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So lautet in der Apostelgeschichte der erste Name der Christen. Voneinander wissen und sich ins Gesamt einbringen.
Denn Kirche findet an vielen Orten statt.
Gebet
Schließlich, und das nicht an letzter Stelle: Die Apostelgeschichte zeigt mir, dass sie immer wieder gebetet haben. Das
war die Keimzelle der entstehenden Kirche. Man kam zusammen, um für ein zweifaches zu beten: für ihre Gemeinschaft
untereinander und dafür, besser zu erkennen, was der Auftrag Gottes ist. Vor wichtigen Entscheidungen wurde gebetet.
Das ist auch eine Übung in rechter Demut: Weil es davor bewahrt, zu meinen, allein unsere Kräfte könnten es stemmen.
Damit sind wir wieder beim Anfang: bei den Geistesgaben. Ja, das ist das A und das O, die Charismen, deshalb ist es
zentral im 29. Kapitel.
Alle Teilnehmenden bei der Auftaktveranstaltung in Königstein bekamen zum Abschied ein Stück Obst oder Gemüse als Symbol für einen „fruchtbaren“ Prozess“!
ist ja auch kein Selbstzweck, sondern sie muss dienen. Eine Kirche die nicht dient, dient zu nichts.
Welche Gaben gibt es? Wer hat diese oder jene Gabe? Das ist die Frage, die zu stellen ist. Deshalb ist für mich der
Prozess der Pfarreiwerdung sehr viel mehr als bloße Arbeitsorganisation. Das wäre die Organisation nach Haupt- und
Ehrenamt, mir ist das zu wenig. Es geht im letzten auch darum, wie ernst wir es mit Kirche nehmen, letztlich mit dem
Konzil, das ja genau diese Gabenvielfalt wieder entdeckt hat und aus der Engführung auf einen Stand oder eine Kaste,
nämlich den Klerus, herausführen will. Das gemeinsame Priestertum der Gläubigen ist das Fachwort dafür. Die Berufung
und Befähigung, den Glauben zu leben und weiterzugeben kommt aus Taufe und Firmung. Das ist Pfingsten heute.
Caritas – zum Heil der Menschen
Eine weitere Begebenheit aus der Apostelgeschichte erscheint mit sehr wichtig. Auch sie findet ihre Fortführung im 29.
Kapitel: Da heilte Petrus einmal einen Gelähmten an der schönen Pforte des Tempels. Das 29. Kapitel übersetzt dieses
Wunder dann so: Leben in der Nachfolge Jesu heißt, ein Gespür dafür zu haben, was nottut. …Es braucht das Wissen,
was nottut: Das geschieht lokal, denn Not ist lokal. Deshalb braucht es das Gespür und das Wissen, was vor Ort notwendig
ist. Das geht nicht zentral für alle. „Kirche in der Nachbarschaft“, die gibt es schon jetzt durch die Caritas-Ausschüsse.
Das muss und wird es auch künftig geben: Kirche in der Nachbarschaft, durch jene, die z.B. für Gottesdienste
und Besuche in den Heimen und Kliniken sorgen, oder die einfach den kranken Nachbarn besuchen oder die Jubilarin.
„Kleine Christliche Gemeinschaften“, die sich bemühen, das Evangelium vor Ort zu leben, können eine neue Weise sein.
Synodal: Gemeinsamer Weg
Meine Vision umfasst auch das gemeinsame Ringen um den rechten Weg, ja, auch das Streiten. In der Apostelgeschichte
berichtet Lukas vom sogenannten „Apostelkonzil“. Das sehen wir das Ringen um den rechten Weg, das auch den Aposteln
nicht erspart blieb. Es ist eine Grundkonstante von Kirche und folgerichtig taucht es im 29. Kapitel wieder auf als
die Frage: Was hat Gott mit uns vor? Wohin schickt er uns.
Nichts anderes tun wir doch gerade: Wie gestalten wir die Zukunft? Worauf legen wir Wert? Was nehmen wir mit? Und
was lassen wir auch zurück?
So wie die Apostel auch eine Weise finden mussten, um miteinander zu diskutieren und zu Entscheidungen zu kommen,
so brauchen wir das auch. Gewiss: Der Rahmen wird vom Bistum vorgeben, aber an uns ist es, diesen Rahmen mit
Leben zu füllen. Wir haben ja schon Erfahrung im Miteinander und starten nicht bei null. Nicht immer sind wir einer
Meinung. Wir haben schon Erfahrungen im Miteinander, das spannt sich aus zwischen zwei Polen: lokal, Kirche vor Ort,
und regional, über den Ort hinaus. …Wir sind an verschiedenen Orten und doch verbunden. Das ist der „(neue) Weg“.
Vielleicht haben Sie es bemerkt. Spätestens, wenn sie die Bibel in die Hand nehmen, um das 29. Kapitel der Apostelgeschichte
nachzuschlagen, werden sie feststellen: Das gibt es gar nicht! Die Apostelgeschichte hat 28 Kapitel. Oder
besser gesagt: Das gibt es noch nicht. Wir schreiben dieses Kapitel!
Wie es mit dem Gauben weitergeht, das liegt auch an uns. Wir sind die Apostel für unsere Zeitgenossen. Das ist völlig
unabhängig von allen Strukturdebatten, von Mangel oder Überfluss. Wir sind dem Apostelauftrag verpflichtet. Dazu
haben wir verschiedene Dienste und Ämter, verschiedene Charismen - und zwar genau die, die wir brauchen. Das ist die
Zusage Gottes. So können wir in Unterschiedlichkeit gemeinsam am Reich Gottes wirken.
Dieses Wirken verlangt Abschiede, gewiss. Aber wenn du dich nicht verabschiedest, kommst du nicht zu deinem Ziel.
Und unser Ziel liegt ja in der Zukunft, nicht in der Vergangenheit! Darum will ich werben: Verabschieden wir uns vom
Mangel, hin zum Wandel!
Verabschieden wir uns vom „nicht mehr“ und seien wir neugierig auf das „noch nicht“. Gottes Reich ist längst noch
nicht am Ende, das beginnt vielleicht gerade erst. Die „Pfarrei neuen Typs“ ist sicherlich nicht das Ende, weder das Ende
von Kirche vor Ort noch absolut. Es ist Anlass, heute Glauben zu leben.
Warum tun wir das? Ich möchte von mir sprechen: Im letzten tue ich das, nicht weil es der Bischof will, nicht, weil die
Umstände so sind, nicht, weil es nicht mehr so ist wie früher, sondern weil ich suche, Glauben heute zu leben und zu
verkünden, weil ich weiß, dass Gott auch jetzt da ist, und weil ich neugierig bin auf das, von dem ich jetzt bestenfalls
eine Ahnung habe.
Ich will am 29. Kapitel der Apostelgeschichte schreiben. Schreiben Sie mit!
Als Symbol für den Pfarreiwerdungsprozess im PR Frankfurt-Ost
verteilte Pfarrer Michael Metzler zum Abschluss
der Auftaktveranstaltung halbmeterlange Zollstöcke mit
dem Datumsaufdruck des Auftakttages: „aneinander Maßnehmen
und sich Ergänzen bei der Vermessung der pastoralen
Zukunft.“
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