Propheten und Könige (1975) - kostenlose Homepage

206 Propheten und Könige
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Die Aussagen gegen die abgefallenen Stämme erfüllten sich
buchstäblich; die Zerstörung des Königreichs erfolgte jedoch schrittweise.
Noch im Gericht sann der Herr auf Gnade, und als „Pul, der
König von Assyrien, ins Land“ kam, wurde Menahem, der damalige
König Israels, zunächst nicht gefangengenommen, sondern durfte
weiterhin als Vasall des Assyrischen Reiches auf dem Thron verbleiben.
„Und Menahem gab Pul tausend Zentner Silber, damit er‘s
mit ihm hielte und sein Königtum befestigte. Und Menahem legte
eine Steuer auf die Reichsten in Israel, fünfzig Silberstücke auf
jeden Mann, um es dem König von Assyrien zu geben.“ 2.Könige
15,19.20. Als die Assyrer die zehn Stämme gedemütigt hatten,
kehrten sie für eine Zeitlang in ihr eigenes Land zurück.
Menahem, weit davon entfernt, das Böse zu bereuen, das den
Verfall in seinem Königreich bewirkt hatte, beging weiterhin die
„Sünden Jerobeams, des Sohnes Nebats, der Israel sündigen machte“.
Auch Pekachja und Pekach, seine Nachfolger, taten, „was dem Herrn
mißfiel“. 2.Könige 15,18.23-25.
„Zu der Zeit Pekachs“, der zwanzig Jahre regierte, „kam Tiglath-
Pileser, der König von Assyrien“ (2.Könige 15,29), nach Israel und
führte eine große Zahl Gefangener aus den in Galiläa und östlich
des Jordan lebenden Stämmen mit hinweg, „die Rubeniter, Gaditer
und den halben Stamm Manasse“. 1.Chronik 5,26. Sie und andere
Einwohner von „Gilead und Galiläa, das ganze Land Naphtali“
(2.Könige 15,29, Zürcher), wurden in weit von Palästina entfernten
Ländern unter die Heiden zerstreut.
Von diesem furchtbaren Schlag erholte sich das Nordreich nie
mehr. Der schwache Überrest wahrte noch die äußere Form der
Selbständigkeit, doch ohne wirkliche Macht zu besitzen. Nur ein
weiterer Herrscher, Hosea, sollte auf Pekach folgen. Bald sollte das
Königreich für immer hinweggefegt werden. Aber in jener Zeit des
Kummers und der Not war Gott immer noch gnädig und bot dem
Volk eine weitere Gelegenheit, sich vom Götzendienst abzuwenden.
Im dritten Jahr der Regierung Hoseas begann in Juda die Herrschaft
des guten Königs Hiskia. Er führte so rasch wie möglich bedeutende
Reformen im Tempeldienst in Jerusalem durch. Eine Passahfeier
wurde angesetzt, und zu diesem Fest wurden nicht nur die Stämme
Juda und Benjamin, zu deren König Hiskia gesalbt worden war,
eingeladen, sondern auch alle nördlichen Stämme. Ein Aufruf erging