. Ich hatte zu wenig getrunken –
nur einen, anderthalb Liter Wasser vielleicht. Ich bekam schreckliche Kopfschmerzen, mir
wurde schwindlig und übel, und meine Schwester konnte den Reiseleiter nur mit Mühe
davon überzeugen, dass ich nicht für eine Infusion ins Spital gebracht werden müsse. – Die
Israeliten hatten bereits einen ganzen Tag ohne Wasser hinter sich und weit und breit war
keins in Sicht.
Nach drei Tagen – dem Verdursten nahe – fanden sie endlich Wasser. Und mussten den
ersten gierigen Schluck sofort wieder ausspucken, weil er so schrecklich bitter schmeckte.
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Was glaubt ihr wohl, was sie da von Gottes absolut zuverlässigem Handeln zu ihren Gunsten
gesehen haben?!
Und als sie auf ihrem weiteren Weg erneut kein Wasser hatten, das Vieh vor Durst dumpf zu
brüllen begann, die Kinder nur noch Mitleid erregend wimmerten und die Erwachsenen die
Zunge kaum noch vom Gaumen lösen konnten, sahen sie wieder nichts von Gottes
zuverlässigem Handeln zu ihren Gunsten.
Kein Wunder, dass sie zu murren begannen, Gottes zuverlässiges Handeln in Frage stellten,
und anfingen, mit ihm zu hadern
Mara, Massa und Meriba: Das sind nicht nur Stationen auf der Wüstenwanderung Israels.
Mara, Massa und Meriba beschreiben Situationen, wie sie jeder erfährt, der sich im Glauben
an Jesus auf den Weg macht.
Die Gewissheit, dass Gott absolut zuverlässig für mich handelt, wird auf die Probe gestellt
werden. Es wird Hindernisse geben, an denen wir scheitern können. Und Fallen, die uns
vom Lauf, den wir mit Jesus begonnen haben, abbringen wollen.
Gottes Wort bereitet uns auf diese Hindernisse und Fallen vor, es zeigt falsche Reaktionen
auf, und vor allem – und das finde ich so herrlich – verweist es uns auf die Hilfsmittel, die
Gott bereit gestellt hat, damit wir bis ans Ende unsere Lebens glauben können.
Darum geht es heute:
Dass wir zugerüstet werden, im Glauben durchzuhalten. Bis ans Ende festzuhalten an der
Gewissheit, dass Gott absolut zuverlässig für uns handelt.
Hindernisse – Prüfungen – Fallen auf dem Weg des Glaubens
Wenn ihr euer Leben anschaut: Seht ihr da Hindernisse, Prüfsteine für euren Glauben?
Gibt es Situationen, in denen ihr gemerkt habt: Jetzt kommt die Gewissheit, dass Gott
absolut zuverlässig für mich handelt, unter Beschuss? Jetzt gerät sie ins Wanken?
Als mein Vater von einer Stunde auf die andere gelähmt wurde durch eine Thrombose im
Rückenmark, hielt mein Glaube noch Stand. Wir erlebten als Familie in diesen ersten Tagen
und Wochen so viel Ermutigendes: Freunde standen uns mit unzähligen Handreichungen zur
Seite. Vati war von einer erstaunlichen Zuversicht und Kraft erfüllt. Wir realisierten zu
unserem Erstaunen, dass unser Haus rollstuhlgängig war, ohne dass wir die geringste
Veränderung anbringen mussten.
Aber dann kamen die Monate, in denen Vati unter starken Phantomschmerzen litt. Wir
beteten, Freunde beteten, Leute mit einer Heilungsgabe beteten. Die Schmerzen blieben.
Wenn Vati für einige Zeit schmerzfrei sein wollte, musste er so starke Medikamente nehmen,
dass er „versenkt“ war. Das blieb so bis zu seinem Tod zwei Jahre später. Und da kam eines
Tages mit Wucht Schmerz und Zorn und Unverständnis Gott gegenüber hoch: „Wenn du
schon zugelassen hast, dass er gelähmt wurde – warum hast du ihm dann nicht wenigstens
die dauernden, schrecklichen Schmerzen erspart?“
Sie verstanden meine Wege nicht, heisst es im Hebräerbrief.
Nein, ich verstand Gottes Wege nicht.
Unbegreifliche Wege Gottes: Sie sind Prüfsteine für unseren Glauben.
Genauso wie Enttäuschungen: „So habe ich mir das nicht vorgestellt!“
Die erste Liebe zu Jesus kann eine so herrliche, starke Erfahrung sein, dass wir denken:
„Ich werde mich für den Rest meines Lebens so wundervoll fühlen! Niemand und nichts wird
mich je wieder hinunterziehen können. Von jetzt an kann es mir nur noch gut gehen.“
Und dann kommt die grosse Ernüchterung, wenn sich Schwierigkeiten einstellen:
Wenn sich trotz aller Gewissheit, dass Gott absolut zuverlässig für mich handelt, keine
Arbeitsstelle finden lässt. Oder wenn andere massive Schwierigkeiten auftreten.
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Hindernisse auf unserem Glaubensweg:
Das kann eine existenzielle Bedrohung sein, wie bei den Israeliten, die kurz davor standen,
in der Wüste zu verdursten.
Oder eine ausweglose Situation wie damals beim Volk Israel, das mitten in der Wüste ohne
Wasser dastand und absolut keine Möglichkeit hatte, sich, die Kinder und das Vieh mit
Wasser zu versorgen.
Es kann eine Situation sein wie bei unseren Freunden, die mit grossem Glauben alle
Brücken hinter sich abgebrochen haben, um einen Auftrag in Gottes Reich anzupacken –
und nach drei Jahren allen, die sie unterstützt hatten, sagen mussten: Wir sind gescheitert.
Was das an Fragen, an Zweifeln, ja beinahe an Verzweiflung auslöst, kann ich nur ahnen.
Dann gibt es all jene, die auf ihrem Glaubens-Weg mit Jesus einen Gottes-Verlust erleiden.
Es gibt immer wieder Menschen, die bereits einen eindrücklichen Weg im Glauben zurück-
gelegt haben. Und dann geschieht etwas, das ihnen den Zugang zu Gott nimmt. Sie hören
ihn nicht mehr, sie spüren ihn nicht mehr, sein Wort bleibt leer und bedeutungslos ... Es ist,
als hätte Gott sich wegbegeben.
Bei Johannes Facius, einem grossen Gottesmann, war der Auslöser des Gottes-Verlustes
eine Depression.
Bei meiner Freundin Myriam eine schmerzhafte chronische Krankheit.
Bei anderen ist es der Verlust eines Kindes, oder des Ehepartners.
Wenn wir in einer solchen Situation den Zugang zu Gott verlieren- dann noch zu glauben,
dass er absolut zuverlässig für mich handelt: Das ist fast unmöglich.
Jesus hat am Kreuz diesen Gottes-Verlust durchlitten. Nicht nur gefühlsmässig, sondern
wirklich. Das war der schlimmste Prüfstein seines Glaubens, als sein Vater sich von ihm
zurückziehen musste, weil Jesus unsere Sünden auf sich genommen hatte.
Aber das Leben von Jesus endet im Glauben: „Vater, ich befehle meinen Geist in deine
Hände!“ (Lk 23,46) Er hat festgehalten an der Gewissheit, dass Gott absolut zuverlässig für
ihn handeln wird.
Manche Menschen erleben regelrechte Zumutungen.
Gott mutet ihnen Dinge zu, die unmöglich sind. Dinge, die weit über das hinaus gehen, was
sie sich selber zutrauen würden. Aufgaben, die unlösbar scheinen.
„Kann es sein, dass wir dieses Kind in unsere Familie aufnehmen sollen? Und wenn das
dann schief geht? Wenn es Probleme mit den eigenen Kindern gibt? Wenn unsere Ehe der
Belastung nicht stand hält? Wenn ich nicht fähig bin, dass fremde Kind wirklich zu lieben?“
Gott kann jedem von uns eine Zumutung vor die Füsse legen, die zum Prüfstein des
Glaubens wird. Zu einer Situation, in der sich zeigt, ob wir tatsächlich gewiss sind, dass Gott
absolut zuverlässig für uns handeln wird, auch wenn wir noch gar nichts davon sehen.
Und dann gibt es da noch die Fallen für unseren Glauben:
Dass wir im Herzen irren, wie die Israeliten.
Dass wir zwar einige gewaltige Dinge mit Gott erleben – eine Heilung, eine absolut
wundervolle materielle Versorgung, eine ganze Kette von herrlichen Dingen wie beim
Openair. Aber dann kommt der Alltag und wir beginnen wieder rein menschlich zu denken.
Wir verlieren die Sicht für Gottes Pläne und Gottes Macht und Gottes ausgestreckte Hand.
Wir machen eigene Pläne und legen uns unsere eigenen Wege zurecht und wir wenden uns
an andere dargebotene Hilfen. Und irren damit in unserem Herzen.
Und die andere, weit verbreitete Falle:
All die verlockenden Angebote, die so attraktiv aussehen, viel versprechend scheinen, aber
am Ende zerstörerische Auswirkungen haben, weil sie vom Vertrauen in Gott und vom
vertrauensvollen Gehorsam Gott gegenüber wegführen.
„Betrug der Sünde“ nennt der Schreiber des Hebräerbriefs diese Falle:
‚Hauptsache, ich habe Geld!“
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‚Hauptsache, ich bin gesund!
‚Wenn es für mich stimmt... Wenns Spass macht …
‚Das tun doch alle. Was sollte daran falsch sein?
Betrug der Sünde!
Sünde – und wenn sie noch so gesellschaftsfähig ist, führt uns weg von Gott.
Und Sünde: Das sind nicht zuerst die moralischen Verfehlungen.
Sünde ist zuerst all das, was uns wichtiger ist als Gott.
All das, was uns an Gottes Stelle zur „Hauptsache“ wird.
All das, was Gott beiseite setzt.
All das, was Gott dazu führt, dass Gott als Herr über mein Leben abgesetzt wird.
Macht euch darauf gefasst, dass es auf dem Weg des Glaubens Hindernisse, Prüfungen und
Fallen gibt. Rechnet damit, dass es auch in eurem Leben Stationen gibt wie Mara, Massa
und Meriba oder den Kampf am Jabbok.
Gefährliche Reaktionen
Mara, Massa und Meriba sind nicht nur Stationen auf dem Weg des Glaubens. Sie
beschreiben auch Reaktionen, wie sie menschlich ganz natürlich sind. Menschlich –
natürlich, aber alles andere als hilfreich. Alles andere als gut. Alles andere als
glaubensvoll.
Mara: Bitterkeit
Mara heisst übersetzt: Bitterkeit.
Bitterkeit ist eine nahe liegende Reaktion auf schwierige, schmerzhafte, unbegreifliche
Lebensführungen. Manchmal richtet sich die Bitterkeit einfach gegen die Umstände.
Manchmal gegen andere Menschen. Hin und wieder sogar gegen sich selbst. Und dabei
unausgesprochen oder auch ganz offen gegen Gott.
Wenn Bitterkeit Einzug hält, wird das Leben ungeniessbar. Nicht nur für den bitteren
Menschen, sondern auch für sein Umfeld. Bittere Menschen vergiften die Atmosphäre; sie
werden selber ungeniessbar – und darum im Lauf der Zeit sehr einsam.
Bitterkeit zerstört unser Verhältnis zu Gott, unser Verhältnis zu anderen Menschen und auch
zu uns selbst.
Mara – Bitterkeit – muss ausgeräumt werden, damit sie uns auf dem Weg des Glaubens
nicht zur Strecke bringt.
Massa: Gott versuchen
Massa war eine weitere zerstörerische Reaktion der Israeliten auf eine schwierige
Lebenssituation:
Mass bedeutet: „auf seinen Wert hin prüfen“ Die Israeliten haben Gott herausgefordert: „Jetzt
beweis mal, was du wert bist, Gott! Beweis uns, dass du zuverlässig bist, treu, gut,
barmherzig… Zeig uns, dass du wirklich so mächtig bist, wie du sagst.“
Massa bedeutet im Grunde genommen, dass wir Gott zu erpressen versuchen: „Entweder,
du zeigst mir jetzt deine Güte, oder du hast mich gesehen. Entweder, du handelst jetzt so,
wie ich es von dir erwarte, oder ich künde dir mein Vertrauen auf.“
Weil wir Gott nicht verstehen, versuchen wir ihn selbst dann noch, wenn er alles tut und alles
gibt, um uns zu helfen. Sogar dann noch, wenn er sich selbst hingibt, um uns zu retten.
So, wie die ganz Frommen und die weniger Frommen, die beim Kreuz von Jesus standen,
ihn versucht haben: Zeig uns, dass du wirklich Gott bist! Beweise, dass du der Retter bist,
wie du behauptet hast: „… hilf dir selber, wenn du Gottes Sohn bist, und steig herab vom
Kreuz!“ Mt 27,40
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Noch heute sehen viele Menschen das Kreuz von Jesus und fordern gleichzeitig einen
handfesten Beweis von Gott für seine Liebe – weil sie nicht erkennen, dass das Kreuz die
umfassendste, tiefgreifendste Hilfe ist, die es überhaupt gibt.
Und der grösste Liebesbeweis, den Gott uns je liefern kann.
Meriba: hadern
Meriba: Dieses Wort bedeutet „hadern.“
„Hadern“ ist ein viel stärkerer Ausdruck als „unzufrieden sein“.. Es ist sozusagen eine
Steigerungsform von Unzufriedenheit. Wer mit Gott hadert, liegt mit Gott im Streit. Er macht
Gott bittere Vorwürfe. Er klagt ihn an.
Hadern enthält immer auch die Komponente der Besserwisserei: „Du machst es nicht richtig,
Gott! Ich weiss besser als du, was gut wäre.“
Wer hadert, drückt nicht nur den begreiflichen Schmerz, die verständliche Wut über leidvolle
Erfahrungen aus. Im Hadern mit Gott steckt immer auch eine Portion Stolz – die überhebliche
Haltung: „Ich weiss besser, was richtig ist. Ich würde es besser machen, als du Gott!“
Das Herz verschliessen
Heute sollt ihr auf seine Stimme hören. Verschliesst eure Herzen nicht gegen ihn, wie
die Israeliten es taten, als sie sich auflehnten am Tag der Versuchung in der Wüste.
Mara, Massa und Meriba gipfelten darin, dass die Israeliten ihre Herzen verschlossen Gott
gegenüber. Sie verstockten ihre Herzen.
Durch andauernden Ungehorsam und durch andauernden Unglauben wird das Herz
verhärtet, bis es nicht mehr in der Lage ist, Gott noch in irgendeiner Weise zu vertrauen. Es
ist festgefahren in seiner Gottes-Ablehnung – nicht mehr zu bewegen, auf Gottes werbende
Liebe einzugehen.
Wir würden heute vom „worst case“ reden – vom schlimmsten Fall, der eintreten kann: Ein
verstocktes Herz.
Ganz wichtig dabei: Unser Herz verschliesst sich nicht einfach von selber. Es verschliesst
sich, weil wir uns entscheiden, unseren Erfahrungen mehr zu vertrauen als Gott und seinem
Wort.
Göttliche Hilfsmittel zum Durchhalten im Glauben
Gott weiss, wie anfällig wir für Mara-, Massa- und Meriba-Reaktionen sind.
Darum hat er uns wundervolle Hilfsmittel bereit gestellt, die dazu dienen, dass wir im
Glauben bis ans Ende festhalten können.
Wir müssen diese Hilfsmittel kennen – und vor allem nutzen!
Das Holz, das Bitteres süss macht
Mose schrie zu dem Herrn, und der Herr zeigte ihm ein Holz; das warf er ins Wasser,
da wurde es süss.
Es ist kein Zufall, dass das bittere Wasser von Mara durch ein Holz süss und geniessbar
wurde.
Das Holz ist Symbol für das Kreuz. Das Kreuz als Ort, an dem wir Bitterkeit eintauschen
können gegen ein geniessbares Leben:
Weil hier Gottes Liebe fliesst wie nirgends sonst. Und damit Heilung für unsere inneren
Wunden.
Weil nirgendwo wie am Kreuz neues Gottvertrauen gewonnen werden kann. Wenn ich Jesus
am Kreuz sehe, wenn ich erkenne, was da geschieht – dass er meinen Tod gegen das
Leben von Gott austauscht – dann entsteht neue Zuversicht, dass Gott absolut zuverlässig
für mich handelt.
Gott, der seinen eigenen Sohn nicht verschont, sondern ihn für uns alle dahingegeben
hat: Wie sollte er uns mit ihm nicht auch alles schenken! (Röm 8,32)
Hier, am Kreuz, bekommen wir eine neue Sicht für unser Leben, für die Welt.
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Das Kreuz bedeutet: Unser ganzes Leben in dieser Welt ist nur Vorspiel. Dank Jesus haben
wir eine so von Leben durchpulste Ewigkeit geschenkt bekommen, dass das irdische Leben
hier erst ein ganz schwacher Vorgeschmack davon ist.
Gottes Gegenwart
Der Herr sprach zu Mose: Siehe, ich will dort vor dir stehen auf dem Fels am Horeb. Da
sollst du an den Fels schlagen, so wird Wasser herauslaufen...
Gott stellt sich vor Mose auf den Felsen (2Mose 17,6) Es ist seine Gegenwart, die das
lebensrettende Wasser hervorbringt. Gottes Gegenwart – das ist in diesem Bericht das
Entscheidende. Seine Gegenwart ist das Wunder.
Gott stellt sich zu seinem Volk, das ihn eben gerade erpresst und herausgefordert hat, seine
Treue zu beweisen.
Gott stellt sich zu seinem Volk, das ihm bittere Vorwürfe gemacht und ihm deutlich zu
verstehen gegeben hat: Wir wissen besser als du, was gut und richtig ist und was wir nötig
haben.
Gott stellt sich zu diesen Sündern, die einmal mehr einen tiefen Graben zwischen sich und
ihm aufgerissen haben.
Gottes Gegenwart hier ist ein Wunder – und ein bis heute unfassbar herrliches Hilfsmittel,
das uns davor bewahrt, ungläubig, ungehorsam und verstockt zu werden.
Jesus verspricht: Ich bin bei euch alle Tage bis ans Ende der Welt. Mt 28,20
Was Mose und das Volk Israel dort am Horeb erlebt haben, dürfen wir jeden Tag erleben.
Gott bei uns. Gott, der sich trotz unserer Sünden vor uns hinstellt. Gott, der sich nicht von
uns zurückzieht, sondern auf Seine Weise dafür sorgt, dass wir leben können.
Gott ist gegenwärtig in seinem Wort. Jedesmal, wenn ihr Gottes Wort hört oder lest, stellt
sich Gott vor euch, ist er gegenwärtig.
Gott ist gegenwärtig durch den Heiligen Geist. Ich finde es bis heute unbegreiflich, dass Gott
nicht nur irgendwie in unserer Nähe ist, sondern dass er beschlossen hat, in uns zu wohnen.
Das bedeutet: Wo wir auch sind, in welcher Lage wir uns auch befinden: Gott ist dabei. Und
er ist heute derselbe wie dort am Horeb. Er hat Versorgungsmöglichkeiten, die weit über
unsere Vorstellungskraft hinausgehen.
Schliesslich ist Gott auch gegenwärtig im Abendmahl. „Nehmt – das ist mein Leib, der für
euch gebrochen wird“. „Trinkt alle aus dem Kelch. Er ist der neue Bund in meinem Blut, das
für euch vergossen wird zur Vergebung der Sünden.“ Mit diesen Worten sagt Jesus, dass
das Abendmahl nicht nur ein Symbol ist, sondern eine himmlische Realität.
So wirklich wie das Brot, das wir da essen, so wirklich, wie der Traubensaft, den wir trinken,
so wirklich ist Jesus da.
Das Herz behüten
Dreimal spricht der Schreiber des Hebäerbriefes in dem kurzen Abschnitt vom Herz.
„Herz“ meint das Innerste, den Kern meiner Person; das, was mich „steuert“
Aus dem Herzen kommen böse Gedanken, Mord, Ehebruch, Unzucht, Diebstahl,
falsches Zeugnis, Lästerung, sagt Jesus. (Mt 15,19)
Darum sollen wir unser Herz mit allem Fleiss behüten. (Spr 4,23) Das ist das dritte
Hilfsmittel.
Wie kann ich mein Herz behüten?
Indem ich darauf achte
- wem oder was ich Zutritt gebe zu meinem Herzen
- Wer oder was sich dort einnisten darf
- Und wer oder was mein Herz regieren – beherrschen – darf
Gebt euch - oder auch einer anderen Person – Rechenschaft darüber.
Alles, was sich mit Gott nicht vereinbaren lässt, was ihm die Herrschaft streitig macht oder
ihn beleidigt, hat in unserem Herzen nichts zu suchen.
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einander zur Seite stehen:
Ermahnt euch!
Gott hat uns in die Gemeinschaft von anderen Glaubenden eingebunden. Das ist ein
weiteres, kraftvolles Hilfsmitte.
Ermahnen meint ja nicht, dass wir einander dauernd an irgendetwas erinnern sollen, das
noch gemacht werden müsste – so wie Eltern die Kinder ermahnen, dass sie ihre Aufgaben
machen sollen. Und schon gar nicht, dass wir dauernd an einander herum kritisieren.
Nein, ermahnen meint hier: Jemanden „herbeirufen“, der uns hilfreich zur Seite steht.
Ermahnen meint: Wir helfen einander, dass wir auf dem Weg mit Jesus weitergehen können.
Wir helfen einander, dass Jesus unser Herz noch mehr erobern kann. Dass noch mehr von
Ihm, seinem Wesen, seiner Herrlichkeit, seiner Kraft bei uns durchbricht.
Wir stehen einander zur Seite,
damit wir Bitterkeit gegen die heilsame Liebe von Jesus am Kreuz eintauschen lernen,
bittere Vorwürfe gegen neue Erfahrungen von Gottes Hilfe,
die überhebliche Haltung, wir wüssten besser, was gut ist als Gott, gegen das Vertrauen:
Gott ist da. Das genügt.
Wir stehen einander zur Seite, damit sich unser Herz auf dem Weg mit Jesus nicht
verschliesst, nicht böse, ungehorsam und hart wird.
Wir stehen einander zur Seite, damit wir das herrliche Ziel erreichen: Das Anteilhaben an
Jesus Christus. Völlige Gemeinschaft mit Ihm. Das Erbe, das im Himmel für uns bereit liegt.
Leben in Fülle.
Bitte, schätzt all diese herrlichen Hilfsmittel! Nutzt sie! Lasst euch durch sie auferbauen und
stärken, damit ihr den Glauben festhalten könnt bis ans Ende.
A m e n
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