Kulturwissenschaft - Humboldt-Universität zu Berlin

Hauptstudium 27
Im Mittelpunkt der LV steht die Frage nach den grundlegenden Konturen
eines kulturwissenschaftlich-ästhetischen Zuganges zur Geschichte.
An ausgewählten Texten (u.a. Ernst Bloch, Walter Benjamin, Theodor
W. Adorno, Martin Walser) sowie an Beispielen aus den medialen Künsten
und der Massenpresse wird nach den Grundlagen (philosophische,
ideologische, ästhetische) für das Interesse an der Geschichte gefragt und
der Wandel dieser Interessen in und an den Texten diskutiert.
SE Di. 16–18 Uhr SO 22a, 4.11
53275 Von Aristoteles’ Nachtigallen zum Ritornell
Für die antike Philosophie war das Verhältnis zwischen der Stimme - phone
- und der Sprache - logos - ein philosophisches Problem par exellence.
Der Gehörsinn, also die Fähigkeit, Töne und Stimmen aufzunehmen, war
für Aristoteles die Voraussetzung des Lernens schlechthin. Schulen können
nur solche Tiere ausbilden, die hören können. Er exemplifiziert das
am Beispiel der Nachtigall. Im Gang der abendländischen Philosophie
verliert dann das Problem des Verhältnisses der Stimme zur Sprache völlig
an Bedeutung. Es scheint zugunsten des Logos geregelt und ein für
allemal entschieden. Bis es an zwei konträren Stellen im 20. Jahrhundert
– bei Martin Heidegger und Deleuze/Guattari - wieder auftaucht. In
Heideggers "Grundbegriffen der Metaphysik"wie im Ritornell-Kapitel aus
Deleuze/Guattaris Tausend Plataeus geht es dabei natürlich auch um das
Verhältnis Tier-Mensch und darum wie man es denken kann. Im Seminar
soll herausgearbeitet werden, wie die beiden neueren philosophischen Texte
an Aristoteles anschließen und doch zu völlig unvereinbaren Schlüssen
kommen. Literatur: Aristoteles: Metaphysik, Historia animalium; Martin
Heidegger: Grundbegriffe der Metaphysik; Deleuze/Guattari: Tausend
Plateaus.
SE Di. 12–14 Uhr SO 22a, 4.11
53276 Antikerezeption auf dem Theater vom 18. bis 20. Jahrhundert
Das Seminar analysiert und diskutiert ausgewählte Beispiele der Antikerezeption
im Theater zwischen dem 18. und 20. Jahrhundert unter besonderer
Berücksichtigung der Nachkriegszeit.
SE Fr. 10–12 Uhr SO 22a, 4.11
53278 felix aestheticus - homo patiens (VI)
Der Mensch der Romantik
Im Sommersemester 2007 lasen wir Texte, in denen am Ende des 18.
Jahrhunderts diskutiert wird, wie angesichts des Terrors der Französischen
Revolution und einer zerstörerischen Vernunft ein glückliches, schönes
und menschengemäßes Leben möglich wäre. An die Stelle des mechanistischen,
harmonisch-schönen Universums der Aufklärungsepoche tritt
um 1800 das romantische Subjekt, das Bevormundungen abzuschütteln