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A H M E D H U L U S I ^ Liest man die betreffenden Suren im Koran im Sinne dieser Definitionen noch einmal, so tun sich vor einem ganz neue Dimensionen der Bedeutung auf. Anders ausgedrückt... die “Ewliyâ” welche das Scheriat gebracht haben werden “Nebi” genannt und diejenigen, die kein Scheriat brachten, sondern die Menschen dazu eingeladen haben, gemäß ihrer Wahrheit (Hakikat) zu leben, werden “Rasul” genannt und diejenigen, welchen keine dieser Aufgaben zuteil wurden nennt man “Weli”. Das “Welayet” ist kein Sultanat, das vom Vater auf den Sohn übertragen wird, es ist ein Rasultat der Erfahrung, dass der Einzige, der mit dem Namen Allah bezeichnet wird, die eigene Wirklichkeit bildet. Die Manifestierung der Wahrheit, auf die sich der Rang der Vollkommenheit des “Welayet” stützt, wird bei einem “Nebi” oder “Rasul” durch ein “Herabkommen” von Wissen offenbar, was als Offenbarung (Wahiy) bezeichnet wird. Das hervortreten des Wissens bei einem “Weli” geschieht durch “Urudsch” ein “von innen Aufsteigen” welches als Inspiration (ilham) bezeichnet wird. Bei der Verwendung des Wortes “Prophet” werden all diese Tatsachen, auf die wir hingewiesen haben, verdeckt, gleichzeitig bleiben selbst dem Kompetenten viele Geheimnisse verborgen! Man kann das Pflichtgebet (Salat) nicht mit einer Übersetzung aus dem Heiligen Koran durchführen! Man kann den Heiligen Koran nicht übersetzen! Der Heilige Koran wurde den Menschen überbracht, damit sie ihn verstehen und damit sie das Erforderliche leben. Jeder 150
^ D I E F A L S C H V E R S TA N D E N E R E L I G I O N kann unter dem Zusatz: ”Soviel ich aus dem Heiligen Koran verstanden habe...” sein Verständnis äußern... egal unter welcher Bezeichnung er dies tut... Die “Götter” mögen “groß” sein... “Allah” ist “ekber”! Dies ist die Wahrheit, die uns unsere innere Entdeckung (Keschif) vermittelt hat... die Wahrheit weiß allein Allah! Wes Selâm... * * * 151
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