„KEINER DIESER ORTE IST ZU FINDEN“ – ZUR ...

In einem Interview erwähnte der deutsche Komponist und Freund der
Autorin, Hans Werner Henze, einen Scherz, den Bachmann auf der Zugfahrt
machte, wenn sie nach ihrem Reiseziel gefragt wurde: „…wenn jemand fragte:
'Und Sie, liebes Fräulein, was tun Sie? Wohin reisen Sie?' 'Ja, ich bin
Angestellte bei Siemens und fahre nach Budapest', dabei fuhr sie eigentlich
nach Wien oder München, oder in eine sonstig entgegengesetzte Richtung“ 5 .
Die Anekdote beweist die bitter-ironische Haltung der Autorin gegenüber dem
allgemeinen Desinteresse der „Asphalt-Kultur“ (Henze) an der osteuropäischen
Landschaft aus einer primär geographischen Perspektive. Der Blick Bachmanns
auf südöstlich liegende Orte - innerhalb oder außerhalb Europas - lässt sich
anfangs mit ihrer Biographie in Zusammenhang bringen und erklären.
Sie wurde 1926 in der österreichischen südöstlichsten Landeshauptstadt,
in Klagenfurt, geboren. Ihre Mutter, Olga Bachmann, kam aus dem östlichsten
Bundesland, das an „Böhmen“ und Ungarn grenzte; ihr Vater, Matthias Bachmann,
stammte aus Obervellach bei Hermagor im Gailtal, im Dreiländereck Österreich-
Italien-Slowenien. Die Heimat der Autorin konstituierte sich von vornherein an der
Grenze, wie sie in der Prosaschrift „Biographisches“ versicherte: „Ich habe meine
Jugend in Kärnten verbracht, im Süden, an der Grenze, in einem Tal, das zwei
Namen hat - einen deutschen und einen slowenischen 6 . Aus dem ganzen Werk
Bachmanns lässt sich feststellen, das Land ihrer realen Geburt und Kindheit sei
nicht mit dem Land der imaginären Geburt oder Wiedergeburt der Dichterin
verwechselbar, trotz der aufschlagenden biographischen Parallelität. Der Ort in dem
Gedicht „Prag Jänner 64“, „wo zwischen der Moldau, der Donau/ und meinem
Kindheitsfluss/ alles einen Begriff von mir hat“ oder „das erstgeborene Land“, wo
die Dichterin zum Sehen erwacht wird: „Da fiel mir Leben zu“, sind nichts anders
als imaginäre Orte. Utopische Elemente ziehen ihre Existenz durch, die auf eine
neue, befreiende dichterische Sprache hinziehen: „Unter den berstenden Blöcken/
meines, auch meines Flusses/ kam das befreite Wasser hervor.// Zu hören bis zum
Ural“ („Prag Jänner 64“). Die literarische Projizierung auf ein geographisches
Dreieck zwischen Prag-Wien-Kärnten (metonymisch ersetzt durch die Flüsse
Moldau, Donau und Kindheitsfluss) und auf ein kulturelles „Dreispracheneck“
zwischen Böhmisch-Deutsch-Slowenisch, deren Befreiung aus den Ketten der
Differenziertheit als Voraussetzung für die wahre Sprache der Dichtung angestrebt
wird, durchquert den ganzen europäischen geographischen Raum nach Osten,
indem sie sich bis zum Ural über die Grenzen hinausstreckt. Sigrid Weigel spricht
über „die Akzentuierung einer nach Süden und Osten orientierten europäischen
Topographie“ 7 bei Bachmann, erstens in der frühen Lyrik der zwei Gedichtbände
(„Die gestundete Zeit“ und „Anrufung des Großen Bären“) und später in den
„Todesarten“-Prosaschriften. Bachmanns Landschaften sind kodiert, chiffriert, sie
lassen sich einmal als innere Landschaften, ein anderes Mal als geschichtliche oder
als literarisierte Sprachlandschaften erkennen. Ein paar Beispiele dafür:
In dem unvollendeten Roman „Der Fall Franza“ sagt die Autorin in der
Vorrede: „Die Schauplätze sind Wien, das Dorf Galicien und Kärnten, die Wüste,
die arabische, lybische, die sudanische. Die wirklichen Schauplätze, die
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