Kulturwissenschaft - Humboldt-Universität zu Berlin
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53333 Bürger und Bürgerlichkeit zwischen Realität und Fiktion<br />
Aufstieg, Fall und Renaissance (?) einer Kulturform im 19. und 20.<br />
Jahrhundert<br />
HS Di. 10–12 Uhr SO 22a, 3.01<br />
53334 Lebensgeschichten in Texten und Bildern<br />
HS Mi. 12–14 Uhr SO 22a, 0.13<br />
53335 Schlafen und Träumen<br />
HS Mo. 10–12 Uhr SO 22a, 3.01<br />
53336 Mythos Mutterschaft<br />
Kulturelles Konstrukt und soziale Realität<br />
Gegenstand des Seminars werden philosophische, kulturwissenschaftliche<br />
Diskurse und sozialgeschichtliche Arbeiten <strong>zu</strong>m Ideal der Mutterliebe und<br />
<strong>zu</strong>m Wandel des Mutterseins vom 18. Jh. bis in die Gegenwart sein. Problematisiert<br />
werden sollen die gesellschaftlichen Erwartungen und die familiären<br />
Anforderungen an die Frauen, sowie deren biographischer und<br />
alltäglicher individueller Umgang mit ihrer natürlichen Bestimmung".<br />
HS Mo. 14–16 Uhr SO 22a, 3.01<br />
53337 Gibt es ein neues deutsches Judentum?<br />
Identität nach 1989/90<br />
Der jüdische Gemeinde und der Status der Juden in Deutschland haben<br />
sich durch die Immigration von Tausenden von „Juden“ aus der ehemaligen<br />
Sowjetunion enorm geändert. Heute gibt es über 100 000 Juden in<br />
Deutschland. Deutschlands jüdische Bevölkerung ist die drittgrößte in Europa.<br />
Deutschland hat die schnellst wachsende jüdische Gemeinde in der<br />
ganzen Welt. Was bedeutet das für das Judentum in Deutschland, vor<br />
dem Hintergrund, dass in Deutschland im Jahr 1990 nur 25 000 Juden<br />
lebten? Wie entwickelt sich ein neues „deutsches Judentum“, das russischer,<br />
europäischer und vielleicht auch kosmopolitischer ist? Welche Rolle<br />
spielen die USA und Israel in dieser Entwicklung? Wie sieht die Zukunft<br />
des Judentums in Deutschland aus?<br />
HS BlockSO 22a, 3.01<br />
53338 Jüdische Identität<br />
Gender, Sexualität und Körper in der Moderne<br />
Was ist das historische Verhältnis seit der Anfang der Moderne zwischen<br />
dem Judentum und Gender, Sexualität und Körper und welche Bedeutung<br />
haben die Diskurse (visuell und schriftlich), die diese komplexe Identität