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Hermann Stoller 28. Mai 2004
Heimatkundliche Notiz Nr. 15
Über die Kapitelsbibliothek Weiler im Lindenberger Pfarrhof
Lindenberg war noch in der ersten Hälfte des 19. Jahrhundert eine eher abgelegene und im
Verhältnis zu den Nachbargemeinden unbedeutende Pfarrei. Trotzdem befand sich seit Pfarrer
Wettach (Pfarrer von 1769-1815) im Pfarrhof eine für die damaligen Verhältnisse bedeutende
Bibliothek, die heute noch einen hohen kulturellen und materiellen Wert besitzt. Im
Dezember 2001 wurde die Bibliothek bis auf einen kleinen Rest auf Weisung der
bischöflichen Behörden nach Augsburg verbracht. 1
Geschichte der Bibliothek
Meines Wissens war die erste Einrichtung zur Förderung der Bildung des Klerus im
Landkapitels Weiler eine sog. Lesegesellschaft. Damals gehörte das Landkapitel zum Bistum
Konstanz (bis 1821). In einem „Bischöflich Konstanzischen Ordinariats-Zirkular“ vom
12.3.1808, gezeichnet durch Generalvikar Ignaz Heinrich Freyherr von Wessenberg 2 , wurde
vorgeschrieben, „dass in jedem Landkapitel ...ein wissenschaftlicher und literarischer
Verband sämtlicher Geistlicher durch Errichtung zweckmäßiger Lesegesellschaften gegründet
und befestiget werde“. Jeder Pfarrer hatte 2 Gulden und jeder Benefiziat 1 ½ Gulden
beizutragen. Nach einem Jahr sollten dann die gekauften Schriften meistbietend an die
Kapitelsgeistlichen verkauft werden, damit man neue Gelder für die Lesegesellschaft
bekommt. Alle Dekanate wurden angewiesen, an das bischöfliche Ordinariat zu berichten,
„wie die Lesegesellschaft in Ausführung gebracht worden sei“. In dem Zirkular wird auch
empfohlen, dass die Geistlichen ein Verzeichnis ihrer besten Bücher an das Dekanat
einreichen. Dieses solle dann einen Katalog erstellen, damit einer dem anderen mit seinen
Büchern aushelfen möge.
Es ist mir nicht bekannt, ob bereits damals eine Kapitelsbibliothek für das Dekanat Weiler
angelegt wurde. Wie dem auch sei, entscheidend für den besonderen Wert der jetzigen
Bibliothek waren die testamentarischen Überlassungen ihrer wertvollen privaten Bibliotheken
durch die beiden Lindenberger Pfarrer Johann Joseph Wettach (1734-1819; Pfarrer in
Lindenberg von 1769-1815) und Josef Anton Hauber (1777-1840; Pfarrer in Lindenberg von
1815-40) an ihre Herren Nachfolger Pfarrer in Lindenberg. Wettach und Hauber haben ihre
Zuwendungen vermutlich miteinander abgesprochen. Die beiden verband ein väterliches
Verhältnis. Hauber war Lindenberger. Wettach hatte ihn getauft und religiös erzogen. Als
Wettach sein Amt altershalber ab 1815 nicht mehr ausüben konnte, wurde Hauber sein
Nachfolger. Wettach hatte bis zu seinem Tod 1819 weiterhin ein Wohnrecht bei Hauber im
Lindenberger Pfarrhof. Außerdem erhielt er von Hauber 200 Gulden jährlich. Wir wissen mit
Sicherheit, dass beide über Wettachs Testament gesprochen haben. Hauber berichtet, dass
Wettach seinem Rat folgte, mit dem Hauptteil seines verbleibenden Vermögens 3 eine
Lindenberger Kaplaneistiftung zu begründen.
1 Das Archiv des Bistums Augsburg verbringt seit 1999 die ehemaligen Kapitelsbibliotheken des Bistums ins
Priesterseminar Staufenbergstr. 8, 86161 Augsburg. 27 der bisher festgestellten 32 Bibliotheken wurden dort
bereits konzentriert, aber als eigene Bestände untergebracht (Stand 2003; Notiz im Internet).
2 Sammlung bischöflicher Hirtenbriefe und Verordnungen von 1801 bis 1808, Konstanz, Nikolaus Waibel, 1808
3 Wettach hat insgesamt etwa die Hälfte seiner (nicht allzu hohen) Amtsbezüge für verschiedene Zuwendungen
an seine Pfarrei verwendet.

2
Als Hauber 1815 die Pfarrei Lindenberg übernahm und mit Wettach zusammen den Pfarrhof
bezog, brachte auch Hauber eine wertvolle Bibliothek mit in den Pfarrhof, die sicherlich mit
Wettachs Bibliothek räumlich vereinigt wurde. Ein wichtiger Teil seiner Bibliothek stammt
von seinem Patenonkel Josef Hauber, der zuletzt Pfarrer in Linz bei Pfullendorf war. Dieser
hatte ihm 1813 seine Bibliothek und 64 Landkarten vererbt. 4
Die Bestimmung in Wettachs Testament, seine Bibliothek der Pfarrei zu vermachen, war
folgende:
...“Ebenso sollen für alle Zeiten im Pfarrhofe als bleibende Pfarrhof Bibliothek alle die bei meinem Tode
verbleibenden Bücher verbleiben. Meine Herren Nachfolger sollen über selbe ein genaues Verzeichnis im Pfarr-
Archive immer erhalten, und die Bücher gewissenhaft besorgen.“ 5 ...
Pfarrer Hauber machte sein Testament am 10. Juli 1840, vier Wochen vor seinem Tod vor
einer Commission des damaligen Landgerichts Weiler, zwar im Bette liegend, „aber bei voller
Sinneskraft und Geistesgegenwart.“:
“Meine große und schöne Bibliothek bestimme ich als Hausbibliothek des Pfarrhofs Lindenberg, mit dem
Beifügen, daß der jeweilige Pfarrer und Kaplan sie gemeinsam benützen können sollen;“... 6
Am 18.Juli 1840, 17 Tage vor seinem Tod, hat Pfarrer Hauber in seinem wohl letzten
handschriftlichen Dokument noch einen Zusatz zu seinem Testament gemacht. Er hat eine Art
Bibliotheksordnung für die von ihm gestiftete Pfarrhofsbibliothek formuliert. Danach soll der
jeweilige Herr Pfarrer und Herr Kaplan zu Lindenberg der erste Nutznießer sein. Sie sollen
sorgen, dass die Bücher im Pfarrhof Lindenberg als ihrem Domizil ständig verbleiben und an
Zahl und Unversehrtheit erhalten werden. Nur dann ist es ihnen erlaubt, ein oder das andere
Werk auszutauschen, oder zu veräußern, wenn sie statt der minder brauchbaren oder der
nützlichen, andere Brauchbaren oder Nützliche eintauschen oder verkaufen können.
Wünschen die anderen Kapitelgeistlichen, „an diesem meinem Büchervermächtnis
teilzunehmen, und selbe zu lesen,...so soll das Verlangte Jedem...mit der Verbindlichkeit
verabfolgt werden jeden Band... nach längstens einem oder zwey Monaten gut conserviert ...
zurückzustellen.“
Sowohl Wettach wie auch Hauber vermachten ihre Bibliotheken demnach nicht dem Kapitel
Weiler, sondern der Pfarrei (Kirchenstiftung) Lindenberg, unter der Bedingung , dass sie im
Pfarrhof zu verbleiben habe. Die Geistlichkeit des Kapitels Weiler erhielt nur ein Ausleihe-,
aber kein Eigentumsrecht. Testamente verjähren nicht, gelten also unbegrenzt.
In seinem Testamentszusatz bestimmte Hauber auch, dass ein Verzeichnis der Bücher
angelegt werden muss, damit die Kapitelsangehörigen die Bücher kennen. Das dürfte der
Grund sein, warum das Verzeichnis der Kapitelsbibliothek Weiler 1849 (vermutlich auf
Kosten des Nachlasses von Pfarrer Hauber) gedruckt wurde. 7 Meines Wissens ist es das erste
und lange Zeit einzige gedruckte Bibliotheksverzeichnis der damaligen 40 Landkapitel des
Bistums. Erst um 1889 wurden die Verzeichnisse einiger weiterer Kapitelsbibliotheken
gedruckt.
4 Rascher, Jürgen, Pfarrer Joseph Anton Aurel Hauber, in: Jahrbuch 1996 des Landkreises Lindau, S. 40
5 Zeitgenössische Abschrift des Testaments von Pfarrer Wettach, Ziffer 8. Staatsarchiv Augsburg, Bestand
Bezirksamt Lindau, Akt 2339.
6 Staatsarchiv Augsburg, Bestand Kreis- und Stadtgericht Kempten/Bezirksgericht Kempten, Nr. 388; Ziffer 9.
7 Katalog der Bibliothek des Landkapitels Weiler, Kösel, Kempten, 1849. Der Katalog enthält auch die Statuten
der Bibliothek, oberhirtlich genehmigt vom Bischof von Augsburg am 20.10. 1847.

3
Haubers Nachfolger als Pfarrer von Lindenberg und als Dekan des Kapitels Weiler wurde
nach seinem Tod Jakob Prinz. Er stammte aus dem benachbarten Grünenbach. Er war vorher
einige Jahre Benefiziums-Kaplan in Lindenberg gewesen. Während seiner Amtszeit wurde die
Bibliothek des Landkapitels Weiler organisiert. Es bestand wohl eine bischöfliche Anweisung
oder Anregung, eine solche Bibliothek einzurichten. Er richtete am 10.3.1843 ein Schreiben
an die Geistlichen des Kapitels. 8 Darin verwies er auf die Freigebigkeit seiner beiden
Vorgänger, durch die „eine nicht unbedeutende“ Kapitelsbibliothek begründet worden sei.
„Um auf die Vermehrung derselben Bedacht zu nehmen“, wurden alle Geistlichen des
Kapitels aufgefordert, schon zu Lebzeiten über ihren Büchernachlass im ganzen oder
teilweise zu Gunsten der Kapitelsbibliothek zu disponieren. Er machte gleich Nägel mit
Köpfen. Für jeden Geistlichen wurde eine Seite reserviert, auf der er in rechtlich verbindlicher
Form seine Verfügungen treffen konnte. Er selbst ging mit gutem Beispiel voran und
bestimmte, dass seine sämtlichen Bücher nach seinem Ableben der Kapitelsbibliothek „als
volles Eigenthum angehören und einverleibt werden sollen“.
Alle Pfarrer des Kapitels folgten dem Beispiel ihres Dekans. Allerdings begrenzten einige ihre
Schenkungsversprechen auf nur wenige einzelne Bücher. Auch versahen viele ihr
Versprechen mit der Bedingung, dass es nur dann gelten soll, falls sie als Kapitelsangehörige
sterben sollten.
Die Feststellung von Pfarrer Prinz, seine Vorgänger hätten den Grundstock zur
Kapitelsbibliothek gelegt, widerspricht klar den beiden Testamenten. Prinz musste diese
gekannt haben. Er wird sich vor seinem Gewissen damit gerechtfertigt haben, dass er seine
Aussage nicht juristisch, sondern nur faktisch gemeint habe und dass er außerdem einen guten
Zweck verfolge. Als er die Statuten der neuen Kapitelsbibliothek Weiler formulierte, nahm er
interessanterweise gleich als erste Vorschrift folgende Klausel auf:
„Die Bibliothek soll stets im Pfarrhause zu Lindenberg aufbewahrt werden, wozu der dermalige Pfarrer seine
Zustimmung gibt in der sicheren Erwartung, es werden auch seine Nachfolger ein gleiches tun.“ 9
Die Statuten wurden am 20. Oktober 1847 vom bischöflichen Ordinariat oberhirtlich
genehmigt. Bei dem Vertrauen, das man damals in den Fortbestand bischöflicher
Entscheidungen legte, nahm Prinz sicherlich an, dass damit der Wille der Stifter Wettach und
Hauber für alle Zeiten gewahrt blieb.
Nach diesen Statuten hatte jeder Pfarrer des Kapitels einen Gulden und jeder Benefiziat einen
halben Gulden (30 Kreuzer) an die Kapitelsbibliothek zu leisten, um „nach gemeinsamer
Beratung ein Paar tüchtige Werke aus der neueren Literatur anzuschaffen“.
Mit so geringen Beträgen kam man nicht weit. Da außerdem die meisten der 1843 gemachten
Schenkungsversprechen der Kapitelsgeistlichen noch nicht fällig wurden (weil die Schenker
noch lebten), dürften fast alle Bücher in dem 1849 gedruckten Verzeichnis aus den
Nachlässen der Pfarrer Hauber und Wettach stammen.
Von den 2784 Büchern des Katalogs von 1847 sind heute noch schätzungsweise 2 500
vorhanden. Die weiteren über 2000 Exemplare, die der Bibliothek später hinzugefügt wurden,
sind weniger wertvoll. Ein großer Teil sind Zeitschriften aus der 2.Hälfte des 19. Jhts.
8 Vorschlag die Vermehrung der Kapitels-Bibliothek betreffend. Vom 10.6.1843. Pfarrarchiv Lindenberg.
9 §1 Buchstabe a der Statuten, Fußnote 4

4
Ein handschriftliches „Vollständiges Bücher-Verzeichnis der Kapitelsbibliothek in
Lindenberg“ wurde 1887 und 1888 von Xaver Fischer aus Seeg angelegt. 10
Eine bedeutende Schenkung von etwa 90 Büchern erhielt die Kapitelsbibliothek 1864 vom
damaligen Dekan und Pfarrer von Opfenbach Johann Jakob Lau. 11
Die Lindenberger Bibliothek war ursprünglich im alten Pfarrhof bei der Aureliuskirche
untergebracht (heute Haus Bleif, Antoniusplatz 3). In einem Bericht von 1933, unterschrieben
rg., berichtet der Autor 12 , dass ihn der damaligen Pfarrer Egger ca. 1908 auf die obere Diele
des damaligen Pfarrhofes führte. Auf der einen Wand seien Dutzende von Zigarrenkisten
pyramidenförmig aufgestapelt gewesen (Pfarrer Egger war als strenger Zigarrenraucher
bekannt). Auf der Gegenseite führte eine Türe in den Raum der Kapitelsbibliothek. Nach dem
Umzug in den Neuen Pfarrhof bei der Stadtpfarrkirche 1914 wurde die Bibliothek dorthin
gebracht. Sie hatte einen eigenen Raum.
Als ca. 1976 die oberen Räume des Pfarrhofes beim Dienstantritt von Pfarrer Raba gründlich
renoviert wurden, brachte man die Bibliothek in einem leicht beheizten Kellerraum unter, der
gleichzeitig als Pfarrarchiv und als Raum zum Drucken diente. An einigen Stellen sind
wenige Bücher feucht geworden und auf ein Paar Ledereinbänden hat sich leichter Schimmel
gebildet. Die Unterbringung war demnach ab 1976 nicht mehr ganz ideal, weil die damaligen
Pfarrer alle oberen Räume für sich nutzen wollten. Trotzdem ist kein Buch wesentlich in
Mitleidenschaft gezogen worden. Die Pfarrgemeinde Lindenberg kann es sich durchaus als
ein kulturelles Verdienst anrechnen, dass sie die Bibliothek genau 180 Jahre lang mit einigen
Mühen und Kosten erhalten hat.
Die Bibliothek befindet sich seit Dezember 2001 bis auf einen kleinen Rest von etwa 50
Bänden im Priesterseminar in Augsburg. 13 Das Bistum hat eine eigene Stelle
„Kapitelsbibliotheken“ eingerichtet. Sie untersteht dem Leiter des Archivs des Bistums, Dr.
Erwin Naimer. Für die Stelle wurde der Dipl. Theol. Christian Pluta eingestellt.
Beschreibung der Bibliothek
Der Autor des Artikels von 1933 beschreibt die Bibliothek wie folgt:
„Diese birgt keineswegs eine ausgesprochene Fachbibliothek, wie man vermuten könnte, sondern außer den
theologischen Disziplinen, welche damals etwa die Hälfte der Bändezahl ausmachten, sind auch fast alle anderen
Wissenszweige vertreten. Die umfangreichste Gruppe war XI. Kirchen- und Weltgeschichte mit 510 Bänden.
Darunter finden sich Werke wie des berühmten Athanasius Kircher „Turris Babel sive Archontologia“,
Amsterdam 1671; des Martin Crusius „Schwäbische Chronik“, Frankfurt 1733; Stolbergs „Geschichte der
Religion Jesu Christi“ in 17 Bänden; Merkles „Geschichte von Vorarlberg“, 1843, letzteres Werk kommt nur
mehr selten auf den Büchermarkt.
Die nächst umfangreiche Gruppe bildet die Gruppe VIII Predigten und homiletische Bücher, mit 493 Bänden.
Darin sind Werke von >Meistern auf diesem Gebiet vertreten, z.B. von J.M. Sailer (gest. 1832) und von
Bardaloue (gest. 1704), welchen man den König der Kanzelredner und den Kanzelredner der Könige genannt
hat. Die Ausgabe hat 14 Bände, Kempten 1785. An merkwürdigen Titel, wie sie das 17. und um Teil auch das
18. Jahrhundert liebte, fehlt es auch hier nicht. Als Beispiel sei aufgeführt: Nattenhausen, Homo simplex et
rectus“ das ist der alte redliche deutsche Michl oder Sonn- und Festtagspredigten, Augsburg 1708, in drei Teilen.
10 Pfarrarchiv Lindenberg
11 Liste aufgenommen im November 1864 von Pfarrer Meirhofer. Pfarrarchiv Lindenberg.
12 Von der Kapitelsbibliothek in Lindenberg, Heimatkunde, Beilage zum Lindenberger Tagblatt vom 25.3.1933.
Als Autor wird nur rg. angegeben.
13 Grundlage ist ein Beschluss des Bischöflichen Ordinariats vom 6. Oktober 1998, Amtsblatt des Bistums vom
4.11.1999, S. 394.

5
Die Gruppe VII enthält u.a. Martin Luthers sämtliche Werke in der Wittenberger Quartausgabe von 1569
(scheint nicht vollständig zu sein); Abraham a Santa Clara sämtliche Werke in 12 Teilen, Gregor des Großen
Schriften übersetzt von dem Ottobeurer Geschichtsschreiber M. Feyerabend; die Christliche Mystic von Josef
Görres.
Sogar eine Inkunabel, also einen Frühdruck, finden wir in dem Werk des „Leonardus de Utino, Sermones
quadragesimales“ gedruckt zu Ulm 1478.
Die Gruppe XIII: Geographie enthält u.a. die heute noch geschätzten Werke: Geographisch –statist.-topogr.
Lexikon von Schwaben, 2 Bände, Ulm 1800; den Hamanschen Atlas in 17 Bänden, Nürnberg 1762; Meisners
Politico-Politica in Kupfer, 4 Bände, Nürnberg 1700.
Eines der Werke, die im oben angeführten Artikel als selten erwähnt werden, ist Merkles
„Geschichte von Vorarlberg“. Dieses Werk gehörte mit großer Wahrscheinlichkeit Hauber.
Merkle war hier nur der Bearbeiter. Der eigentliche Verfasser war Franz Joseph Weizenegger
Ein Brief Weizeneggers im Pfarrarchiv Lindenberg zur Frühgeschichte des Ortes zeigt, dass
Weizenegger und Hauber als Priesterkollegen des ehemaligen Bistums Konstanz gut
miteinander bekannt waren.