Dorothea Georgieff: Prof. Ernst Hammerschmidt und die ...

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weise der äthiopischen Namen und Orte sehr vereinfacht.
Die Deutsche Forschungsgemeinschaft hielt es
für notwendig, dass eine schriftliche Anweisung
des Kaisers an die Kirchen und Klöster des Tanasee
zur Absicherung erbeten werden solle. Nach
einigen Komplikationen konnte im Juli 1965 der
Presse- und Kulturreferent Dr. C.H. Neukirchen
einen positiven Bescheid ankündigen, versehen
mit der Bedingung, dass die Universität die „originalcopy“
der Filme erhalten sollte. Im Frühjahr
1966 fand die „Third International Conference of
Ethiopian Studies“ in Addis Abeba statt, an der
auch Prof. Hammerschmidt teilnahm. Er war
auch diesmal Gast des Deutschen Kultur-Instituts.
Zu dieser Zeit konnte er die Verhandlungen
über das Forschungsprojekt mit vollem Erfolg
abschließen.
Prof. Hammerschmidt (im folgenden Prof. H.)
pflegte von Anfang an engsten Kontakt zu den
kirchlichen Stellen, vor allem zu Abuna Tewoflos,
seinerzeit Erzbischof von Hararge und
ständiger Vertreter des erkrankten Patriarchen
Baselyos (gest. 12.10.1970) und Liqa Siltanat
Habte Maryam Warqenah (Propst der Dreifaltigkeits-Kathedrale).
Er traf in seinem Haus u.a. mit
dem gerade zum General Administrator of Ethiopian
Church Affairs ernannten, dem bisherigen
Nebura’ed von Aksum, Demetros Gabra Maryam,
und dem Mamher des Klosters Tana Qirqos
zusammen.
Die Reise
Die Schreiben vom Patriarchat an die Kirchen
und Klöster enthielten folgende Adressaten: Kebran,
Tana Qirqos, Dabra Maryam, Meshraha,
Fure Maryam, Daga Estifanos, Narga Selassie,
Rema. Am 24. September 1966 trat Prof. H. mit
zwei Mitarbeitern (Herrn Stein, Photostelle der
Universitätsbibliothek Saarbrücken, und Herrn
cand. phil. Jürgen Jacobi, Institut für Orientalistik
der Universität des Saarlandes, als wissenschaftlicher
Mitarbeiter) endlich die Reise an.
Vier Wochen waren nötig, um alle Vorbereitungen
für den Aufenthalt auf dem Tanasee zu treffen.
Vorsorglich hatte Prof. Hammerschmidt
über die Fa. Mosvold Company in Norwegen ein
Motorboot bestellt. Laut Mitteilung des Spediteurs
sei es am 14.10. in Addis Abeba eingetroffen.
Allerdings stellte sich dann heraus, dass es
bei den Zollformalitäten Schwierigkeiten gab, da
Prof. Hammerschmidt und zwei Mönche auf einem
Boot am Tanasee. Hinter den Personen ein Schilfboot.
Foto: Peter Georgieff 1963
angeblich das Boot ohne Papiere vollgeladen
worden sei. Dies war aber nur ein Vorwand,
denn das Boot war unauffindbar. Vermutlich hatte
man den Waggon mit dem darin befindlichen
Boot in Dire Dawa abgehängt. Um keine Zeit zu
verlieren nahm Prof. H. das Angebot eines
Freundes an, der sein Boot vom Langanosee, 223
km südlich von Addis Abeba gelegen, holte. So
luden sie am 21.10. das Boot samt Expeditionsausrüstung
auf einen LKW, der am darauf folgenden
Tag in Baher Dar ankam.
Weitere Komplikationen bei den Vorbereitungen
kamen hinzu. Es ging um die Frage eines äthiopischen
Begleiters, der aufgrund seines Amtes in
der Lage war, etwa aufkommendes Misstrauen in
den Klöstern abzubauen. Prof. H. bat daher um
einen Priester (Mönch). Abuna Tewoflos und
Liqa Siltanat Habte Maryam Warqenah nahmen
sich dieser Frage an und ernannte Abba La’eka
Maryam Mandafro zum Begleiter. Abba La’eka
Maryam Mandafro war mehrere Jahre äthiopischer
Seelsorger in New York gewesen und war
erst vor kurzem nach Äthiopien zurückgekehrt.
Er erwies sich als geschickter Unterhändler, besonders
in kritischen Situationen. Leider musste
er aus gesundheitlichen Gründen vorzeitig nach
Addis Abeba zurück. Die Lebensbedingungen
auf der Insel (vor allem die zahlreichen Flöhe)
setzten ihm zu sehr zu.
Kirche und Schule in Äthiopien, Heft 62 / November 2009