Sein Leib ist wie reines Elfenbein, mit Saphiren geschmückt

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Jesus – das ist der Vater, der uns entgegenrennt, der an unserer Stelle den Spott, die
Entblössung, die Schande, das Ausgestossenwerden auf sich nimmt.
Jesus – das ist der Vater, der uns umarmt, küsst, aufnimmt und Schalom möglich macht.
Jesus – das ist dieser kostbare Leib voller Erbarmen, den die Braut im Hohelied beschreibt.
Kein Wunder, dass der Himmel Feste feiert, jedes Mal, wenn ein Obed in den Armen dieses
Mensch gewordenen Gott-Vaters zusammenbricht und den Schalom annimmt: So sage ich
euch, wird Freude sein vor den Engeln Gottes über einen Sünder, der Busse tut.
Lk 15,10
An diesem Abend können der Vater und der Sohn endlich wieder das Brot zusammen
brechen. Obed hat Ja gesagt zum Geschenk seines Vaters, hat zurückgefunden in die
Gemeinschaft mit ihm – in sein Zuhause.
Ob das beim ältern Sohn, bei Adam auch der Fall sein wird?
Die Geschichte lässt die Frage offen.
Wir wissen, dass es seither viele Adams gab, die an ihrer Selbstgerechtigkeit festhielten.
Die es nie über die Lippen brachten zu sagen: „Oh mein Vater - ich habe gesündigt.“ Die es
nicht einmal merkten, wie sehr auch sie mit ihrer Hartherzigkeit Schande über den Vater
gebracht und sein Herz gebrochen haben. Die nie eingesehen haben, wie sehr sich der
Vater danach sehnt, auch mit ihnen das Brot zu brechen und sie zu sich zurück zu lieben.
Aber da ist dieser Vater. Dieser überraschende, so ganz andere Vater als all die Väter, die
uns vertraut sind. Da ist dieser Vater, gefüllt mit Erbarmen, das alles Begreifen übersteigt.
So, wie es in dem Leid von Johann Rothe heisst, das vor mehr als 300 Jahren entstanden
ist:
„Es ist das ewige Erbarmen, das alles Denken übersteigt,
des, der mit offnen Liebesarmen sich zu uns armen Sündern neigt,
aus dessen Herz (oder Bauch!) Erbarmen bricht, wir kommen oder kommen nicht.“
KGB 262
A m e n